PETUALANG

Prediksi Soal UAS

2012-01-27T16:42:00.003+07:00

Soal Ujian Akhir Semester III (UAS) Mata Kuliah Dirasah Al-Islamiyah Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Matla`ul Anwar Banten
dosen pengampu: Ahmad Adib Musthofa, S.HI

1. Jelaskan pola pemerintahan nabi Muhammad saw dan khulafaurrasyidin dalam menjalankan politiknya sehingga terciptanya masyarakat yang madani.
2. Nabi Muhammad saw diakui dunia sebagai pembawa risalah Islamiyah, selain itu nabi Muhammad saw juga diakui sebagai pemimpin dan negarawan yang berpengarauh. Beliau berhasil mengubah masyarakat jahiliyah menuju masyarakat yang madani. Coba jelaskan bagaimana proses nabi Muhammad saw mengatur hal tersebut!
3. Umaat Islam pernah memiliki pemimpin yang tangguh yang dapat mensejahterkan rakyatnya, adil dan damai. Mulai dari masa kepemimpinan rasulullah, khulafaurrasyidin, Bani Umayyah, Bani Abbasyiah hingga kesultanan Turki Ustmani. Ummat Islam menguasai peradaban dunia kurang lebih 130 abad. Menurut anda, apakah benar jika ada yang berpendapat bahwa islam tidak memiliki pola kepemimpinan? Jelaskan jawaban anda
4. Menurut anda, bagaimana pola pemerintahan yang baik dan benar bagi kesejahteraan, kedamaian, kemakmuran serta berkeadilan bagi masyarakat?
5. Pemimpin yang bijaksana, adil, pandai dan amanah merupakan idaman setiap ummat manusia. Menurut anda pola apakah yang harus ditempuh manusia untuk menghasilkan pemimpin yang seperti itu? Jelaskan jawaban anda.
6. Ummat Islam pada saat ini menjadi sorotan masyarakat dunia, khususnya dalam bidang kemiskinan (ekonomi), pe ndidikan, social, politik dan bahkan juga budaya. Padahal ummat Islam pernah memiliki prestasi gemilang dipentas dunia pada bidang tersebut. Menurut anda, apa yang menjadikan ummat Islam saat ini mengalami keterpurukan. Jelaskan pendapat anda!
7. Tauhid dalam ajaran Islam merupakan hal terpenting, kesempurnaan seseorang dalam ketauhidanya akan tercitrakan dalam perbuatan dan tingkah lakunya. Menurut anda adakah korelasi antara tauhid dengan pola budaya serta pemerintahan? Jelaskan secara singkat!
8. Pada saat ini bangsa Indonesia sedang merasakan alam demokrasi setelah terjadinya masa reformasi. Sehingga tak dapat dielakkan adanya kritikan yang ditujukan pada pelaku pengambil kebijakan dalam proses pemerintahan seperti banyak diberitakan di media cetak atau media elektronik . Banyak kritik yang ditujukan pada lembaga eksekutif, legeslatif, yudikatif bahkan juga pada konstitusi. Menurut anda apa yang terjadi pada negeri ini sehingga memunculkan fenomena tersebut.
9. Apa pendapat anda tentang system pemilihan kepala daerah, pemilihan gubernur, pemilihan presiden secara langsung, padahal kemampuan para pemilih memiliki kualitas yang berbeda. Eksplorasikan jawaban anda dengan singkat dan jelas!
10. 1. Menjamurnya pesta demokrasi yang terjadi saat ini terjadi di wilayah Timur Tengah diwarnai dengan peristiwa penggulingan rezim yang berkuasa kuat. Padahal baik rakyat dan para pemimpinya mereka beragama Islam. Belum lama ini peristiwa penggulingan kekuasaan terjadi di wilyah Mesir, Sudah, Libya, Suriah dll. Apa pendapat anda terhadap fenomena tersebut?

PILKADA

2011-12-28T15:17:00.000+07:00

Sejak tahun 1998 Indonesia mengalami transisi menuju negara demokrasi setelah lebih dari 32 tahun berada dalam cengkraman rezim otoriter. Perubahan-perubahan politik terjadi satu demi satu terangkai dalam kerangka demokrasi konstitusional. Kekuasaan yang semula sentralistik berubah menjadi desentralisasi dan akses masyarakat luas akan kekuasaan lokal semakin terbuka lebar.
Perubahan politik yang mem¬buka akses masyarakat ter¬hadap kekuasaan lokal adalah diterbitkannya UU No. 32 tahun 2004 yang mengamanatkan Pemilihan Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah secara langsung, analogi dengan Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden. Otomatis sejak tahun 2005 hingga kini serangkaian Pilkada digelar di seluruh wilayah negeri ini. Birokrat, Pengusaha, Aktifis Parpol, dan orang biasa kini dapat mencalonkan diri menjadi Kepala Daerah atau Wa¬kil Kepala Daerah. Bahkan tahun 2008 perluasan akses masya¬rakat semakin kuat dengan dibukanya ruang calon independen dalam Pencalonan Pilkada.
Perubahan prosedur politik tersebut juga berimbas pada perubahan dinamika politik lokal karena perluasan partisipasi politik. Dahulu masyarakat hanya termangu-mangu menyaksikan penunjukkan Kepala Daerahnya yang kemudian pada tahun 1999 dapat berpartisipasi walaupun relaitf kecil melalui pemilihan Kepala Daerah di DPRD. Nah, sejak Pilkada tahun 2005 seluruh lapisan masyarakat tersedot untuk berpartisipasi dalam proses pilkada mulai dari upaya dukung mendukung maupun menjadi relawan ataupun Tim Sukses Pasangan Calon.
Dengan pilkada, peran Komisi Pemilihan Umum (KPU) pun menjadi bertambah sebagai penyelenggara Pilkada baik di tingkat Provinsi maupun Kabu¬paten/Kota. Sejalan dengan ephoria politik yang terjadi, minat masyarakat untuk menjadi anggota KPU pun semakin luas untuk mensukseskan proses konstitusional tersebut.
Maksud diselenggarakannya Pilkada tak lain untuk mem¬per¬luas akses masyarakat ter-hadap kekuasaan politik juga untuk mendapatkan pemimpin yang de¬kat dengan rakyatnya karena dipilih secara langsung. Namun demikian, dengan biaya politik yang besar belum sepe¬nuhnya didapatkan pemim¬pin yang ber¬kualitas walaupun de¬ngan pil¬kada pilihan masya¬rakat menjadi beragam.
Niat yang baik selalu ada tan¬tangan yang menghadang, demikian juga dengan pilkada selalu mendapatkan “interupsi politik” melalui berbagai macam upaya pelanggaran aturan pilkada. Pelanggaran-pelang¬ga¬ran yang marak terjadi antara lain money politik, mobilisasi PNS dan tidak independennya pe¬nyelenggara pilkada mulai dari KPU hinggak KPPS. Terja¬dinya pelanggaran tersebut tak lain adalah upaya pasangan ca¬lon untuk dengan mudah me¬me¬¬nangkan persaingan se¬hingga mendapatkan kekuasaan politik.
Ketiga hal tersebut yang sering ditemukan dalam persidangan gugatan pilkada di Mahkamah

Saluran Perubahan

2011-12-28T15:11:00.000+07:00

Saluran perubahan social dapat dicapai melalui jalur lembaga-lembaga kemasyarakatan lembaga tersebut diantaranya adalah pemerintah, ekonomi, pendidikan, agama, dll.
Apakah yang dimaksud dengan lembaga kemasyarakatan? Menurut Soejono Soekamto (1982), lembaga kemasyarakatan adalah “social institution” himpunan norma-norma dari segala tingkatan pada suatu kebutuhan pokok didalam kehidupan masyarakat
Tidak semua perubahan yang terjadi dimasyarakat menghasilkan kata sepakat tetapi terjadi pro dan kontra antara yang menolak dan menerima, ada yang pro aktif dan apatis ada yang menganggap positif dan negative.
Respon yang terjadi pada setiap individu masyarakat akan menghasilkan:
1. Terjadinya penolakan (penentangan-penentangan)
2. Terjadinya penerimaan (penyesuaian-penyesuaian)
Terjadinya penolakan sebab melihat dampak yang terjadi sehingga akan menghasilkan kegoncangan-kegoncangan. Antara pengaruh luar dan dalam akan berseleksi sehingga akan mengakibatkan dampak perubahan kecil atau besar. Jika pengaruh ini besar maka akan mengakibatkan ketegangan dan bisa berakibat konflik antar masyarakat, jika tidak dilakukan penyelesaian yang baik.
Pertentangan tersebut jika dapat diselesaikan maka akan menghasilkan adjustment (penyesuaian). Harmonisasi dan keseimbangan adalah idaman setiap elemen masyarakat. Dengan adanya lembaga kemasyarakat tersebut diharapkan dapat saling mengisi untuk membangun masyarakat yang harmonis dan tentram.
Organisasi adalah satu kesatuan dalam masyarakat yang saling mengisi. Jika terjadi kekacauan dalam salah satu lembaga maka akan berdampak buruk dalam kehidupan dan menunjang perubahan yang l;ebih baik. Sehingga satu sama lain dibutuhkan kerja sama agar semua organisasi dapat mefungsikan dirinya.
Disorganisasi (disintegrasi) adalah suatu keadaan ketidak serasian pada bagian-bagian organisasi menuju kebulatan kata sepakat.
Reorganisasi (reintegrasi) adalah proses pembentukan norma-norma dan nilai-nilai baru untuk meny esuaikan diri dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan yang telah mengalami perubahan.
Masyarakat yang mengalami perubahan social tidak selalu dubarengi dengan perubahan unsure-unsur masyarakat dan kebudayaan
Cultural lag adalah pertumbuhan kebudayaan tidak selalu sama cepat didalam keseluruhannya. (ketinggalan kebudayaan)
Modernisasi adalah suatu transformasi total dari kehidupan bersama yang tradisional ke arah pola ekonomis dan politis yng menyamai dengan Negara-negara stabil. Yang menjadi standar modernisasi adalah mekanisasi, media massa, urbanisasi, peningkatan pendapatan dll modernisasi tidak selalu berdampak positif tetapi juga berdampak laknat.

Islam dan Demokrasi dalam Kepemimpinan Negara

2011-12-28T15:10:00.000+07:00

Pemimpin atau imamah adalah cara mewujudkan kemaslahatan akhirat dan kemaslahatan dunia, karena segala kemaslahatan dunia dalam pandangan syarak harus diiktibarkan dengan segala kemaslahatan akhirat. Dunia adalah sarana atau alat untuk meraih kemaslahatan akhirat. Antara dunia dan akhirat tidak dapat dipisahkan. Tidak dapat meraih akhirat tanpa jalan dunia. Sebab proses kehidupan manusia tidak berhenti dalam kehidupan dunia semata. Dunia adalah proses panjang menuju akhirat. Jadi peranan pemimpin adalah untuk menerapkan syariah Islam dalam seluruh aspek.
Kepemimpinan dalam ajaran Islam adalah salah satu bagian terpenting dalam menjalankan syariat Islam. Sepeninggal rasulullah umat Islam mengalami masalah dalam masalah kepemimpinan, sehingga para sahabat sampai menghentikan proses pemakaman jenazah rasulullah sampai terpilihnya Abu Bakar sebagai pemimpin umat Islam, setelah terpilihnya Abu Bakar sebagai pemimpin para sahabat melanjutkan mengurusi jenazah nabi untuk di kebumikan. Inilah pentingnya sebuah kepemimpinan dalam Islam. Padahal mengurusi jenazah adalah suatu hal yang wajib tapi ada yang lebih penting dari hal tersebut sehingga proses pemakaman rasulullah menjadi tertunda demi merealisasikan keberadaan kepemimpinan.
Dimasa rasulullah masih hidup, beliau tidak menunjuk kepemimpinan umat Islam untuk mengantikan beliau. Sehingga pemakaman beliau pun harus tertunda, sebab umat Islam meributkan siapakah para sahabat yang pantas untuk menggantikan kepemimpinan rasulullah. Hal inilah yang menunjukkan bahwa kepemimpinan itu adalah dipilih bukan ditunjuk. Hal ini berbeda dengan system demokrasi kepemimpinan dipilih oleh rakyat dan rakyat adalah sumber pemilik kekuatan. Selain itu juga tingkat pendidikan rakyat beraneka ragam, terkadang jika suara rakyat yang berpendidikan tinggi harus terkalahkan dengan jumlah suara rakyat yang berpendidikan rendah. Selain itu jika dalam suatu wilayah banyak suara kumpulan orang jahat, maka suara yang sedikit dari suara masyarakat yang tidak jahat pun harus terkalahkan. Dengan demikian pemimpin yang baik dan benar sulit untuk diperoleh. Jika pemimpin yang baik dan benar sulit diperoleh, maka kehancuran yang dinanti. Itulah akibat dari anggapan suara rakyat adalah suara Tuhan. Tetapi didalam Islam tidak mengenal itu, yang dikenal adalah suara kebenaran adalah suara Tuhan.

bukuku merajut kemenangan

2011-12-28T14:54:00.003+07:00

setelah lama tak menulis, kini aku memiliki sebuah karya, walau karya tersebut memang belum sempurna. tulisan tersebut ku beri judul merajut kemenangan. aku sedikit puas walau memang belum sempurna. tetapi semoga buku yang ku tulis ini dapat memberikan motivasi baruku dalam menorehkan kalimat.
ada keinginan besar aku memiliki karya-karya yang dapat di bukukan tapi sampai saat ini hanya coretan-coretan kecil saja. buku yang ku berijudul merajut kemenagan tersebut memang belum di terbitkan tapi hanya untuk pegangan bahan ajar saja. tapi semoga dengan adanya buku tersebut pembelajaran melalui dunia menulis semakin semarak.

tempat baruku

2011-12-28T14:34:00.003+07:00

setelah beberapa waktu mencari-cari akhirnya kuberada dipersimpangan. lelah mencari dan terus mencari. istirahat sejenak untuk mengambil nafas barang sebentar. setelah beberapa waktu tiap pagi ku berpakaian rapih dengan membawa map berisikan ijazah yang ku raih selama 4 tahun lebih. ku berkeliling-keliling tempat untuk menawarkan pengalaman dan ijazahku disetiap tempat yang dapat menerimaku untuk bekerja.
sempat putus asa dalam pencarian tersebut. tiap kali ujian tapi tiap kali itu juga ku ditolaknya. pengalaman serta ijazah yang ku pegang memang tidak sejalan. pengalaman di bidang pendidikan tapi ijazah di bidang hukum tapi nyari kerja di bidang kantoran. huft.... capek dech.....
tapi setelah beberapa bulan, setelah aku lepas dari Darunnajah aku mendapatkan tawaran untuk mengubah suatu sekolahan. aku keluar dari Darunnajah pada bulan juni 2011. setelah lebaran idul fitri tepatnya bulan oktober 2011 ku di panggil untuk tinggal di sekolahan SMAN Cahaya Madani Banten Boarding School. sebenarnya di tempat itu aku tidak begitu sreg. tapi untuk sewekali menghirup nafas dan menyambung pemikiran tak apalah ku ambil kesempatan teresbut.
tapi... benar di tempat tersebut tantangannya memang begitu besar. sikut kanan kiri atas bawah memang kuat. jilat sana sisni memang luar biasa dahsatnya. aku sebenarnya dilingkungan seerti ini sudah biasa, tapi situasi seperti ini bagiku luar binasa. eh... luar biasa. tapi akan ku cuba selama satu tahun. jika ga kuat.. ya kabuuuuurrrr...

ku bukan mayat hidup

2011-11-29T16:14:00.003+07:00

sekian lama ku berpetualang, berbagai peristiwa ku alami, mulai dari sentuhan sampai gesekan terjadi tapi itulah kehidupan. kadang ku tertawa kadang ku marah kadang di jegal kadang saling menjilat dan lain sebagainya. dunia ini memang keras. bagi mereka yang cengeng pasti kan tergerus dengan keadaan.

manusia terlahir di dunia merupakan pilihan. disaat masih dalam keadaan air sperma. beribu-ribu berkompetisi untuk menjadi benih-benih janin. tetapi hanya yang kuatlah yang akan jadi. dan kemudian terlahirlah kita-kita ini sebagai manusia. saat kita lahir kita menangis dengan sekencang-kencangnya. kita menangis karena dunia ini memang keras. butuh kecerdasan dan keuletan.

begitu gigihnya kita saat masih dalam keadaan sperma hingga sampe menjadi janin, bahkan sampe menjadi bayi dan menjadi seorang anak kecil. kita begitu kuat menerjang keadaan apapun. kompetisi di singkirkan sedikit-demi sedikit tuk jadi yang terbaik dan pemenang. tapi entah kenapa saat kita dewasa tingkat kerja keras dan keuletan hilang sedikit demi sedikit seiring bertambahnya umur dan berkurangnya usia......

kita ini makhluk yang dianugerahi pikiran. jika hewan punya otak tapi hewan tak memiliki pikiran. dengan pikiranlah kita ini bisa berfikir, beride, berbuat benar dll. tapi mengapa saat ini banyak mayat-mayat yang berjalan, mayat-mayat yang makan, mayat-mayat yang butuh makan.

mari kita bangun dari kemayatan ini. kita ini pemain bukan pemain dalam arena permainan yang hanya jadi bahan ejekan dan hinaan. sadarlah wahai pemain dan para penghina. ayo berjuang keras... terjang segala dinging pemisah antara kita.

Bingung Menulis…

2011-07-09T12:28:00.000+07:00

Saat ini saya sedang berusah untuk bisa menulis suatu artikel, tetapi disaat ide sudah ditemukan dan dicoba untuk dituangkan dalam suatu kata dan kalimat tersusun, maka ide pokok tersebut hilang begitu saja. Saat paragraf pertama tercipta sebagai awal pengantar suatu ide tetapi untuk menyambungkan ide-ide selanjutkan di paragraf kedua tampak terasa kesulitan merangkainya. Duh gimana ini…. Motivasi untuk menulis sudah tampak kuat dalam diri ini, tetapi terhenti disaat ide dicoba untuk dituangkan.
Latihan dan latihan itu yang harus saya lakukan. Latihan yang terkadang muncul suatu keraguan dalam diri ini. “apakah bisa saya ini menjadi seorang penulis yang handal? Pertanyaan itu selalu muncul dalam diri ini, sebab tulisan-tulisan yang pernah saya hasilkan tidak memberikan kepuasan diri ini. Hampir seluruhnya cacat, jangankan sempurna menuju sempurna pun sangat jauh.
Tulisan tampak kaku, penggunaan kosa kata dalam merangkai kalimat sangat minim perbendaharaan kata. Miskin informasi yang akan dikembangkan, dan miskin refrensi.
Aku memiliki keinginan besar saat ini untuk memiliki suatu artikel yang dapat diterima di media massa. Tetapi jangankan diterima di mediua massa, untuk konsumsi sendiri saya merasa tulisan ini morat-marit teu pararuguh jluntungannya.
Konsistensi dalam mengikat ide dalam suatu paragraf saya memiliki kesulitan. Ini sudah saya alami bertahun tahun tapi belum tampak muncul solusi yang dapat menjadi jalan keluar dari permasalahan ini.
Aku ingin tulisan saya saat dibaca mengalir dengan enak, sehingga pembaca tidak butuh mengernyitkan dahinya saat membaca tulisan saya. Tetapi diri saya aja, saat membaca hasil tulisan saya butuh beberapa lipatan didahi untuk mengerti tulisan ini. Tulisan yang memiliki pembahsan zigzag.
Padahal sudah banyak buku yang saya miliki dan saya baca mengajarkan tentang menulis. Tetapi saat praktek terjadi pikiran serasa membeku, tangan terasa kaku, imajinasi tak bisa terbang melayang dan akhirnya mata terpaku pada paragraf yang ada. Saat seperti ini biasanya ku membaca ulang paragraf yang sudah ada. Tetapi saat dibaca ulang banyak ketidak puasan, sehingga bukannya menyelesaikan paragraf berikutnya, konsentrasi makin terjadi pada pengevaluasian paragraf yang ada.
Aku butuh guru yang dapat membimbing saat-saat seperti ini. Yang bisa mengarahkan jalan apa yang harus saya lakukan. Jika seperti ini, saya bingung seperti nelayan yang berada si tengah-tengah samudra, dengan ombak besar yang menggoyang-goyang sampanya. Tak tahu arah mata angin, tak tahu kemana arah yang dituju, gelisah dengan keadaan, tak ada orang yang lewat tak ada sesuatu yang mengarahkan

Pendidikan Pintu Gerbang Peradaban

2011-07-09T12:27:00.000+07:00

Ahmad Adib Musthofa*

Perjuangan Indonesia melawan penjajah bukan hanya dalam waktu singkat. Tetapi, sudah berabad-abad lamanya Indonesia bisa terlepas dari penjara kolonial dan emperialis. Tepatnya 17 Agustus 1945 menyatakan merdeka. Kemerdekan tersebut ditandai dengan pidato proklamasi oleh presiden RI soekarno. Pidato yang sangat ditunggu oleh rakyat indonesia yang ingin terbebas dari penjajahan dari bangsa-bangsa yang ingin menguasai bangsa indonesia.

Kemerdekaan ini pun disambut oleh seluruh elemen bangsa indonesia. Dari rakyat kecil, sedang, dan petinggi-petinggi negara pun bangga atas teraihnya kemerdekaan ini. Kebahagian tersebut muncul karena bangsa indonesia bisa menentukan pilihan yang sesuai dengan keinginan rakyat indonesia.

Pada masa penyusunan dasar negar kita ini sebetulnya memiliki sejarah yang sangat penting untuk diketahui semua elemen masyarakat. Sebab dengan mengetahui sejarah, generasi dapat meneruskan cita-cita para pahlawan, cita-cita menjadikan indonesia yang adil dan beradab yang dapat mensejahterakan seluruh rakyat indonesia. Selain itu, Agar generasi bangsa indonesia merasa bahwa bangsa dan negara ini adalah milik rakyat Indonesia yang harus dipertahankan kemerdekaan, mengisi kemerdekaan, dan membangun bangsa dan peradabanya di atas dunia ini. Sehingga muncul loyalitas tinggi dalam membangun dan mengisi kemerdekaan dengan sesuatu yang berguna bagi keberlangsungan kemerdekaan ini.

Pada saat perumusan negara yang kita cintai ini para tokoh bangsa berdebat, berargumen, silang pendapat tetapi tidak sampai perang fisik antar mereka. Kita bisa membaca sejarah dalam pembentukan teks pancasila, begitu peliknya perdebatannya. Para takoh tersebut ingin memberikan dasar bagi negara ini dengan kuat agar bangsa Indonesia tidak hanya sebagai bangsa yang sudah lepasa dari kurungan penjajah. Tetapi, ingin melepaskan Indonesia juga dari penjajahan kebodohan. Inilah sebetulnya musuh yang berat dan tak terlihat oleh bangsa kita sekarang.

Pendidikan adalah faktor penting penentu suatu pembangunan. Dengan pendidikan moralitas suatu masyarakat bisa terbangun. Moralitas yang terbangun dengan baik juga akan menghasilkan sebuah budaya yang baik. Budaya yang baik akan menghasilkan peradaban yang baik pula. Keluarga dan lembaga pendidikan memiliki peran penting dalam mencetak generasi yang cerdas dan berbudaya. Dan tak kalah penting adalah peran pemerintah dalam memberikan kebijakan terhadap keberlangsungan pola pendidikan indonesia.

Lahirnya peradaban yang sistematis akan tercipta jika manusia selalu berpegang teguh pada konsep-konsep agama. jika konsep-konsep agama ditinggalkan dan hanya menjadi seremonial akan menghasilkan kejumudan (kejahatan) pada masyarakat. Nilai-nilai ajaran agama ditinggalkan dan terlupakan oleh para pemeluknya. Sehingga hanya menghasilkan masayarakat yang melaksanakan aktifitas tetapi apa yang mereka lakukan bebas nilai ajaran agama alias menjadi rutinitas yang tiada makna.
Hal ini bisa kita lihat pola pikir masayarakat saat ini. Mereka menyekolahkan anaknya hanya untuk menjadikan ananknya mendapatkan kehidupan yang layak secara materi dan jabatan. Tetapi mereka melupakan fitrahnya sebagai manusia yang diciptakan oleh tuhannya. Tuhan menciptakan manusia untuk beribadah. Apa yang manusia lakukan hanya untuk pencapaian derajat tinggi pada tuhannya. Nilai inilah yang hilang dari aktifitas manusia.

Imam Ghozali seorang filosof Muslim juga mengatakan hakekat manusia mencari ilmu terbagi menjadi 3 golongan. Golongan pertama adalah golongan yang berdasarkan lillahi ta'ala atau li i'lai kalimatullah dalam mencari ilmu (ini akan menghasilkan mutaaddib yang baik yang membawa moralitas manusia. Sebab apa yang manusia lakukan berdasarkan petunjuk tuhan, sehingga menghasilkan prilaku dan hati nurani yang baik dan benar. Moralitas yang dapat dijunjung tinggi dan tidak akan meresahkan kehidupan masyarakat bahkan akan menghasilkan orang-orang yang bisa bermanfaat bagi bangsa dan negara). Golongan kedua adalah golongan orang untuk mencari harta dan golongan ketiga adalah golongan orang yang mencari jabatan.

Golongan kedua dan ketiga inilah akan menghasilkan manusia sebagai srigala dan bahaya bagi yang lainnya. Dari golongan kedua dan ketiga inilah menghasilkan orang-orang yang materialistik menghalalkan segala cara untuk meraih tujuannya. Apakah itu melanggar atau mengganggu hak-hak orang lain atau tidak. Dan ini terjadi dinegri ini. Begitu banyak orang saling sikut hanya untuk mendapatkan rupiah. Pencapaianya pula digunakan dengan cara-cara yang melanggar hukum, sehingga ketenangan, keamanan, serta keadilan menjadi terganggu dan kehidupan manusia menjadi rusak dan tidak stabil.
Perjalanan indonesia merdeka sudah beumur tahunan, indonesia sudah mengalami berbagai pola kepemimpinan. Asin garamnya pengalaman sudah banyak dirasakan bangsa ini. Silih berganti kejahatan dengan pola-pola yang berbeda-beda tetapi tetap sama tujuan yaitu mencari kekayaan dan populeritas. Masayarakat semakin mengenyam pendidikan formal, semakin tinggi pula tingkat kejahatan yang dilakukan. Prilaku korup, budaya miras dan narkoba, kenakalan remaja, prilaku free sex dll

Fenomena bangsa Indonesia selepas kemerdekaan bukanlah menjadi bangsa yang bermartabat. Melainkan menjadi bangsa yang moralitasnya rendah. Bangsa yang berbudaya rendah. Maraknya kriminalitas di lapisan masyarakat serta kejahatan-kejahatan publik semacam korupsi yang sudah mewabah di setiap lapisan masyarakat adalah akibat salah pengertian dalam mencari ilmu dan tidak mengetahui hakekat mencari ilmu.

Kurikulum yang disistematiskan menjadikan kaum pelajar menjadi kaum yang materialistik yang lupa akan moralitas. Sehingga, nilai agama dikesampingkan. Meraka selesai sekolah bukan bertambah budinya tapi sebaliknya mereka lulus sekolah tambah merosot moralitasnya. lembaga pendidikan hanya mampu mentrasfer ilmu pengetahuan tapi transfer tersebut tidak diimbangi dengan pendidikan moral. Sehingga menghasilkan manusia yang cerdas tetapi bodoh moralnya. Inilah yang membahayakan kehidupan manusia.

Bisa kita saksikan reality show jalanan tiap tahunnya. Selesai pengumuman kelulusan mereka merayakan keulusannya dengan konvoi jalanan yang menggangu lalu lintas. Mereka pesta pora di suatu tempat dan bahkan ada yang menggelar pesta seks. Ini adalah realita. remaja dimanjakan dengan hura-hura dan pestapora. Perkelahian antar pelajar hampir terjadi tiap tahunnya. Bagaimanakah ini bisa terjadi, padahal ditangan merekalah bangsa dan negara ini akan diberikan. Jika demikian, bagaimana mereka akan mengisi kemerdekaan ini, bagaimana mereka akan memimpin negeri ini, jika saat remaja mereka tidak memiliki dasar moral yang baik. Semua pihak harus mengevaluasi dan mengerahkan pemikiran guna kemajuan generasi yang akan datang.

Porsi agama di lembaga pendidikan di negara kita hanya sangat sedikit. Jadi wajar jika mereka menjadi pejabat publik sangat meresahkan masyarakat.

Pola mencari ilmu harus diubah. Kurikulum perlu dikaji ulang. Motivasi orang tua dalam menyekolahkan anaknya juga harus diubah. Bukan semata-mata mempersiapkan anaknya untuk bisa dapat kerja di kemudian hari kelak melainkan memberikan motivasi kepada kaum pelajar bahwa mencari ilmu itu karena li i'lai kalimatullah. Demi menjaga agama Allah.

Adapun masalah Ujian Nasional adalah memang masalah pendidikan di negara kita. Evaluasi memang perlu. Sangat berbahaya jika pendidikan tidak dievaluasi sebab dengan evaluasi ini kemunduran dan kemajuan akan diketahui sehingga materi atau kurikulum serta sistem dapat diubah dan dicari yang lebih baik dalam menghantarkan kaum pelajar menuju moralitas yang tinggi.

Pemerintah juga harus tetap bertanggung jawab dalam memfasilitasi kemajuan pendidikan bangsa. Bukan sekedar bersifat fisik tapi juga hal-hal yang bersifat non fisik.
Bagi orang tua yang akan memasukkan anaknya di lembaga pendidikan perlu meninjau ulang dahulu terhdap lembaga yang akan diberikan kepada anaknya, agar pendidikan yang diterima bisa membekas dengan baik dan teraplikasihan dalam kehidupannya, sehingga memunculkan manusia-manusia yang cerdas dan memiliki moralitas yang tinggi yang dapat meneruskan cita-cita para pahlawan yang telah mengorbankan jiwa, raga dan hartanya untuk kemerdekaan indonesia dan kesejahteraan bagi rakyatnya.

Santri Darunnajah 3 Mengikuti Pendidikan Bela Negara.

2011-07-09T12:22:00.000+07:00

Pondok pesantren merupakan lembaga tertua di Indonesia. Peran pesantren dalam membangun negeri ini telah terbukti dalam merebut kemerdekaan dari para penjajah. Banyak para pejuang dan pahlawan RI yang muncul dari lingkungan pesantren.
Setelah jatuhnya rezim orde baru banyak peristiwa yang menyudutkan pesantren, sehingga peran pesantren sedikit demi sedikit di rongrong oleh pihak-pihak yang tak bertanggungjawab. Peristiwa penculikan para kyai, ninja, kolor ijo bahkan sampai teroris yang terjadi saat ini menyebabkan pesantren merasa terusik kenyamanan dalam melaksanakan aktivitasnya.
Peristiwa-peristiwa tersebut mengakibatkan pesantren seakan-akan sebagai muara kerusuhan. Padahal sejatinya tidak begitu. Bahkan pesantren saat ini menjadi korban dari para intelektual bangsa yang saat ini mengharapkan hilangnya peran pesantren dalam membina masyarakat dan generasi bangsa.
Untuk membangkitkan rasa cinta tanah air Negara Kesatuan Republik Indonesia, pondok pesantren Al-Manshur Darunnajah 3 bekerja sama dengan Kodim 0602 Serang mengadakan kegiatan Penataran Pendidikan Bela Negara. Dalam kegiatan ini para peserta didik bagai mana membela Negara secara dini.
Kegitan ini dilaksanakan di pesantren Al-Manshur Darunnajah 3 selama tiga hari mulai dari tanggal 1 juli sampai 3 juli 2011. Sedangkan pelatih-pelatihnya dari anggota Kodim 0602 Serang. Kegiatan ini full materi pengenalan tentang bela Negara. Sedangkan para pesertanya berasal dari pesantren-pesantren di lingkungan Al-Manshur Darunnajah 3. Kegitan ini selain mendidik para peserta belajar membela Negara secara dini juga sebagai mengisi waktu libur semester para peserta.
Kegitan ini juga diharapkan antara institusi pesantren dan TNI terjalin erat sehingga adanya persatuan dan kesatuan yang utuh dan adanya keterbukaan sehingga tidak adanya saling curiga mencurigai. Baik TNI dan pesantren memiliki peran menjaga keamanan serta keutuhan NKRI. Persatuan dan kesatuan bangsa ini tidak akan terjalin dengan baik jika tidak dilakukan bersama-sama. (ael)

SANTRI MTs DARUNNAJAH MEWAKILI BANTEN

2011-07-09T12:19:00.000+07:00

Dua santri Madrasah Tsanawiyah Darunnajah Pabuaran mewakili provinsi Banten untuk menuju lomba tingkat nasional, dalam kegiatan KEM (Kegiatan Expo Madrasah). Dua santri MTs Darunnajah terpilih menjadi wakil Banten setelah mengalahkan beberapa utusan dari madrasah di wilayah provinsi Banten.
Kegiatan Kompetisi Expo Madrasah tingkat provinsi di laksanakan pada tanggal 30 juni 2011 di Alun-alun kota Serang. Acara ini dilaksanakan untuk memupuk potensi-potensi generasi bangsa yang berada di lingkungan madrasah untuk mampu bersaing dengan lembaga-lembaga pendidikan lainnya.
Santri MTs Darunnajah Pabuaran yang akan mewakili Banten adalah Wahyu I`tisham asal Serang. Santri yang aktif di kepramukaan saat ini duduk di bangku kelas IX MTs Darunnajah. Dengan kerja keras dan usaha yang gigih akhirnya terpilih sebagai wakil Banten untuk mengikuti lomba pidato bahasa inggris tingkat nasional, setelah mengalahkan beberapa wakil-wakil madrasah dalam lomba pidato bahasa inggris se provinsi Banten.
Selain wahyu,santriwati MTs Darunnajah atas nama Nurul Septian juga menjadi wakil Banten. Nurul yang saat ini duduk di kelas IX MTs Darunnajah, lolos dalam seleksi busana muslim dan mengalahkan wakil-wakil dari madrasah se provinsi Banten.
Direncanakan wahyu dan Nurul akan mengikuti KEM tingkat nasional pada tanggal 19 Juli 2011 yang akan diselenggarakan di Pondok Gede Jakarta.
Sedangkan mata lomba Musabaqoh Tilawatil Quran (MTQ) dalam kegiatan Kompetisi Expo Madrasah, MTs Darunnajah hanya mampu menyabet juara II atas nama Durotul Yatim. Tetapi Durotul Yatim belum mendapat kesempatan untuk menjadi wakil Banten dalam kegiatan KEM tingkat nasional pada 19 Juli nanti. Kita doakan semoga wakil-wakil Banten di kegiatan KEM tingkat nasional mampu mengharumkan nama Banten dan MTs Darunnajah. (ael)

MENANGGAPI KERISAUAN PEMERINTAH

2011-07-09T12:15:00.000+07:00

Salah satu factor yang dapat menggerakkan inflasi ekonomi adalah naiknya harga bahan minyak (BBM). Rencana pemerintah menaikkan harga-harga BBM akan memicu naiknya harga-harga komoditi yang lainnya. Jika harga komoditi naik dan kemampuan masyarakat rendah maka akan mengakibatkan ketidak stabilan ekonomi masyarakat. Naiknya harga-harga harus seimbang dengan kemampuan daya beli masyarakat serta pendapatan masyarakat. Kenaikan harga BBM juga akan memicu pro dan kontra dari masyarakat.
Hal inilah yang menjadikan menteri coordinator perekonomian HATTA RAJASA risau akan terjadinya inflasi. Kerisauan itu cukup beralasan sebab dalam pemberian subsidi BBM pemerintah harus tepat pada sasaran. Selain itu jika harga BBM tidak dinaikan maka pemerintah harus menanggung resiko terhadapnaiknya harga minyak dunia.
Selama ini pemerintah masih memberikan subsidi BBM premium. Sedangkan BBM pertamax harganya disesuaikan dengan naik turunnya harga minyak dunia.
BBM bersubsidi disediakan untuk sepeda motor dan angkutan public, sedangkan mobil pribadi diarahkan olehpemerintah menggunakan BBM pertamax. Tetapi dalam kenyataannya tidak berjalan sesuai rencana. Hal ini disebabkan tidak adanya aturan yang tegas terhadap mobil pribadi untuk menggunakan BBM pertamax, sehingga masih banyak mobil pribadi menggunakan BBM bersubsidi. Hal ini disebabkan pemerintah tidak memiliki arah yang jelas terhadap pemberian subsidi.
Jika pemeintah bersungguh-sungguh menanggulangi inflasi akan terjadi, maka pemerintah membangun infrastrukturyang digunakan oleh masyarakat serta sarana transportasi public menyebabkan masyarakat memilih menggunakan kendaraan pribadi. Jika masyarakat menulis transportasi dengan kendaraan pribadi akan meningkatkan tingginya permintaan BBM.
Selain itu juga pemerintah harus menekan permintaan terhadap kendaraan pribadi. Selama ini permintaan terhadap kendaraan pribadi tetap tinggi. Jika pemerintah ingin kebijakan pemberian subsidi bagi rakyat maka alangkah baiknya subsidi memperbaiki dalam proses pemberian subsidi seperti dengan memberikan aturan yang tegas bahwa BBM subsidi harga diberikan pada kendaraan roda dua dan kendaraan transportasi public serta bagi kendaraan yang digunakan angkutan barang. Sedangkan bagi kendaraan pribadi digiring pada pengguanaan BBM pertamax. Selain terhadap subsidi BBM pemerintah juga harus memperbaiki fasilitas public agar masyarakat nyaman dan aman dalam pengunaan fasilitas public.
Sedangkan inflasi ekonomi dapat ditekanjika pendapatan masyarakat meningkat.ingkatan pendapatan masyarakat dengan cara mendayagunakan masyarakat dengan semaksimal mungkin. Mengguluhlai kembali dunia pertamina yang dapat menyerap tenaga, serta merelai impor barang yang dapat dihasilkan dalam negeri.
Keseimbangan kemampuan daya beli masyarakat maka kenaikan BBM tidak akan mempengaruhi terhadap meningkatnya komoditi lain. Seban masyarakt tetap mampu terhadap harga-harga yang melonjat naik. Tetapi jika pendapatan masyarakat tidak berbanding lurus terhadap naiknya harga maka masyarakat akan merasa tertekan dan semakin terjepit dengan melonjaknya harga-harga yang dipicu oleh naiknya harga BBM.
Selain itu jarak yang dapat ditempuh adalah merubah pola piker masyarakat bahwa BBM bukan sebagai pemicu berubahnya harga-harga.

Pancasila: antara kebenaran dan keinginan.

2011-07-09T12:12:00.000+07:00

Pancasila merupakan dasar idiologi bangsa Indonesia. Pancasila merupakan hasil pemikiran para pahlawan bangsa Indonesia. Dalam pembentukanya, Idiologi ini sangat pelik dan panjang sejarahnya. Pembentukan idiologi ini tidak semulus orang memejamkan mata. Tekanan kemerdekaan dari rakyat dan keinginan rakyat terbebas dari segala penjajahan merupakan salah satu latar belakang munculnya pancasila.

Perang pemikiran dan keinginan para pelaku sejarah ini, mewarnai terbentuknya teks pancasila. Pancasila bukanlah hasil dari pemikiran atau peran seseorang. Perdebatan dalam pembentukan ini terjadi diantara pelaku sejarah, dan akhirnya jadilah teks pancasila. Nilai-nilai yang ada dalam teks pancasila diharapkan dapat membebaskan bangsa ini dari segala penjajahan, menjadikan Negara yang memiliki satu kesatuan yang kuat, bangsa yang dapat memberikan kesejahteraan pada rakyat serta bangsa yang berdasarkan fitrah manusia yang tunduk pada aturan Tuhan.

Tanggal 1 juni dijadikan sebagai hari lahirnya pancasila walaupun ada koreksian sejarah bahwa tanggal tersebut hanyalah pidatonya soekarno, tapi yang jelas negeri ini sepakat pancasila menjadi dasar impian NKRI. Pancasila yang menjadi pondasi terbentuknya Indonesia yang sejahtera dan bahagia. Peringatan yang mengingatkan nilai-nilai pancasila, dan pemerintah menjadikan tanggal ini sebagai hari penghormatan dan pembelajaran terhadap nilai-nilai pancasila. Hal ini dilakukan dengan harapan para pewaris pengisi kemerdekaan tidak melupakan sejarah dan nilai-nilai yang ada dalam pancasila. Sehingga pewaris kemerdekaan tidak melupakan cita-cita serta visi terbentuknya Negara Indonesia.

Carut marutnya pemerintahan di bawah kepemimpinan saat ini, baik tingkat daerah maupun nasional selayaknya menjadikan para pelaku Negara dan pemerintah untuk kembali mempelajari, mengingat-ingat serta mewujudkan cita-cita para pahlawan. Cita-cita yang memiliki Bangsa yang berketuhanan, bangsa yang memiliki rasa kemanusiaan dan menciptakan keberadaban dibelahan bumi, bangsa yang memiliki persatuan kuat yang menjalin persaudaraan antar bangsa, bangsa yang berdemokrasi berdasarkan hikmah dan kebijaksanaan para pemimpinya, bangsa yang melaksanakan keadilan bagi seluruh seluruh rakyat tanpa melihat latarbelangnya. Inilah cita-cita para pahlawan yang tertuang dalam nilai-nilai pancasila

Nilai-nilai inilah yang mencubit para pelaku pemerintahan dan pembantu Negara untuk kembali menjalankan nilai-nilai pancasila. Cubitan tersebut untuk membangunkan keterlenaan pemilik kebijakan, sehingga diharapkan pewaris kemerdekaan ini bisa terbebas dari penyakit yang menjadi musuh pembunuh profesi generasi bangsa. Penyakit tersebut adalah korupsi yang sudah menjadi budaya disetiap lembaga yang ada di pemerintahan atau dalam kenegaraan. Hampir setiap hari pemberitaan di media tak akan terlepas dari topic ini. topic yang selalu menjadi pembicaraan para pengamat dan bahkan rakyat yang melarat.

Selain korupsi, moralitas juga menjadi topic utama. Topic yang juga menjadi dasar utama carut marutnya bangsa yang terkenal dengan budaya ketimurannya. Budaya Timur yang terinjak-injak oleh gaya hidup Barat. Hal ini terjadi karena Pendidikan moralitas terhadap generasi muda mulai terlupakan. Kecerdasan intelektual menjadi sorotan utama sehingga pendidikan moral semakin terkikis, terpinggirkan dan hanya layak untuk kaum udik. Fenomena inilah yang terjadi dinegeri ini. Moralitas generasi muda yang sudah pada titik nadir, yang terlena dengan gaya hidup Barat.

Cita-cita para pahlawan begitu jelas tertuang dalam nilai-nilai pancasila tetapi mengapakah nilai-nilai tersebut hanya menjadi bahan pembicaraan para orang-orang pintar di negeri ini. Apa yang mereka lakukan, tidak menggambarkan nilai-nilai pancasila, jauh dari gaya hidup Indonesia.

Tetapi anehnya para pendidik, pengusaha, politikus, pejabat Negara ataupun pejabat pemerintah serta orang-orang yang memiliki profesi yang lainnya, jika disuruh berbicara tentang pancasila serta nilai-nilainya maka apa yang dipresentasikan nyaris tidak ada yang menyimpang. Apa yang di bicarakan sesuai dengan cita-cita para pahlawan. Nilai-nilai yang diucapkan oleh orang-orang professional tersebut nyaris sempurna, tapi kesempurnaannya tidak menapak diatas bumi alias hanya melayang-layang pada keindahan kalimat dan kata-kata yang mereka ucapkan.

Masih ingatkah Ungkapan proklamator yang menjadi presiden pertama di Indonesia, “ gantungkan cita-citamu setinggi langit”. Makna ungkapan tersebut adalah Berangan-angan dengan setinggi-tingginya melaui proses harapan. angan-angan yang akan menjadi sebuah visi, impian yang didukung dengan misi-misi yang jelas. Visi yang sempurna tidak akan pernah teraih oleh manusia, jika tidak pelaksanaan proses pencapain tersebut tidak melalui misi-misi yang terencanakan. Cita-cita butuh usaha keras dalam mewujudkannya.

Pancasila merupakan idiologi sekaligus visi kedepan bangsa Indonesia. Relijiusitas rakyat yang taat pada ajaran agama dan teraplikasikan dalam setiap ruang kegiatannya, bangsa yang memiliki peradaban kemanusiaan, bangsa yang menjalin persatuan utuh mencapai perdamaian antar bangsa di belahan dunia, bangsa yang memiliki harmonisasi pemerintahan yang bekerjasama dengan rakyatnya untuk mencapai keadilan dan kesejahteraan. Sayang, Cita-cita ini tidak teraplikasikan dengan baik yang dilakukan oleh prilaku rakyat. Proses pencapaian visi pancasila terbentur dengan keinginan memperkaya diri atau golongan dengan mengatasnamakan rakyat. Padahal apa yang mereka lakukan atau kebijakan para profesionalis tersebut jauh dari tujuan, tidak mewakili keinginan yang dicita-citakan pahlawan. Bahkan prilaku para pemangku jabatan sebagai wakil rakyat tidak berbanding lurus perbuatan dengan perkataan yang mereka terapkan dan parahnya bertabrakan dengan nilai-nilai pancasila.

Tutur kata yang manis tak semanis apa yang mereka lakukan. Bicara nilai pancasila disetiap ruang hafal diluar kepala, tetapi apa yang mereka lakukan jauh dari harapan dari nilai-nilai pancasila. Inilah kemunafikan. Kemunafikan rakyat, kemunafikan politikus, kemunafikan penegak hukum, kemunafikan para pejabat, kemunafikan para pendidik, kemunafikan berjamaah. Kemunafikan yang akhirnya menghasilkan Undang-undang yang dipenuhi kemunafikan, pendidikan yang diselimuti kemunafikan, kepemimpinan yang dijalankan dengan kemunafikan. Hampir setiap bidang dan ruang di negeri ini berlumur kemunafikan.

Kemunafikan muncul karena hilangnya moral serta spiritual dari setiap manusia. Hawa nafsu, kerakusan kekuasaan, kekayaan harta, ketenaran diri menggantikan dasar moral manusia dan nilai spiritual yang pernah ditanamkan para pendahulu bangsa. Nilai ketuhanan yang maha esa terlupakan sehingga menjadikan keuangan yang maha segala-segalanya. Keadilan hanyalah nyanyian indah rakyat Indonesia, peradaban manusia yang hanya jadi cerita lama dan kesejahteraan hanya bagi pemilik segala-galanya.

Impian bukanlah mimpi. Impian terdapat dalam jiwa yang sadar yang penuh pengetahuan,sedangkan mimpi terdapat pada jiwa yang tidak tersadarkan karena dalam keadaan tidur. Nilai-nilai pancasila terdapat nilai kebenaran yang ada dari suatu impian para pahlawan. Nilai pancasila akan terwujud dinegeri ini dengan impian dalam bentuk prilaku bukan dengan mimpi yang hanya retorika. Nilai pancasila tidak akan muncul begitu saja dinegeri ini kecuali dengan usaha keras dari setiap orang dan ruang.

Ba`da reformasi what the nexts

2011-06-15T13:24:00.002+07:00

Ahmad Adib Musthofa*

12 tahun reformasi Indonesia terjadi. 12 tahun rakyat Indonesia rindu suatu perubahan yang dapat membawa kesejahteraan rakyat bangsa Indonesia. Korban materi dan bahkan nyawa dipertaruhkan demi suatu perubahan. Tapi proses perubahan yang diharapkan tak sebanding dengan pengorbanan yang telah dipertaruhkan rakyat. Bangsa ini masih dalam ketertinggalan dalam setiap ruangnya.
Undang-undang sebagai pilar menjalankan pemerintahan masih diwarnai deal-deal politik yang hanya dinikmati golongan tertentu. Perancang undang-undang berdalih mengatasnamakan rakyat tetapi dalam realitasnya tidak memihak rakyat melainkan hanya berpihak kepada yang dapat memberikan keuntungan bagi pembuat rancangan undang-undang. Padahal rakyat berharap besar kepada pemerintah atau pada para dewan yang dipiihnya saat pemilihan umum, tapi saat mereka duduk di dewan seakan janji yang dilontarkan saat sebelum menjabat hilang terbawa arus perpolitikan bangsa ini.
Banyak elemen pejabat Negara dan pemerintahan lupa terhadap bangsa yang memiliki rakyat. Rakyat yang berharap besar terhadap perubahan dan kesejahteraan yang dititipkan kepada mereka. Rakyat yang berharap para wakil rakyat dapat membawa perubahan situasi yang sangat membosankan bagi rakyat. Situasi kemiskinan, ketidakadilan, kesewenang-wenangan, kebodohan. Tapi wakil rakyat yang jadi tumpuan rakyat Silih berganti memiliki problema terhadap jabatan dan prilaku yang dilakukan. Setiap hari problema kecurangan, korupsi, tindak pidana dan kesalahan para pejabat terulang-ulang di kabarkan.
Ketidakpercayaan rakyat terhadap pejabat Negara dan pemerintahan hari-semakin hari terkikis. Rakyat semakin bosan dengan situasi ini. Hampir setiap ruang kehidupan yang melibatkan pejabat Negara dan pemerintahan, rakyat semakin dijepit dan di tekan.
Anggaran Negara yang dititipkan oleh rakyat untuk kepentingan Negara disalahgunakan oleh pejabat untuk kepentingan pribadi. Kasus Gayus Tambunan merupakan salah satu bukti bagi rakyat bahwa pejabat pemerintah dan para penegak hukum tumpul, karena tidak menemukan kakap dibalik dari peran Gayus. Kasus Antasari yang masih menyisakan misteri kejanggalan dari keputusan hakim, Miranda Gultom yang masih dalam proses penyuapan saat akan menjabat deputi gubernur Bank Indonesia. Torus Sinaga pejabat kejaksaan yang menghalang-halangi pemeriksaan Gayus dan masih banyak kasus-kasus lainnya. Akhirnya menimbulkan kesimpulan bagi rakyat bahwa para pejabat Negara dan pemerintahan Miskin prestasi tapi kaya tuntutan. Memperkaya diri dalam suatu jabatan menjadi hal yang dianggap benar walau dengan cara menyalahgunakan apa yang rakyat titipkan pada mereka.
Padahal Kekayaan seseorang akan berbanding lurus dengan prestasi. Prestasi akan muncul dari individu yang berkompeten yang memiliki inovasi dalam bidangnya. Tapi di bangsa yang besar ini individu-individu yang memiliki kompeten dibidangnya bukan duduk diruangan yang sebenarnya, mereka tersingkirkan dan terpojokkan mengisi ruang-ruang yang tersisa. Mereka terpojok karena tidak memiliki materi atau saudara yang bias diajak kolusi. Tapi sebaliknya banyak para pejabat bangsa dan Negara yang bisa duduk diruangan wakil-wakil rakyat karena materi atau saudara yang bisa dititipin

PENDIDIKAN SHOLAT JAMAAH

2011-06-15T13:24:00.001+07:00

Ahmad Adib Musthofa*

Hujan sedikit deras mengguyur bumi saat sang surya meninggalkan belahan bumi. Sinar terang matahari berganti menjadi gelap, seiring datangnya malam. Gemerlap cahaya listrik nampak memunculkan cahanyanya untuk menerangi kegiatan manusia. Lafadz adzan berkumandang ajak umat islam yang mendenganrkannya untuk datang ke masjid, guna melaksanakan sholat magrib berjamaah. Berduyun duyun pasukah bersarung dan berpeci menuju masjid. suara adzan memanggil mendayu-dayu dengan merdu lewat pengeras suara. dan dari arah utara bidadari cantik dengan srgam kecantikannya mendekati suara adzan. Makhluk tuhan yang satu ini jika sudah terbungkus mukena yang berwarna putih memang tampak keanggunan serta kecantikannya yang memancar. Mereka itu semua adalah para santri putra dan para santri putri yang sedang menuntut ilmu di pesantren. Begitulah suasana dikala adzan berkumandang, mereka segera menuju masjid dan membentuk barisan yang kokoh membentuk sebuah shaf dalam sholat.
Tapi kali ini memang agak berbeda. Walaupun curah hujan di saat ini agak tinggi tapi tidak menyurutkan para santri untuk berjamaah di masjid. Masjid bagi santri memang menjadi sarana pendidikan yang penting. Dari sholat inilah mereka diajarkan kedisiplinan, kepemimpinan, kesetaraan, kesetiaan, keihlasan, dan lain sebagainya. Jika dikupas maka tidak akan habis-habisnya. Tapi jika ingin tahu manfaat sholat sebagai pendidikan sudah banyak buku-buku ataupun tulisan yang membahasanya.
Mari kita lanjutkan kembali. Tak ketinggalan para pengajarnyapun juga menuju tempat yang sama yaitu masjid. Masjid yang terletak sebelah timur lapangan sepak bola. Lapangan yang super becek jika terkena guyuran air hujan. Hal ini disebabkan lapangan ini bekas rawa. Jadi jika musim hujan lapangan ini bagaikan sawah petani yang siap di tabur benih. Dulu memang lapangan ini sebelumya dijadikan sebagai sawah tapi karena kebutuhan akan lapangan yang luas, maka pihak pesantren mengeruk sebagian tanah agar menjadi lapang. Dan akhirnya mesin beko mengeruk lapisan tanah atas dan jadilah lapangan sepak bola.
Disamping masjid tepatnya sebelah utara terdapat bangunan. Bangunan tersebut oleh santri dinamakan mido`ah alias tempat wudhu. Dalam bangunan mido`ah terbagi menjadi dua ruangan. Satu ruangan untuk tempat wudhu putri dan satu ruangan untuk tempat wudhu putra. Dari tiap ruangan tersebut terdapat 2 kamar kecil yang dapat digunakan mandi, buang air kecil ataupun yang besar sekalipun. Bahkan terkadang juga bermanfaat untuk bersembunyi oleh para santri bandel.
Hujan semakin lama semakin deras. Saat turun hujan semakin deras salah satu santri putra mengumandangkan iqomah melalui speker yang ada di dalam masjid. Iqomah berarti suatu tanda, jamaah solat sudah siap untuk melakukan sholat. Dengan suara lantang santri tersebut mengumandangkan dan memberi tanda kepada jamaah yang belum berada di masjid untuk segera bergabung melakukan sholat berjamaah. Dan merapat ke barisan didalam masjid.
Sholat jamaah dipesantren ini bisa dikatakan merupakan kegiatan wajib. Bagi santri yang tidak dapat melaksanakan sholat berjamaah maka akan disanksi. Dan yang pasti yang menyaksi adalah bagian pengajaran santri. Diperbolehkan santri untuk tidak mengikuti sholat berjamaah jika sedang sakit keras yang menyebabkan tidak dapat berada dimasjid dan bagi yang sedang melaksanakan piket jaga asrama. Tapi bagi mereka tetap diwajibkan untuk tetap melaksanakan sholat jamaah di asarama dengan teman piketnya serta yang sakit di kamar. Inilah cara pesantren mendidik para santri untuk terbiasa menjalankan sholat fardu dengan jamaah.
Nabi telah mengajarkan kepada kita bahwa sholat jamaah memiliki manfaat yang lebih besar dibandingkan melaksanakan sholat fardu sendirian. Jika sholat jamaah di berikan 27 derajat sedangkan yang melaksanakan sendirian hanya diberikan 1 derajat. Inilah keistimewaan sholat berjamaah. Selain keutamaan dalam mendapatkan derajat disisi allah sholat jamaah juga mengajarkan sosialisasi terhadap sesama manusia.
Selesai santri mengumandangkan iqomah, para santri yang lainnya berdiri tertib rapi membentuk barisan yang rapat dibelakang imam. Inilah sholat jamaah memberikan pendidikan kepemimpinan. Siapapun yang menjadi imam yang sesuai dengan kriteria imam maka tetap harus diikuti. Selain itu imam itu hanya satu dalam satu jamaah. Alias pemimpin itu haruslah satu dalam satu wilayah. Jika dalam satu wilayah terdapat dua pemimpin maka rakyat yang dipimpim akan bingung, pemimpin mana yang harus diikuti.
Disaat sholat berjamaah kita tidak boleh memandang kepribadian dari seorang imam. Walaupun dalam kesehariannya sang imam kita benci tetapi jika sudah disepakati menjadi imam maka gerakannya tetap harus diikuti. Tidak boleh mendahului gerakan imam. Jika mendahului imam maka sholat kita batal. Atau kita lepas dari jamaah dan membuat jamah dibelakang jamaah utama itupun juga tidak boleh dalam ajaran saat sholat jamaah.
Tak berlangsung lama sholat sudah dimulai dengan diawali takbirotul ihrom dan diikuti oleh para jamaah. Tiga rekaat telah terselesaikan. Dan diakhiri dengan salam.
Adib el-nglesany “ditulis disaat gerimis selepas sholat jamaah magrib dimasjid tgl 31 mei 2011”

PR dalam Hajat Banten 2011

2011-06-15T13:23:00.001+07:00

Ahmad Adib Musthofa*

Hajat besar di bulan oktober 2011 yang akan dilaksakan di Banten. Hajat yang sudah menampakkan aromanya. Aroma persaingan mengambil hati masyarakat sudah mulai ramai. Keramaian tampak dalam pemasangan alat peraga sosialisai disudut kota dan jalan. Pemasangan slogan dan foto tersebut menginformasikan pada masyarakat bahwa nama dan foto yang tertampang dalam alat peraga akan mengikuti hajat besar di banten. Hajat rakyat dalam pemilihan kepala daerah. Kepala daerah yang akan memimpin banten. Pemimpin yang akan menentukan Banten 5 tahun kedepan.
Berbagai baleho, spanduk sudah tampak ramai di sudut tata ruang kota dan daerah, bahkan di batang pohon menjadi tempat favorit penempelan foto. Berbagai ucapan dan slogan tertulis besar di berbagai media, slogan yang mengindikasikan suatu janji pada masyarakat, bahwa dirinya mampu mengelola dan memberikan kesejahteraan pada masyarakat. Keramaian ini sebagai bentuk sosialisasi meraih kursi 1 di provinsi banten.
Pembukaan pendaftaran calon kepala daerah baru di buka 8 juni tetapi proses sosialisasi sudah tampak ramai di sepanjang jalan lalu lintas. Pemandangan ini bukan hanya terjadi di pusat kota, di penjuru desa-desa tak lepas dari pemasangan alat peraga sosialisi. Proses pencurian start sosialisasi. Proses ini dilakukan oleh pendukung calon kandidat. Tindakan ini dilakukan, agar masyarakat tidak aneh terhadap calon atau tokoh-tokoh yang akan bersaing dalam pencapaian banten 1.
Pemasangan foto atau spanduk dalam proses sosialisasi ini merupakan bentuk menghambur-hamburkan uang. Dalam keadaan seperti saat ini selayaknya setiap pihak untuk menahan diri untuk pembuatan alat peraga tersebut, sebab akan lebih berharga jika anggaran dalam proses ini digunakan dalam sektor yang nyata terhadap masyarakat. Masyarakat lebih membutuhkan action nyata dari berbagai pihak yang akan mencalonkan dirinya dalam mencapai banten 1, bukan buaian kata indah yang penuh janji dan strategi.
Banten merupakan salah satu provinsi yang memiliki potensi besar. Potensi yang tidak dimiliki setiap daerah. Potensi alam yang berlimpah ruah, potensi daerah yang belum tergali dan terperhatikan dengan maksimal oleh setiap pemimpin di daerah. Sehingga hal ini yang masyarakat masih dalam garis bahaya dalam menjalani kehidupan.
Saat ini masyarakat banten membutuhkan pemimpin yang dapat mendengarkan dengan baik keluh kesah yang mereka rasakan dalam menjalani kehidupan. Kehidupan secara sosial, ekonomi, budaya, pendidikan dan seterusnya. Tantangan masyarakat dalam menghadapi kehidupan ini mengalami hadangan kerasnya persaingan. Persaingan yang melupakan moralitas dan etika.
“Adib el-nglesany 05 juni 2011 ditulis saat malam hari ketika tidak bisa tidur.”

Bingung Menulis…

2011-06-15T13:22:00.000+07:00

Ahmad Adib Musthofa*

Saat ini saya sedang berusah untuk bisa menulis suatu artikel, tetapi disaat ide sudah ditemukan dan dicoba untuk dituangkan dalam suatu kata dan kalimat tersusun, maka ide pokok tersebut hilang begitu saja. Saat paragraf pertama tercipta sebagai awal pengantar suatu ide tetapi untuk menyambungkan ide-ide selanjutkan di paragraf kedua tampak terasa kesulitan merangkainya. Duh gimana ini…. Motivasi untuk menulis sudah tampak kuat dalam diri ini, tetapi terhenti disaat ide dicoba untuk dituangkan.
Latihan dan latihan itu yang harus saya lakukan. Latihan yang terkadang muncul suatu keraguan dalam diri ini. “apakah bisa saya ini menjadi seorang penulis yang handal? Pertanyaan itu selalu muncul dalam diri ini, sebab tulisan-tulisan yang pernah saya hasilkan tidak memberikan kepuasan diri ini. Hampir seluruhnya cacat, jangankan sempurna menuju sempurna pun sangat jauh.
Tulisan tampak kaku, penggunaan kosa kata dalam merangkai kalimat sangat minim perbendaharaan kata. Miskin informasi yang akan dikembangkan, dan miskin refrensi.
Aku memiliki keinginan besar saat ini untuk memiliki suatu artikel yang dapat diterima di media massa. Tetapi jangankan diterima di mediua massa, untuk konsumsi sendiri saya merasa tulisan ini morat-marit teu pararuguh jluntungannya.
Konsistensi dalam mengikat ide dalam suatu paragraf saya memiliki kesulitan. Ini sudah saya alami bertahun tahun tapi belum tampak muncul solusi yang dapat menjadi jalan keluar dari permasalahan ini.
Aku ingin tulisan saya saat dibaca mengalir dengan enak, sehingga pembaca tidak butuh mengernyitkan dahinya saat membaca tulisan saya. Tetapi diri saya aja, saat membaca hasil tulisan saya butuh beberapa lipatan didahi untuk mengerti tulisan ini. Tulisan yang memiliki pembahsan zigzag.
Padahal sudah banyak buku yang saya miliki dan saya baca mengajarkan tentang menulis. Tetapi saat praktek terjadi pikiran serasa membeku, tangan terasa kaku, imajinasi tak bisa terbang melayang dan akhirnya mata terpaku pada paragraf yang ada. Saat seperti ini biasanya ku membaca ulang paragraf yang sudah ada. Tetapi saat dibaca ulang banyak ketidak puasan, sehingga bukannya menyelesaikan paragraf berikutnya, konsentrasi makin terjadi pada pengevaluasian paragraf yang ada.
Aku butuh guru yang dapat membimbing saat-saat seperti ini. Yang bisa mengarahkan jalan apa yang harus saya lakukan. Jika seperti ini, saya bingung seperti nelayan yang berada si tengah-tengah samudra, dengan ombak besar yang menggoyang-goyang sampanya. Tak tahu arah mata angin, tak tahu kemana arah yang dituju, gelisah dengan keadaan, tak ada orang yang lewat tak ada sesuatu yang mengarahkan
“adib el-nglesany 05 juni 2011 saat malam hari di kantor PPSB”

Akar Raadikalisme di indonesia

2011-06-15T13:21:00.000+07:00

Ahmad Adib Musthofa*

Saat ini masyarakat indonesia merasa tidak aman terhadap kegiatan yang mereka dilakukan. Rasa ketidak percayaan terhadap segala sesuatu kini mulai hilang dan yang tersisa adalah rasa saling mencurigai. Hal ini dilatar belakangi dengan maraknya kabar tentang peledakan bom yang terjadi di wilayah indonesia. Saat ini masyarakat memiliki rasa curiga yang sangat tinggi sehingga menghilangkan rasa aman pada dirinya dan lingkungan sekitar.
Maraknya kabar tentang pengeboman yang terjadi di indonesia pada saat ini menjadi fenomena yang menakutkan bagi masyarakat. Imbas dari kabar tersebut adalah pada kegiatan kerohisan yang dilakukan dilembaga pendidikan. Kegiatan kerohisan yang dilakukan pelajar dan mahasiswa menjadi momok bagi orang tua terhadap anaknya. Padahal sebelum terjadinya peristiwa peledakan bom, orang tua sangat bangga jika anaknya ada dalam kegiatan tersebut, akan tetapi setelah terjadi peristiwa peledakan bom, kebanggaan orang tua terhadap kegiatan kerohisan berubah menjadi khawatir dan takut merasa terancam jika anaknya berada pada kegiatan tersebut.
Kekhawatiran orang tua terhadap anaknya yang mengikuti kerohisan dilatar belakangi karena pelaku peledakan bom yang dihubung-hubungkan dengan ajaran islam, dakwah, serta buku-buku tentang keislaman serta tak luput juga dari tema pembahasan tentang jihad. Jika benar kekhawatiran masyarakat ini berdasarkan hal tersebut, maka ini membuktikan bahwa media memiliki peran penting dalam menggiring masayarakat untuk takut pada islam. Sebab selama ini media memiliki peran menginformasikan pada masyarakat. Media hanya melihat sisi fisik yang ada atau yang tersisa di kediaman para pelaku bom. Jika ingin mempelajari bahwa Islam masuk di indonesia sudah berabad-abad lamanya, tapi mengapa peledakan bom ini baru terjadi pada saat ini, itulah yang menjadi pertanyaan bagi kita semuanya.
Ajaran islam sudah di ajarkan rosulullah berabad-abad kemudian di teruskan oleh para sahabat hingga sampai ke para wali yang membawa ajaran islam ke indonesia. Tapi selama itu kejadian peledakan bom baru terjadi pada saat ini itupun terjadi hanya di indonesia. Bahkan selama indonesia pada masa merintis kemerdekaan NKRI sampai masa merintis reformasi, terorisme tidak terjadi seperti saat ini. Tapi kini seakan-akan ajaran islam serta kegiatannya menjadi sorotan yang sangat menakutkan. Padahal islam tidak seganas yang mereka sangka. Walaupun pelaku peledakan bom itu beragama islam tetapi hal itu tidak bisa menjadi alasan memojokkan ajaran-ajaran agama sebagai akar ketidakstabilan keamanan saat ini.
Akar masalah ini sebetulnya bukan pada ajaran islam atau ayat-ayat suci yang diajarkan di lembaga pendidikan, akan tetapi jika ingin benar-benar melihat bahwa akar masalah dari peledakan bom yang terjadi adalah faktor ketidakadilan. Adil berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya. Tapi yang terjadi saat ini banyak sesuatu yang tidak ditempatkan pada tempatnya. Sehingga masayarakat merasakan adanya ketidak adilan. Ketidakadilan itu sangat dirasakan oleh masyarakat.
Masyarakat bisa berbuat sesuatu yang tak disangka-sangka atau berbuat yang tak terduga jika mereka merasa lelah dan terhimpit dengan problema kehidupan yang mereka rasakan atau yang mereka lihat. Problema itu bisa muncul pada bidang politik, sosial, budaya, pendidikan dan yang lebih sensitif lagi adalah ekonomi.
Jika salah satu dosen filsafat yang ada disalah satu universitas ternama di indonesia mengatakan bahwa munculnya pemikiran-pemikiran yang mengarah pada faham radikalisme dikarenakan masuknya ayat-ayat suci dalam proses pembelajaran, maka ungkapan tersebut tak berasalan. Sebab ayat-ayat suci berada dalam lingkungan pembelajaran sudah sejak dulu, bahkan sebelum sang dosen itu lahir, ayat-ayat suci sudah dalam proses pembelajaran tetapi selama itu juga tidak terjadi seperti apa yang difikirkan oleh sang dosen.
Ungkapan dosen tersebut bisa bertendensi bahwa ajaran agama tidak layak diajarkan disuatu lembaga pendidikan. Bahkan lebih parahnya lagi dosen filsat tersebut juga mengkritisi tujuan UU Sisdiknas. Dalam UU Sisdiknas tujuan pendidikan adalah menghasilkan insan yang berakhlak mulia. Menurut dosen tersebut itu tujuan yang salah. Menurut dosen tersebut bahwa seharusnya tujuan pendidikan adalah menghasilkan akal yang kritis bukan insan yang berakhlak mulia. Sang dosen mengatakan bahwa akhlak bukan tanggung jawab lembaga pendidikan melainkan tanggung jawab agama dan keluarga.

Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia

2011-06-15T13:19:00.000+07:00

Ahmad Adib Musthofa*

Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia, merupakan bunyi sila kelima dari pancasila. Keadilan yang dimaksud dalam sila ini bukanlah pemerataan tetapi kesesuaian. Persamaan dalam mendapatkan hak-hak kehidupannya. Bangsa indonesia yang merdeka menjamin kemerdekaan hak setiap rakyatnya. Penguasaan terhadap hak rakyat dapat dikatakan sebagai pelanggaran hak asasi manusia. Persamaan menjadapatkan keadilan di negeri ini di jamin oleh pancasila.
Pancasila merupakan idiologi bangsa indonesia. Pancasila adalah pedoman pelaksanaan pemerintahan indonesia. Setiap warga indonesia wajib melaksanakan konstitusi ini. Dalam penerapan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan bernegara saat ini sudah mulai dilupakan. Pancasila hanya dipandang sebagai sejarah, sehingga nilai-nilai terkandung didalamnya sudah banyak yan tidak diterapkan.
Keadilan adalah harapan manusia. Rasa tentram, aman, damai merupakan kondisi yan menjadi idaman setiap rakyat dalam menjalankan aktifitasnya. keadilan menjadi kebutuhan pokok manusia. Walupun keadilan dimuka bumi merupakan keadilan yang mendekati kebenaran. Membicarakan keadilan tidak akan terlepas denan kata kebenaran. Adil dan benar merupakan kata yang saling berkaitan. Dengan adil maka menjadi benar, dan dengan berbuat benar maka rasa keadilan terjaga.
Indonesia yang didirikan dengan menggunakan dasar pancasila tidak mengesampingkan rasa kebenran dan keadilan. Berdirinya bangsa Indonesia adalah wujud untuk mewujudkan rasa keadilan dengan sebenar-benarnya melalui nilai-nilai kebenaran. Dengan tetap tegaknya kebenaran yan dijaga oleh semua kalangan maka rasa keadilan akan dirasakan oleh semua rakyat. Penegakkan keadilan yang sesuai nilai kebenaran akan mewujudkan masyarakat Indonesia yang sejahtera dan bahagia.
Namun keadilan dan kebenaran bukanlah sesuatu yang murah dimuka bumi nusantara. Keadilan dan kebenaran dibutuhkan usaha yang keras dalam mewujudkannya. Sebab perwujudan keadilan yang sebenarnya akan bertabrakan dengan egoism yang ada dalam diri manusia. Kemurkaan, kerakusan, kebencian akan menyertai dan mengganggu orang-orang yang lalai apa hakekat sesungguhnya dirinya.
Bentuk kesungguh-sungguhan pemerintah Indonesia untuk mencapai cita-cita, yaitu menjadi Negara yang nyaman dan damai untuk ditempati, Negara yang menjunjung tinggi rasa kemanusiaan, Negara yang makmur dan sejahtera dan Negara yang tunduk terhadap Tuhan Yang Maha Esa yang memberikan amanah kehidupan bagi manusia.

Menuju Banten yang sejahtera

2011-06-15T13:18:00.001+07:00

Menuju Banten yang sejahtera
Ahmad Adib Musthofa*

Pagi yang cerah dihiasi sinar matahari yang terang di kota serang. Lalu lalang kendaraan memenuhi badan jalan yang penuh lubang. Jalan pemerintahan yang kini sudah terlupakan pembangunannya oleh pemerintah, kini semakin parah kerusakannya. Terlupakan karena ketiadaan dana ataukah memang terlupakan karena banyaknya pekerjaan yang harus dilakukan atau bisa jadi sudah terprogram dan teranggarkan tetapi uangnya entah kemana, tetapi jang jelas jalan semakin rusak
Jalan merupakan Fasilitas yang sangat penting bagi berlangsungnya segala aktifitas masyarakat, dan juga tidak ketinggalan adalah aktifitas perekonomian. Fasilitas yang satu ini, Kini menjadi kendala yang cukup berarti bagi peningkatan perekonomian masyarakat banten. Sebab dengan rusaknya infrastruktur ini, mengganggu kelancaran aktifitas masyarakat bahkan sampai pada tingkat memakan korban, baik materi atau non materi. Tetapi infrastruktur penting itu terbengkalai tanpa sentuh, kalaupun disentuh juga hanya dengan sentuhan kualitas minim oleh pihak yang berwenang.
Dari keadaan ini, Rakyat hanya mampu berceloteh dengan sumpah serapahnya, tetapi itupun juga tidak memunculkan perubahan yang berarti bagi perbaikan fasilitas ini. Celotehan tersebut hanya dianggap kicauan yang tanpa arti. Penulis yakin, sebenarnya pemerintah mendengarkan dan mengetahui hal itu. Tapi entah kenapa juga pemerintah belum bisa bertindak banyak untuk memberikan pelayanan bagi masyarakat melalui fasilitas yang baik. Celotehan masyarakat yang tak berujung pada perbaikan jalan, menjadikan rakyat mulai bosan dan hanya bisa bertanya pada rumput yang bergoyang sepanjang jalan.
Banyak infrastruktur yang ada di salah satu pusat ibu kota provinsi banten ini kurang layak digunakan oleh masyarakat. Tetapi entah apa yang salah, systemkah yang di selewengkan oleh personal ataukah memang personal yang tidak berharap rakyat ini, mendapatkan fasilitas yang layak. Ataukah memang mata hati atau mata fisiknya sudah mulai buta yang tak mampu melihat kondisi jalan. mereka yang memiliki kebijakan tak mampu bergerak untuk menumbuhkan dan mensejaherakan kehidupan yang sesuai dengan keinginan masyarakat.
Banten adalah provinsi yang memiliki potensi besar. Potensi wisata yang bagus yang belum terkemas dengan baik, potensi perdagangan yang belum digarap dengan maksimal, potensi pendidikan, sosial, potensi ekonomi yang kesemuanya itu ada di wilayah ini. Tetapi potensi yang dimilikinya belum dimaksimalkan oleh pemerintah. Ketidak maksimalan pemerintah dalam menangani potensi ini dikarenakan minimnya modal yang dimiliki pemerintah. Jika demikian kenyataanya seharusnya pemerintah sebagai pembantu masyarakat dapat mengajak investor swasta untuk menangani pembangunan ini. Sehingga pembangunan daerah bisa tumbuh dengan baik dan menjadikan masyarakatnya hidup dengan sejahtera.
Kini saatnya rakyat untuk berbuat lebih banyak untuk pembangunan banten yang diharapkan. Jika rakyat Banten mengandalkan pemerintah untuk mewujudkan Banten yang sejahtera, banten yang cerdas dan banten yang agamis, dengan keadaan seperti ini tanpa kesadaran semua pihak, maka tak akan terwujud banten yang jadi idaman.
Bentuknya bagaimana, mewujudkan Banten yang maju dan sejahtera, itu pasti pertanyaan yang akan muncul. Bulan oktober 2011 adalah waktu yang tepat menentukan banten untuk lebih maju. Perhelatan akbar yang akan dilaksanakan masyarakat banten yaitu pemilihan kepala daerah. Ujung tombak kepemimpinan banten yang akan memimpin rakyat banten.
Pemimpin masa depan banten
Pemimpin dalam kehidupan merupakan bagian terpenting. Kepala daerah sebagai ujung tombak kebijakan pemerintah. Kebijakan yang menghantarkan masyarakat menuju kesejahteraan dan kecerdasan. Pemimpin yang dapat memberikan sinyal positif serta memotivasi. Pemimpin yang dapat menginspirasikan rakyat untuk maju. Bukan menjadikan masyarakat semakin terpuruk dalam kebodohan dan kesengsaraanya.
Rakyat banten memimpikan seorang kepala daerah yang memiliki mata besar dan telinga besar. Mata yang dapat meilihat kondisi masyarakat sesungguhnya, bukan dalam kondisi yang sudah diatur untuk setingan ABS (Asal Bapak Senang) atau AIB (Asal Ibu Bangga). Tetapi pemimpin banten yang mengetahui kondisi yang sesungguhnya, yang dirasakan masyarakat banten atas kebijakan pemerintah. Dengan mata yang besar berarti pemimpin yang memiliki visi yang jelas dengan pelaksanaan yang terencana.
Yang kedua adalah pemimpin yang memiliki telinga besar. Dengan kontruksi manusia yang memiliki telinga dua dan mulut satu, menjadikan manusia harus banyak mendengar dari pada berbicara. Rakyat sudah bosan dengan buaian dan nyanyian para pemimpin. Pemimpin yang hanya gemar pidato tapi minim tindakan. i yang diharapkan masyarakat banten adalah tindakan nyata dari apa yang mereka nyanyikan melalui pidato-pidato yang disampaikan. Dengan banyak mendengar keluhan masyarakat maka, pemimpin banten dapat memperbaiki banten untuk menuju banten yang sejahtera akan terwujud.
Saat ini rakyat sudah jenuh terhadap pemimpin yang ada. Kejenuhan ini disebabkan karena keegoisan dari individu yang tak ingin melihat dan mendengar keluhan masyarakat. Pemimpin yang hanya mendengarkan orang-orang sekelilingnya, pejabat-pejabat pemerintah yang hanya melaporkan kesenangan bagi atasannya. Padahal mereka adalah pembantu rakyat untuk mencapai kehidupan yang layak di daerah, daerah yang memiliki potensi sumberdaya yang berlimpah ruah tapi sayang belum banyak tersentuh oleh pemerintah.
Pemilukada yang akan dilaksanakan bulan oktober 2011 merupakan momentum yang pantas untuk masyarakat banten mencari pemimpin yang mampu membawa banten yang lebih baik. Cara yang terbaik bagi masayarakat untuk berperan aktif dalam perubahan ini adalah mendatangi TPS yang telah disediakan KPU dengan memanfaatkan hak suaranya, memilih secara langsung pemimpin banten masa yang akan datang. Tinggalkan calon yang tidak memiliki ketulusan, keihlasan dalam membangun banten.
Masih ada waktu untuk masayarakat banten untuk memantau atau mengetahui pola pemimpin yang akan memimpin banten. Mencari informasi dengan Melihat pengalaman, track ricords dalam memimpin para calon-calon pemimpin yang maju. Bukan langkah yang tepat jika tidak menggunakan hak suara kita di bulan oktober nanti. Menggunakan hak suara atau tidak menggunakan hak suara kita di bulan oktober nanti, semuanya memiliki konsekuensi dan tanggung jawab semuanya. Jika kita berusaha menggunakan hak suara kita di bulan oktober dan pilihan kita itu tepat pada pemimpin yang mampu membawa banten yang lebih baik maka kita akan diberikan 2 pahala oleh Tuhan, tetapi jika kita menggunakan hak suara kita dan pemimpin yang kita pilih tidak tepat, maka tuhan memberikan 1 pahala. Dan jika kita tidak memilih saat oktober nanti, maka tuhan tidak akan pernah mencatat pahala pada diri kita dalam pemilihan pemimpin ini, bahkan bisa menjadi dosa, sebab kita mengetahui pemimpin yang layak tetapi kita tidak menggunakan hak suara kita.
Masyarakat banten harus pandai-pandai dalam mendukung calon yang kan maju pada oktober mendatang. Masayarakat jangan terlena dengan janji-janji yang dilontarkan saat kampanye, masayarakat banten harus pandai mencermati calon yang akan maju, pastinya dengan mengikuti perkembangan melalui media dan latar belakang yang dimilikinya. Jangan hanya uang 100 ribu atau pun satu juta kita korbankan banten untuk lima tahun kedepan. Jangan hancurkan banten dengan cara-cara yang tidak baik . semoga oktober 2011 banten memiliki pemimpin yang kridibiltas, tulus, ihlas sehingga banten menjadi lebih baik. amin

Penulis adalah pemerhati sosial di pondok pesantren Al-Manshur Darunnajah 3

KEMBALIKAN KEWIBAWAAN POLISI

2011-06-12T22:20:00.000+07:00

Polisi menjadi sorotan public. Polisi sudah menjadi instansi penting bagi masyarakat. Sehingga masyarakat memiliki hak untuk mengkritisi instansi ini. Sebab polisi sudah dianggap bagian dari kehidupan masyarakat Indonesia. Pentingnya peran polisi dalam masyarakat dapat kita lihat dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Lalu lintas yang macet masyarakat membutuhkan kehadiran polisi untuk mengatur jalur lalu lintas. Adanya keonanran yang terjadi dimasyarakat, polisi diharapkan dapat menyelesaikan permasalahan, adanya pencurian, pembunuhan dan tindakan kejahatany yang lainnya peran polisi sangat dibutuhkan mengurai dan menangani kejahatan yang terjadi dimasyarakat.
Begitu pentingnya peran polisi bagi masyarakat, sehingga ada ungkapan yang menyatakan bahwa menyerang polisi berarti menyerang kedaulatan Negara. Ungkapan sangat mendasar. Sebab jika polisi mendapatkan serangan dari pihak-pihak yang mengharapkan hilangnya peran polisi di masayarakat, maka yang terjadi adalah ketenangan, kedamaian serta keamanan masyarakat tidak stabil. Jika ketenangan, kedamaian serta keamanan masyarakat tidak stabil maka masyarakt merasakan ketidak nyamanan dalam melaksanakan aktifitas. Jika ketidak nyamanan masyarakat dalam menjalankan aktifitasnya mengalami gangguan dan tidak terjaminnya keamanan maka kehidupan bernegara juga akan mengalami ketidak stabilan. Jika ketidak stabilan pada tingkat bernegara dan berbangsa maka akan terjadinya kekakacauan perdamaian. Kedamaian yang menjadi cita-cita berdirinya Negara Indonesia yang merdeka.
Saat ini sudah banyak peristiwa yang menjadikan polisi menjadi sasaran kemarahan masyarakat. Kemarahan masyarakat terhdap peran polisi yang tidak sesuai dengan karidor hokum. Polisi yang menjadi pelindung masyarakat menjadi polisi yang menjadi factor ketidak nyamanan masyarakat beraktifitas bahkan pada tinggat polisi menjadi musuh masyarakat. Mengapa hal ini terjadi pada anggapan masayarakat? Sebab, Polisi hanya akan bekerja menjalankan penegakan hokum terhadap kalangan pejabat dan orang-orang yang memiliki kekuasaan. Sedangkan pada masyarakat kecil, polisi tidak memiliki loyalitas terhdap masyarakat.
Sikap kecekatan dalam bertindak, cepat dalam memburu tindak kejahatan hanya diperankan polisi saat mereka menerima perintah dari kalangan tertentu, sedangkan jika mendengar laporan masyuarakat yang tidak memiliki jabatan, kekuasaan serta keuangan maka sikap cepat dan cekatan hilang menjadi loyo, lambat dan bahkan enggan mengurusinya. Padahal sejak mereka sekolah diakademi kepolisian bahkan sampai mereka berada di posisi di instansi kepolisian, masyarakatlah yang membiayai mereka sampai sukses. Tetapi mereka tidak menyadarinya, rasa terimakasih terhadap masayarakat tidak terbesit dalam dirinya. Bahkan banyak oknum polisi yang menyakiti masayarakat dengan segala prilakunya.
Masyarakat bias memahami bahwa polisi juga manusia yang bias berbuat lalai dan salah, walaupun polisi saat pendidikan dididik dengan kedisiplinan yang tinggi, penanaman sadar terhadap hokum, masayarakat masih bisa menyadari dan memahami sisi kemanusiannya, tetapi bias kah polisi memahami masyarakat yang memiliki komplektifitas latar pendidikan yang sangat berbeda? masayarakat yang tidak memiliki kesempatan yang baik seperti polisi, bias memahami polisi sebagai manusia biasa, tetapi mengapa polisi yang dididik dengan kemampuan tinggi serta di berikan fasilitas tidak bias memamhami masayarakat?
Baik buruknya polisi ada di dalam anggota-anggotanya. Sisitem yang terbentuk dalam penanganan masalah sudah diatur dalam undang-undang. Polisi sudah dibekali Standar operasional dalam penanganan tindak kejahatan. Aturan-aturan tersebut harus dilakukan sama terhadap semua elemen masyarakat.
Polisi dibiayai oleh masyarkat melalui tangan para pemilik kebijakan pemerintah dan Negara. Seharusnya polisi bekerja dengan maksimal mengabdikan dirinya terhdap masayarakat. Tetapi adakalanya polisi tebang pilih dalam melaksanakan tugasnya. Jika polisi bisa melayani para pejabat dengan baik kenapa terhadap masyarakat yang berkorban membiayai polisi dalam pendidikan, banyak oknum polisi yang menjadi musuh masayarakat? padahal ekonomi masayarakat tidak sebagus para pejabat, polisi melupakan begitu saja?
Evaluasi kedalam oleh para pihak polisi diperlukan saat ini. Jika citra polisi di hadapan masyarakat tidak ingin terjatuh pada titik nadir. Kekecewaan masyarakat yang tumbuh setiap saat bisa memperburuk instansi yang sangat penting dalam melindungi keamanan, kenyamanan serta kedaulatan bangsa dan Negara ini.
Kinerja polisi yang ada dilapangan yang selalu berhdapan langsung dengan masyarakat perlu dibenanhi, pelaytanan polisi terhdapa aduan masayarakat dikoreksi serta tindakan polisi polisi saat ini perlu dievaluasi. Sebagus apapun system yang diberlalukan tetapi jika terdapat oknum-oknum yang tidak sepakat terhadap pelaksanakan sisitem yang disepakati maka instansi akan menjadi korban ketidak disiplinan anggotanya.
Polisi sebagai ujung tombak penegakan hokum di Indonesia seharusnya siap dengan segala tantangan dan resiko yang dihadapainya. Bukan tebang pilih dalam penegakan hokum. Cekatan, cepat bertindak terhdap pendekteksian korupsi walau mereke yang berbuat orang-orang berkuasa. Kesatria yang berani menyatakan salah terhdapa yang salah, bukan menutup-nutupi atau mengulur-ngulur penyelesaian karena takut terhdapa pebajat atau orang-orang yang berkuasa. Lakukanlah secepat polis menangkap masayarakat yang melanggar peraturan lalu lintas dijalan. Polisi lalu lintas bisa mendeteksi secara tepat jika para pengendara tidak memiliki SIM atau STNK. Polisi lalu lintas yang dapat membaca secara cepat walaupun sang pengendara masih berjarak jauh dari pos polisi. Kareana polisi memiliki mata elang terhadap para pelanggar jalur lalu lintas. Coba jika mata elang polisi ini diterapkan pada criminal yang lainnya yang dilakukan para pejabat atau menguasa, maka kenyamanan, ketenangan dan kedamaian masayarakat akan tercipta di bumi pertiwi.
Citra polisi sebagai pelindung dan pelayan masyarakat akan melekat dengan sendirinya melalui tugas-tugas polisi yang sesuai dengan hokum. Walaupun polisi tidak memiliki duta-duta pun maka citra baik sebagai instansi penegak hokum pun akan dimilikinya. Dengan bekerja tulus menegakkan keadilan dibumi Indonesia. Bukan melaksanakan tugas karena perintah penguasa. Jika polisi bertugas karena penguasa, maka akan selamanya polisi bukan menjadi teman atau sahabat masyarakat melainkan menjadi musuh masyarakat yang akan selalu diserang dan dihantui penyergapan dan penembakan serta perampasan senjata yang dimiliki oleh polisi
Profesi polisi merupakan profesi yang mulia dan menjadi idaman setiap masayarakat jika dilaksanakan sesuai peraturan dan undang-undang yang diberikan. Kini masayarakt memimpikan polisi Indonesia yang gagah perkasa nan kesatria yang melayani dan melindungi masyakat dengan tulus ikhls bukan karena uang yang menjadi tujuan seorang polisi. Semoga Indonesia memiliki polisi yang memiliki kejujuran yang tinggi yang dapat melindungi masyarakat Indonesia.

*Penulis adalah masayarakat peduli citra polisi

MENGGUGAH KEWAJIBAN MELALUI TRAGEDI AHMADIYAH

2011-04-17T16:19:00.000+07:00

Banyak yang dapat diambil dari perisiwa yang terjadi di Cikeusik Pandeglang Banten perihal tentang Jamaah Ahmadiyah Indonesia. Peristiwa seperti yang terjadi di Cikeusik sebetulnya bukan pertama kalinya terjadi di Indonesia. Pertikaian tersebut sering terjadi diarus bawah masyarakat, khususnya masyarakat awam.
Jika cendekiawan beranggapan bahwa peristiwa tersebut terjadi karena gesekan keagamaan atau masyarakat kurang bisa menerima perbedaan. Padahal sebetulnya anggapan seperti itu tidak seluruhnya benar, Hasyim Huzadi selaku mantan ketua PBNU berpendapat bahwa peristiwa tersebut bukan semata-mata dipicu oleh masalah agama melainkan lebih dipicu dari persoalan politik, social, ekonomi dibandingkan masalah agama.
Jika benar bahwa persoalan kekerasan yang terjadi disebabkan masalah agama kenapa yang tersinggung hanya masyarakat bawah, sedangkan pada elit-elit tertentu tidak terjadi persinggungan. Padahal elit-elit tersebut juga memiliki rasa tanggung jawab dan memiliki rasa fanatic terhadap agama yang diyakininya. Tetapi kenapa elit yang memiliki politik yang bagus, social yang layak serta ekonomi cukup tidak terlibat dalam pertikaian ini? Jadi masyarakat bawah hanyalah korban dari perpolitikan, social dan ekonomi yang terjadi.
Masalah Ahmadiyah di Indonesia bisa dikatakan sebuah masalah klasik yang terjadi. Para petinggi Negara atau pemerintahan tampaknya tak ingin ambil resiko besar. Sebab bisa jadi para penganut-penganutnya adalah sebagai pendukung suara duduk di kursi pemerintahan. Dulu ada suatu organisasi yang telah dinyatakan dilarang berdiri di Negara ini, tetapi setelah organisasi tersebut bersepakat dibawah salah satu partai, maka masyarakat Indonesia lupa terhadap pelarangannya, sehingga sampai sekarang organisasi terebut dengan bebas berorganisasi di Negara ini.
Ahmadiayah ada di Indonesia sudah sejak tahun 1925 dibawa oleh para pelajar Sumatra yang belajar di Qodian untuk menyebarkan misinya di Indonesia. Salah satu media yang mereka pakai dalam menyebarkan paham tersebut adalah Sinar Islam. Tetapi pada tahun 1930 saat Muktamar NU ke 5 bahwa Ahmadiyah dinyatakan sebagai aliran yang meresahkan masayarakat, bahkan dikatakan sebagai aliran yang sudah murtad. Kemudian pada tahun 1935 pada musyawarah ulama Sumatera Timur juga menyatakan bahwa aliran Ahmadiyah adalah aliran yang sesat. Tetapi masalah ini mencuat kembali saat Negara Pakistan membekukan Ahmadiyah dan menyatakan bahwa Ahmadiyah adalah aliran diluar Islam baik secara agama atau hokum Negara.
Pada tahun 1980 MUI dibawah pimpinan Buya Hamkan juga menyatakan bahwa Ahmadiyah aliran sesat dan menyesatkan. Pada tahun 2005 MUI memfatwakan bahwa Ahmadiyah murtad dan bukan dari aliran Islam. Dan terakhir pada tahun 2008 Bakorpakem menyatakan bahwa aliran Ahmadiyah perlu dibekukan dan membahayakan. Makanya Ahmadiyah perlu di bekukan segala aktifitasnya. Perlu di ketahui bahwa sejak keberadaan Ahmadiyah di Negara ini sudah meresahkan dan merusak ajaran Islam. Salah satu ajaran Ahmadiyah yang dinyatakan sesat adalah menganggap Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi setelah nabi Muhammad dan kitab Tadzkirah sebagai kumpulan wahyu yang diberikan kepada Mirza Ghulam Ahmad.
Tetapi para penganut Ahmadiyah dan para pendukung aliran ini selalu menyatakan bahwa Ahmadiyah sama dengan ajaran Islam. Padahal esensialnya bukan pada kesamaanya tetapi karena memiliki perbedaan yang sangat unrgen. Mereka menyatakan bahwa syahadatnya sama dengan ajaran Islam, sholatnya sama dengan umat Islam akan tetapi akidah yang mereka yakini tidak sama. Mereka menganggap bahwa Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi, padahal nabi Muhammad adalah nabi terakhir, kemudian mereka mereka juga meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad diberikan wahyu yang bernama Tadzkirah. Padahal Al-Quran kitab yang paling sempurna dan paling akhir diberikan kepada nabi terakhir yaitu nabi Muhammad saw.
Munculnya aliran Ahmadiyah ini dapat di ibaratkan membuat rumah dalam rumah. Artinya bahwa Ahmadiyah membuat agama dalam agama Islam. Hal inilah yang menciderai umat Islam. Sebetulnya uma Islam akan menjaga kebebasan Ahmadiyah dalam menjalankan keyakinannya seperti agama-agama lain tetapi tidak menyerupai, menodai atau mengadopsi syariat-syariat Islam. Islam menjamin kebebasan bukan penodaan atau perusakan agama. Solusi terbaik saat ini adalah Ahmadiyah menyatakan dirinya adalah agama sendiri bukan aliran dalam Islam. Jika ingin dalam aliran Islam maka Ahmadiyah mengikuti rule of Islam.
Dari peristiwa ini, tugas dari da`I dan mubaligh muslim adalah menjelaskan duduk perkara kepada masayarakat agar masyarakat paham terhadap permasalah yang terjadi. Metode dakwah perlu dievaluasi ulang, sebab dakwah saat ini masalah muamalat dan akidah sering di kesampingkan. Jika berada di pengajian atau dalam khutbah-khutbah masalah-masalah yang diajarkan atau yang diangkat hanya sebatas masalah fiqh. Sedangkan masalah social, ekonomi, politik, budaya atau akidah jarang yang menyentuhnya.
Sejak SD sampai perguruan tinggi atau bahkan di pesantren-pesantren pun jarang membicarakan masalah-masalah ekonomi, social, akidah dll. Dan yang sering di pelajari hanya masalah bab sholat, wudhu, dan masalah-masalah fiqh yang lainnya. Sehingga banyak masyarakat sering awam terhadap masalah-masalah akidah, muamalat, budaya, politik, ekonomi dll.
Semoga dengan peristiwa ini para dai, mubaligh, dosen, kyai, ustadz dll mau untuk berdakwah di tempat-tempat yang terpencil dan pada masayarakat-masayarakat yang masih awam. Ini bukan salah dangkalnya masyarakat tetapi orang-orang yang berwawasan luas dan berpengetahuan jarang yang ingin terjun pada masyarakat awam, mereka lebih senang berdakwah melalui televise dari pada di dalam pengajian, mereka lebih senang berdakwah di kalangan elit dari pada dakwah di dalam surau-surau. Mari kita jadikan peristiwa ini sebagai pukulan telak bagi orang-orang yang berilmu sehingga muncul niat untuk berdakwah lebih intens pada masayarakat.

KEUNGGULAN IKAN LELE SANGKURIANG

2011-01-12T00:17:00.000+07:00

KEUNGGULAN IKAN LELE SANGKURIANG
IKAN LELE merupakan komoditas perikanan konsumsi unggul yang sangat diminati oleh masyarakat hal ini dikarenakan lele mempunyai manfaat yang sangat banyak, diantaranya :

Kandungan protein LELE SANGAT TINGGI, sekitar
20% ditambah lagi kandungan minyak tak jenuhnya
juga sangat tinggi sehingga mendukung metabolisme
dalam tubuh.

Daging LELE bisa merangsang perkembangan otak
anak, karena kandungan GIZI daging Lele sangat tinggi
serta mengandung banyak VITAMIN A.

Lemak dalam daging LELE mengandung Poli Asam
Lemak Tidak Jenuh (PUFA) yang terdiri dari Omega-3 dan Omega-6. Lemak tidak jenuh tidak disintesa tubuh, sehingga harus diperoleh dari makanan.

Lemak Ikan LELE dapat menurunkan LDL (Low Density
Lipit) kolesterol dalam plasma darah.

Kandungan Lemaknya jauh lebih rendah dari daging
ayam dan sapi.

LELE hanya mengandung lemak 2 Grm saja
(per100gram), ini jauh lebih rendah jika dibandingkan sapi 14 dan ayam 25 Gram.

BUDIDAYA LELE SANGKURIANG

2011-01-11T23:00:00.003+07:00

salah satu bidang usaha yang sangat menggiurkan adalah pembudidayaan ikan lele. jika dulu lele dumbo menjadi idola para peternak ikan lele, sekarang yang sedang menjadi tren baru bagi peternak ikan lele adalah ikan lele jenis sangkuriang. jenis ini kondisi perkembangan dan pertumbuhannya lebih cepat di bandingkan dari pendahulunya (lele dumbo) lele sangkuriang adalah hasil dari perkembangan dari ikan lele dumbo.

ikan lele sangkuriang perkembangannya hanya butuh waktu 2 bulan. lele ini juga tahan terhadap udara yang panas, bahkan lele ini akan lebih cepat pertumbuhannya jika berada pada suhu yang tidak terlalu dingin.

diantara beberapa keistimewaan jenis ikan lele sangkuriang adalah:
1. memiliki pertumbuhan cepat.
2. memiliki bobot yang merata
3. daging terasa lebih gurih
4. tidak berbau apeg (bau lumpur)
5. jika di goreng memiliki aroma yang khas dan wangi

jenis ikan ini banyak di cari oleh rumah-rumah makan. seperti warung-warung tenda yang menjual pecel lele, kemudian warteg, rumah makan padang dan bahkan restoran pun juga sudah mulai membidik menu ikan lele jenis sangkuriang.

pada saat ini penulis sedang membudidayakan jenis ikan lele ini. penulis memiliki kolam 6 x 5 meter dengan kedalaman 1 meter dan di isi dengan 3000 lele jenis sangkuriang. di daerah serang sendiri jenis ikan lele ini di bilang sangat langka, sebab kebanyakan masyarakat masih kesulitan mencari bibit lele sangkuriang. sebab tidak semua petani bisa memijahkan ikan lele ini.

salah satu petani yang berhasil memijahkan lele sangkuriang adalah ust, Syukron dan ust. Asep. beliau berdua membudidayakan ikan lele ini di wilayah mandalawangi pandeglang. beliau sudah memiliki hampir 36 kolam yang berukuran 4 x 5 meter, dan kesemua kolamnya menggunakan kolam terpal.

pada saat sekarang beliau sudah membina 15 petani lele sangkuriang yang berada di pandeglang. bahkan beliau hampir sudah memasok lelenya di wilayah pandeglang. salah satu dari petani binaan bliau yang berada di wilayah serang adalah penulis sendiri yang berada di pondok pesantren Al-Manshur Darunnajah 3 Pabuaran Serang Banten.

penulis berharap dapat memasok kebutuhan ikan lele sangkuriang yang berada di wilayah Serang dan kota Serang. sebab kebutuhan lele diwilayah serang dalam satu harinya mencapai 1.5 ton. sedangkan pasokan ini berasal dari luar kabupaten serang. jadi ini merupakan peluang yang baik bagi pengusaha serta peternak lele.

kami dari peternak lele sangkuriang sangat menjaga kwalitas ikan lele. ikan lele yang kami budidayakan tidak menggunakan obat-obat atau zat-zat kimia. sebab kami berkeinginan lele yang di konsumsi oleh masyarakat harus sehat dan terbebas dari penyakit. sebab dari masukan makanan yang sehat akan menghasilkan manusia-manusia yang sehat pula. dalam memberi pakan pun kami sangat menghindari dari hal-hal yang tidak dibutuhkan, seperti bangkai ayam, atau kotoran sapi, manusia atau kerbau. hal-hal seperti itu harus kami jauhi. kami ingin citra ikan lele untuk lebih baik.

selama ini imej masayarakat bahwa ikan lele adalah ikan yang kotor dan jorok sebab hidup di tempat pembuangan dan bahkan sampah. dengan budidaya ikan lele sangkuriang ini kami berusaha menjadikan citra makanan ikan lele yang penuh gizi dan menyehatkan. ikan lele dapat sebagai makanan alternatif. sebab harga ikan emas yang semakin merangkak mahal, ikan bandeng pun demikian. daging ikan atau daging sapi pun juga semakin melonjak tajam sehingga banyak masyarakat tidak dapat membeli kebutuhan untuk menambah gizi. dengan demikian lele sangkuriang dapat menjadi makanan yang penuh gizi yang tidak kalah gizi dan proteinnya dengan daging dan jenis ikan yang lainnya.

BERKACA PADA ISMAIL DAN IBRAHIM

2010-11-12T14:58:00.003+07:00

BAGI GENERASI MUSLIM YANG SEJATI. MARI KITA BERKILAS BALIK TERHADAP SEJARAH PERJUANGAN PARA NABI. DIBULAN INI SELURUH UMAT ISLAM BERKUMPUL DI KOTA MEKKAH UNTUK MENJADI TAMU-TAMU ALLAH. MEREKA OLEH ALLAH DIBERIKAN SEGALANYA. SEHINGGA MEREKA MENJADI TAMU ALLAH. ALLAH TELAH MENJADIKAN MEREKA MAKHLUK YANG ISTIMEWA.

TETAPI KITA SEBAGAI UMAT MANUSIA YANG BELUM DIBERI KESEMPATAN OLEH ALLAH UNTUK MENUJU KE KOTA MEKKAH JANGAN BERKECIL HATI. SEBAB MASIH BANYAK RAHMAT ALLAH YANG TERSEBAR DI MUKA BUMI INI.

DIBULAN INI LAYAJNYA PEMUDA MUSLIM UNTUK BERKACA KEPADA ISMAIL. SEORANG PEMUDA YANG TAAT TERHADAP ALLAH DAN BAPAKNYA WALAU NYAWA TARUHANNYA. ISMAIL RELA DISEMBELIH OLEH BAPAKNYA SENDIRI KARENA UNTUK MELAKSANAKAN PERINTAH ALLAH. IBRAHIM SEBAGAI SEORANG BAPAK JUGA HARUS RELA MENGORBANKAN ANAK TERCINTANYA DEMI PERINTAH ALLAH.

PEMUDA PEMUDI MUSLIM....
MENGAPA KITA HARUS BERPERANG MELAWAN SESAMA MUSLIM..... HANYA KARENA MASALAH KECIL.... MASALAH BOLA....MASALAH JALAN..... DLL. MASIH BANYAK KEWAJIBAN YANG HARUS DI;AKUKAN UNTUK MEMBANGUN KARAKTER KITA. MARI KITA KORBANKAN YANG TERBAIK APA YANG KITA MILIKI UNTUK MENJUNJUNG TINGGI AGAMA KITA.

NEGERI INI BERMIMPI MEMILIKI PEMIMPIN YANG BISA MENGGERAKKAN PEMUDA DAN PEMUDI. SEBAB DITANGN PEMUDALAH BANGSA INI AKAN DI BERIKAN. JIKA PEMUDA YANG SEBAGAI GENERASI PENERUS PERJUANGAN LETOY.... SENANG DENGAN UFORIA, BERPESTA-PESTA MENGHAMBURKAN HARTA BENDA HOBBY TAWURAN HANYA MASALAH BOLA DLL APAKAH KITA AKAN MENUNGGU AMBRUKNYA BANGSA YANG BESAR????

MARI DI BULAN YANG PENUH SEJARAH INI PEMUDA-PEMUDI UNTUK BANGKIT DARI KETERPURUKAN. SUMPAH PEMUDA TELAH KITA PERINGATI, HARI PAHLAWAN JUGA TELAH KITA UPACARAI. MAKA DARI ITU DIHARI QURBAN INI KITA SERAHKAN JIWA DAN RAGA KITA UNTUK AGAMA ISLAM.

KITA KERAHKAN KEMAMPUAN UNTUK MEMBANGUN AGAMA DAN BANGSA BUKAN SEBAGAI PENGERAT ATAU JUST NUMPANG GLELANG-GLELENG... KITA MEMILIKI PENGETAHUAN BERGERAKLAH DENGAN PENGETAHUAN KITA, KITA MEMILKI TENAGA BERGERAKLAH DENGAN TENAGA, KITA MEMILIKI SEMANGAT BERGERAKLAH DENGAN SEMANGAT YANG BERKORABAR LAYAKNYA BUNG TOMO MEMBANGKITKAN SEMANGAT PEMUDA SURABAYA UNTUK MAJU MENUJU MEDAN PERANG MELAWAN PENJAJAH DENGAN MENGUCAPKAN LAFADZ ALLAHU......AKBAR.....!!!!! GEGAP GEMPITA SEMANGAT PEMUDA DAPAT MENURUNKAN BENDERA BELANDA.

SEKARANG SAATNYA WAHAI PEMUDA..... KITA SINGKIRKAN FATAMORGANA YANG MEMBERI MIMPI KEBAHAGIAAN DENGAN PESTA-PESTA, UFORIA, BERGEROMBOL TANPA MAKNA. MARI KITA MULAI DARI DIRI KITA DI LINGKUNGAN SAHABAT, RUMAH, KAMPUNG DAN DESA. MARI KITA CONTOH IBRAHIM DAN ISMAIL DALAM BERKORBAN DAN TAAT KEPADA ALLAH.

ALLAHU.....AKBAR...!!!!

KEPUNAHAN GENERASI MANUSIA

2010-11-12T14:38:00.001+07:00

Serang adalah salah satu wilayah yang berada di provinsi Banten. provinsi yang terletak paling ujung di pulau Jawa. sebelum tahun 2000 provinsi Banten berada pada wilayah Jawa Barat. tetapi kini Banten sudah terpisahkan dari wilayah Jawa Barat.
Serang merupakan ibu kota provinsi Banten. dan kini Serang sudah terbagi menjadi Serang kota dan Serang kabupaten. tetapi setelah perpisahan wilayah ini belum tampak pertumbuhan yang jelas. khususnya pada bidang pendidikan.
Serang biasa dijuluki dengan kota santri. julukan ini berdasarkan karena dalam wilayah serang terdapat lembaga pendidikan yang berbasis pesantren yang sangat banyak. baik pesantren yang salafi atau yang kholafi. dari dua bentuk tersebut hanya dibedakan dengan metode pengajaran.
pesantren salafi adalah menggunakan metode pengajaran dengan metode membaca kita-kitab turast kemudian sang murid menyimak yang diterangkan oleh kyainya. sedangkan murid mendengarkan dengan memberi tanda pada kitabnya. kemudian dari segi kehidupan pesantren salafi tidak ada target berapa tahun dia harus mempelajari kitab yang diajarkan kyainya. selain itu juga dalam metode pengajaran pesatren salafi mereka mengaji sehabis sholat subuh kemudian sampai jam 08.00. dan masuk lagi sehabis sholat dhuhur dan selepas sholat magrib disambung dengan sholat isya.
sedangkan pesantren yang kholafi alias modern menggunakan sistem klasikal. santri ditarget belama lama harus mempelajari kitab-kitab tertentu kemudian pesantren biasanya di padu dengan kurikulum nasional agar selepas dari pesantren santri memiliki ijazah sekolah formal. selain itu juga pesantren modern memiliki disiplin yang ketat.
selain pesantren, perkumpulan-perkumpulan pengajian mingguan atau bulanan tumbuh subur di kota ini. mulai dari umuran muda-mudi, ibu-ibu, bahkan juga pengajian bapak-bapak. selain pengajian adalah Taman Pendidikan Al-quran atau Madrasah Diniyah tumbuh subur sampai pelosok desa.
pertumbuhan lembaga pendidikan di kota ini ternyata tak berbanding lurus dengan perkembangan generasi muda – mudinya. masih banyak generasi muda-mudinya yang kurang bisa mengaplikasikan ilmu pengetahuan tata kehidupan dalam kehidupannya sehari-hari. masih banyak ditemukan generasi muda dan mudi berkumpul hanya untuk uforia, berpesta-pesta berfoya-foya.
pengaplikasian ilmu agama hanya sebatas pengetahuan bukan dijadikan sebagai dasar dalam membentuk karakter generasi penerus. hal ini terbukti atas di temukannya hasil survay dari Badan Pemberdayaan Masyarakat Perempuan dan Keluarga Berencana ( BPMPKB). badan ini telah mensurvay dari generasi pemuda dan pemudi di wilayah Serang. dan hasil survay tersebut terdapat angka yang fantastis yang perlu ditelaah dan dipelajari oleh pihak-pihak stakeholder dalam bidang pendidikan.
survay ini dilakukan pada tahun 2002-2003 dilakukan pada generasi yang berusia 14-19 tahun. umur tersebut berarti menandakan bahwa objek yang disurvai masih berumur SMP-SMA. survay dilakukan pada anak laki-laki dan perempuan. hasil survay mengatakan bahwa 34,7% perempuan yang berada diwilayah serang telah merasakan bagaimana melakukan seks bebas, sedangkan yang laki-laki sebesar 30,09% telah merasakan seks bebas.
jika kita melihat angka tersebut, pasti kita akan merasa kaget, sebab hampir setengah dari populasi generasi anak perempuan dan laki-laki telah merasakan kehidupan seks bebas. dan jika kita telaah juga ternyata generasi perempuan lebih banyak dibandingkan anak laki-laki. anak yang baru mencapai baligh sudah mengenal kata-kata bahkan gerakan-gerakan yang seharusnya tidak dilakukan oleh seumuran anak SMP atau anak SMA. tetapi dalam kenyataannya anak-anak sudah mengenal. inilah salah satu dampak negatif dari perkembangan teknologi.
jika kita melihat hasil survai Badan Pemberdayaan Masyarakat Perempuan dan Keluarga Berencana ( BPMPKB) pada generasi yang berusia 20-24 tahun maka, menghasilkan angka bahwa perempuan yang sudah merasakan seks bebas adalah sebanyak 46,5% sedangkan anak laki-laki sebanyak 46,5% mereka sudah merasakan kehidupan seks. pada usia ini adalah mereka saat-saatnya mereka berkembang dan tumbuh. dan diusia ini mereka kebanyakan adalah generasi-generasi seumuran anak perkuliahan.
coba jika kita bayangkan. bagaimana seandainya dari beberapa persen tersebut terdapat dari anak-anak kita, atau adik dan kakak kita, atau sanak saudara kita atau mungkin tetangga kita atau mungkin juga teman-teman kita. mungkin tidak ini juga akan merusak keluarga-keluarga kita?? ini yang seharusnya dilakukan oleh para pendidik, orang tua, dan masyarakat, yaitu mengawasi perkembangannya.
banyak kita temukan muda-mudi yang masih berkeluyuran di jalan pada malam hari yang seharusnya mereka berada dirumah untuk belajar dan bersenda gurau dengan keluarganya, tetapi seberapa banyak orang tua atau masyarakat memperhatikan kehidupan generasi ini. tahukah orang tua yang dilakukan anak-anaknya disaat berpergian dengan teman-temannya. tahukah orang tua kemana anak-anaknya pergi??? dan biasanya penyesalan akan timbul saat anak-anaknya mendapatkan bencana.
tak terpikirkan oleh saya jika memang itu terjadi pada diri saya. fenomena ini terjadi disebabkan yang ditanamkan para pendidik (guru, orang tua dan masyarakat) hanya sebatas pengajaran alias transformasi ilmu pengetahuan dan miskin dengan pendidikan. peserta didik tidak ditanamkan pendidikan karakter. peserta didik miskin dengan contoh pendidik yang berkarakter. anak-anak tidak mendapatkan idola orang tua yang ideal. dan anak-anak menemukan semua bukan pada dunia nyata melainkan pada dunia maya.
mari kita bersama-sama merenungi ini semua. anak yang baru tampil baligh mahir melakukan gerakan seks. bukan hanya sebatas kata-kata melainkan sudah pada gerakan. banyak film-film yang menggambarkan tersebut yang lolos dari kontrol para pendidik. peran orang tua dalam mendidik anak-anaknya sangat besar. tidak semua anak-anak yang tumbuh dipesantren pasti baik. jika anak di rumah tidak di kontrol perkembangannya, oleh orang tua maka yang terjadi anak-anak lepas kontrol dan kendali. mungkin mereka pandai menyembunyikan keburukannya di depan orang tuannya. maka sekarang orang tua atau guru harus lebih pandai dari pada anak-anaknya. perhatikan perkembangannya.
jika keadaan ini terus terjadi dan tidak berubah, maka generasi manusia akan punah. sebab manusia tak jauh beda dengan hewan yang kawin, bercumbu, bermesraan dll ditengah kerumunan teman-temanya. akankah generasi manusia punah karena bencana akibat prilaku manusia itu sendiri???? hewan tak kenal malu saat berada dimuka umum tapi kini seperti itu hal yang biasa cipika-cipiki walau bukan muhrim di depan umum. peluk sana sini walau bukan suami atau istrinya dll.
by el-nglesany

OBAMA KE JAKARTA DISAMBUT HUJAN

2010-11-12T14:33:00.001+07:00

P
ada hari selasa tanggal 09 nov 2010 pukul 16.20 WIB Presiden Amerika Serikat Barack Husain Obama atau lebih dikenal dengan Obama tiba di Lanud Halim Perdana Kusuma Jakarta, setelah melawat ke India selama 4 hari. Menurut rencana Obama akan berkunjung di negeri yang pernah membesarkan dirinya ini hanya selama kurang dari 24 jam. Kunjungan Obama di Indonesia telah terencana sejak 8 bulan yang lalu bahkan sempat tergagalkan 2 kali karena problem di negaranya.
Tetapi selasa sore kemarin, Obama sampai di Indonesia bersama istri tercintanya dengan mengendarai pesawat kepresidenan Force One, pesawat tercanggih di dunia. Dan dikabarkan bahwa pesawat ini dapat terbang walau hanya menggunakan satu mesin.
Ketika pesawat kepresidenan AS tiba di lanud Halim Perdana Kusuma, Presiden AS yang berasal dari ras Afrika yang pertama kali ini, mengenakan setelan jas hitam dengan kemeja putih dan mengenakan dasi. Sedangkan istrinya mengenakanakan pakaian terusan sampai lutut yang berwarna merah hati dan dipadu dengan celana panjang warna hitam.
Saat turun dari pesawat, Obama melambaikan tangan khasnya. Dan disambut oleh petinggi-petinggi RI. Yang menyambut kedatangan Obama diantaranya adalah Menlu Marti Nata Legawa, Dino Pati Jalal mantan jurubicara kepresidenan SBY dan para petinggi-petinggi TNI.
Keramahan Obama tampak jelas mewarnai sambutan kedatangannya. Senyum khas lebar Obama dan basa-basi yang dilontarkan menandakan Obama tampak lebih dekat dengan kesederhanaan dan bersahabat. Saat penyambutan terjadi, Obama tidak memiliki kekakuan bahkan tampak akrab dengan petinggi-petinggi RI. Saat bersalaman pun dengan petinggi RI, Obama selalu bertanya dan tersenyum dan tampak keakraban. setiap orang tak luput dari beberapa pertanyaan yang dilontarkan oleh Obama.
Kedatangan Obama juga disambut dengan gerimis. Sehingga acara penyambutan di Lanud sangat singkat dan sederhana sebab situasi tidak memungkinkan. Selepas bersalaman dengan petinggi RI, obama menaiki mobil limosin yang dibawa langsung dari AS. Kendaraan anti peluru. Hal ini dilakukan karena standart pengamanan presiden AS memang seperti itu. Sebab dikawatirkan hal-hal yang tidak diinginkan. Kita mengetahui bahwa AS sangat banyak memiliki musuh. Musuh yang setiap saat siap mengintai dan menyerang. Sehingga pengamanan presidennya menggunakan pengamanan super ketat.
Disisi lain kedatangan Obama ke Indonesia juga banyak menyedot energy bangsa ini. Salah satunya adalah dari segi pengamanan. Jauh-jauh hari aparat kepolisian dan TNI sudah dikerahkan untuk menjaga dan mesterilkan wilayah-wilayah yang akan dikunjungi dan dilewati oleh Obama. Memang untuk presiden dari Negara yang satu ini perlu ekstra dalam penjagaan dimanapun ia berada, bahkan sampai dinegaranya sendiri pun presiden AS dijaga super ketat.
Dari Lanud Halim perdana Kusuma Obama melaju ke daerah Cawang, Semanggi, Bunderan HI dan menuju ke jalan Gatot Subroto kemudian, langsung ke Istana Negara RI. Iring-iringan presiden AS ini memakan korban bagi pengguna jalan yang dilalui oleh Obama. Mereka menemui kemacetan yang sangat panjang, sebab pada jam-jam seperti itu adalah jam pulang kantor, sehingga sepanjang jalan banyak dilalui warga yang menuju rumahnya masing-masing. Tetapi penutupan akses jalan tersebut hanya berlangsung selama kurang dari 15 menit. Setelah rombongan sampai Istana akses jalan yang ditutup dibuka kembali.
Disaat tiba di Istana hujan lebat mengguyur kota Jakarta. Tepat di pintu masuk Istana mobillimosin yang membawa Obama berhenti dan disambut oleh SBY dan istrinya. Setelah mereka bersalaman mereka menuju ruang tengah Istana dan di dengarkan lagu kebangsaan AS dan RI. Setelah lagu kebangsaan selesai tampak sekali Obama bias menguasai keadaan sehingga tampak sekali seakan-akan Obama adalah tuan rumahsedangkan SBY sepertitamu. Keaktifan Obama dalam bertindak, bersikap dan berbicara sangat jauh dari kekakuan. Tetapi disaat memperhatikan SBY gaya kekakuannya belum bisa luntur sehingga saat berpidato pun Obama terpengaruh dengan gaya SBY yang protokoler dan kaku serta kikuk.

KRITIK TERHADAP METODOLOGI STUDI AL-QUR'AN LIBERAL

2010-07-13T11:52:00.003+07:00

AL-QUR'AN adalah firman Allah yang Mahasuci (al-Quddus). Ia dibawa turun oleh malaikat Jibril: malaikat yang menjadi kepercayaan Allah (al-ruh al-amin). (Qs. al-Syu’ara’ [26]: 193-194) lagi suci (ruh al-quds) (Qs. al-Baqarah [2]: 97-98). Dia diutus oleh Allah untuk membawa Al-Qur’an ke dalam qalb (hati) Rasulullah s.a.w. Oleh karenanya, siapa yang memusuhi Jibril, maka dia kafir dan Allah menjadi “musuhnya”. (Qs. al-Baqarah [2]: 96-97). Karena Al-Qur’an berasal dari Allah yang Maha Suci; dibawa turun oleh malaikat Jibril yang suci; kemudian diwahyukan kepada Nabi Muhammad yang suci, maka Al-Qur’an adalah “Kitab Allah yang Suci”.

Dan umat Islam seluruh dunia meyakini bahwa Al-Qur’an adalah “Kitab Suci”. Anehnya, masih saja ada sarjana Muslim yang tidak rela kaum Muslimin meyakini Al-Qur’an sebagai kitab suci agamanya (Islam). Dengan alasan bahwa Al-Qur’an harus diletakkan dalam “konteks kesejarahan” ketika wahyu ditulis, Al-Qur’an dilucuti dari kesuciannya. (Lihat, Abd Moqsith Ghazali, Luthfi Assyaukanie, dan Ulil Abshar-Abdalla, Metodologi Studi Al-Qur’an [MSA], (Jakarta: Gramedia, 2009, hlm. 3). Ini jelas merupakan satu ide asing (dakh’l) dan murni gaya orientalis dalam melucuri sakralitas Al-Qur’an. Karena mereka mengira bahwa yang menjadikan Al-Qur’an itu suci adalah “konteks sejarah”, bukan Allah ataupun Nabi Muhammad. Untuk itu, pemikiran destruktif dan dekonstruktif ini perlu diluruskan. Agar tidak menjadi virus liar yang menggerogoti keyakinan umat Islam yang sudah “berurat-berakar” dalam ‘nadi keimanan’ mereka. Berikut ini akan dijelaskan kekeliruan pandangan mereka mengenai sakralitas Al-Qur’an.

Masalah Kitab, Mushaf, dan Al-Qur’an

Salah satu nama Al-Qur’an yang ada adalah al-Kitab, karena ia merupakan kitab yang tertulis. Ini pun diakui oleh penulis MSA, karena menurut mereka Al-Qur’an menyebutkannya dalam banyak ayatnya. Meskipun jelas ayat-ayatnya yang menyatakan bahwa Al-Qur’an itu al-Kitab, mereka tetap “menolak”. Malah berdalih bahwa yang dimaksud oleh Al-Qur’an adalah “tulisan” secara umum. Menurut mereka, hal itu tidak merujuk kepada satu kesatuan kitab suci utuh. Alasan mereka: Karena pada masa Nabi hidup, “sangat tidak masuk akal” membayangkan sebuah kitab suci yang utuh, karena kelengkapan wahyu sangat bergantung kepada usia Nabi. (MSA, hlm. 9).

Apa yang mereka tulis di atas jelas sekali “kerancuannya”. Pertama, menolak firman Allah bahwa Al-Qur’an adalah al-Kitab. Padahal dalilnya sangat jelas. Misalnya dalam Qs. al-Baqarah [2]: 2. Karena kata al-Kitab dalam Qs. 2: 2 ini adalah Al-Qur’an. Karena menurut Sayyid Muhammad Rasyid Ridha, murid Muhammad Abduh (w. 1905), maksud dari al-Kitab adalah “satu kitab” yang dikenal oleh Nabi Muhammad. Dan kitab ini, tegas Ridha, mencakup segala hal yang dibutuhkan bagi para pencari kebenaran (Ïullab al-haqq), petunjuk (al-hidayah), dan bimbingan (al-irsyad) dalam setiap lini kehidupan dunia dan bekal akhirat. Maka Qs. 2: 2 mengisyaratkan itu semua.

Kedua, apakah tidak mungkin kitab itu ada pada zaman Nabi Muhammad? Atau, apakah kitab suci itu harus utuh dulu baru kemudian absah dan valid disebut al-kitab? Pertanyaan ini dijawab dengan tegas oleh Rasyid Ridha: “Tidak mengapa wujud kitab itu belum ada secara keseluruhan (belum lengkap) ketika waktu diturunkan!” Karena keberadaan sebagian kitab tersebut sudah menjadi bukti valid akan kebenarannya. Karena sebagian Al-Qur’an sudah turun sebelum ayat ini turun. Kemudian Nabi Muhammad diperintahkan untuk menuliskannya.

Bahkan, tambah Ridha, isyarat itu sudah cukup untuk menunjuk kepada surah al-Baqarah. Karena dia benar karena ayatnya diakhir dengan hudan li’l-muttaqan (cukup dan layak menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa). Dan isyarat kepada keseluruhan kandungan al-kitab tersebut ketika turun sebagiannya menegaskan bahwa Allah berjanji kepada Nabi akan melengkapi al-kitab tersebut. Jadi tidak mengapa ketika turun al-kitab tersebut belum ditulis secara utuh. Karena, Anda juga biasa mengatakan: “Saya sedang mendiktekan satu kitab. Atau, kemarilah, akan saya diktekan satu kitab kepadamu!” (Lihat, Rasyid Ridhah, Tafsir al-Manar, 12 Jilid, (Cairo: Dar al-Manar, 1366 H/1947 M, 1: 123). Artinya: buku atau kitab tersebut belum sempurna dituliskan, tapi sudah disebut sebagai kitab.

Jadi, Al-Qur’an adalah al-Kitab. Dan bagi siapa saja yang menelaah kitab-kitab tafsir yang ditulis oleh para ulama kita, tidak akan merasa aneh – apalagi menganggap tak masuk akal – jika Al-Qur’an itu adalah al-kitab. Oleh karena itu, menurut Imam al-Kisa’i, ketika mengomentari kata al-kitab dalam Qs. 2: 2, maksudnya adalah: “Isyarat Al-Qur’an yang berada di langit dan belum turun.” (Lihat, Ibn ‘Athiyyah al-Andalusi, al-Muharrar al-Wajiz, 6 Jilid, (Lebanon: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1422 H/2001 M, 1: 83). Artinya: menunjukkan bahwa Al-Qur’an adalah al-kitab.

Selain menolak kata al-kitab, penulis MSA juga menolak jika Al-Qur’an merupakan nama bagi Al-Qur’an itu sendiri. Alasan mereka: karena istilah “Al-Qur’an” melewati proses panjang sebelum kitab suci itu dinamakan demikian. (MSA, hlm. 9). Mereka kemudian mencari justifikasi dari kitab al-Itqan karya Imam Jalal al-Din al-Suyuti (w. 911 H). Dimana menurut mereka, sang Imam mencatat bahwa sepeninggal Nabi, para sahabat berbeda pendapat mengenai nama apa untuk menyebut “kitab suci” mereka. Apakah harus disebut “Injil” seperti kaum Kristen, atau “Sifr” seperti dalam tradisi Yahudi.

Padahal, jika kita rujuk langsung ke dalam al-Itqan ceritanya berbeda. Para sahabat berbeda pendapat dalam masalah penyebutan Al-Qur’an bukan sepeninggal Nabi, melainkan ketika Abu Bakr al-Shiddiq selesai melakukan kodifikasi. (Lihat, al-Suyuthi, al-Itqan, 7 Jilid, (al-Madinah al-Munawwarah: Mujamma’ al-Malik Fahd li Thiba’ah al-Mushaf al-Syarif, 1426, 2: 344). Jadi, mereka mengusulkan penyebutan untuk kodifikasi yang dilakukan oleh Abu Bakr, bukan untuk menyebut isi dan kandungan Al-Qur’an. Karena namanya Allah langsung yang menyebutkan, bukan buatan para sahabat. Hal ini dapat dibuktikan dengan banyaknya ayat yang menyebut kitab suci kaum Muslimin ini dengan “Al-Qur’an”. (Qs. 56: 77, 73: 20, dan 85: 21).

Jadi, meskipun cerita penyebutan Al-Qur’an dengan Muushaf seperti yang diusulkan oleh Abd Allah ibn Masud tidak serta-merta hal itu menjadi dalil dan dalih bahwa Al-Qur’an sebagai wahyu Allah menjadi tidak sakral. Juga tidak sebaliknya, bahwa kata Mushaf merupakan sakralisasi Al-Qur’an. Karena kitab suci yang agung ini sudah “sakral” sejak semula. Anehnya, istilah Muushaf pun dipermasalahkan. Hanya karena berasal dari bangsa Ethiopia (×abasyah), yang menurut mereka merupakan tradisi Kristen di sana untuk merujuk Injil yang dibukukan. (MSA, hlm. 10). Padahal, Al-Qur’an tidak disebut sebagai MuÎÍaf pun namanya sudah Al-Qur’an dan banyak lagi. Bahkan, menurut Ab al-MaÑÉlÊ ÑAzÊzÊ ibn Abd al-Malik yang dikenal dengan Syaidzalah dalam bukunya al-BurhÉn, Allah menamai Al-Qur’an dengan 55 jenis nama. (al-Suyuthi, al-Itqan, 2: 336).

Jadi, dalam hal ini penamaan Al-Qur’an tidak problem sama sekali. Mungkin karena gaya dan metodologi orientalis dalam melihat Al-Qur’an, maka kesimpulan para penulis MSA ini begitu semangat untuk menyatakan. [hidayatullah.com] penulis: Qosim Nursheha Dzulhadi

BANGUN KOMUNITAS KEILMUAN

2010-07-03T20:04:00.002+07:00

salah satu program Institut Studi Islam Darussalam (ISID)siman Ponorogo adalah program pasca sarjana. program ini bergelut pada pemikiran islam yang lebih menuju kepada akidah. program ini sengaja di pilih oleh ISID adalah guna mengkonter pemikiran liberalisme yang sedang menyerang pada umat islam.

wacana liberalisasi dalam pemikiran islam sudah lama diwacanakan. pada saat sekarang para sarjanawan serta cendekiawan muslim sendiri mewacanakan terhadap liberalisasi dalam akidah, syariah dan kalau perlu semua ajaran islam di rubah untuk disesuaikan sosial, kultur dan kondisi alias islam keindonesiaan yang artinya islam yang tunduk terhadap sosial kultur masyarakat indonesia. jika ajaran islam tidak sesuai dengan sosial kultur indonesia maka ajaran islam harus berubah dan mengikuti sosial yang ada. demikianlah salah satu tujuan liberalisasi ajaran islam yang ingin di lakukan.

langkah pertama yang dilakukan sarjanawan dan cendekiawan liberal adalah melalui pewacanaan. jika pada tahap wacana mereka berhasil menguasai wacana yang beredar pada masyarakat maka wacana-wacana tersebut diaplikasikan dalam kehidupan. diantara hal-hal yang sudah diwacanakan oleh sarjanawan dab cendekiawan adalah sekuleisme, liberalisme dan pluralisme.

cendekiawan liberal mewacanakan ide-ide mereka melalui institusi pendidikan. kurikulum pendidikan adalah salah satu jalur untuk masuk ranah masyarakat. melalui mahasiswa atau tenaga pengajar wacana ini di gulirkan dengan harapan mahasiswa atau dosen-dosen tersebut dapat menyampaikan pesan-pesan tersebut kepada masyarakat.

diantara wacana yang telah digulirkan kaum liberal adalah sekulerisme. kaum liberal mengajak kepada masyarakat bahwa islam hanyalah sekedar ibadah ritual, sholat, zakat, haji, puasa dll mereka berusaha memisahkan kehidupan masyarakat dari ajaran agama. padahal islam yang sesungguhnya way of life jalan kehidupan. jadi islam adalah terdapat pada segi kehidupan masyarakat, baik dalam bidang ekonomi, politik, budaya, pendidikan dll. islam tidak mendekotomikan antara dunia dan akhirat. ilmu adalah ibadah, bekerja adalah ibadah, bernegara adalah ibadah dst.

selain itu juga kaum liberal mewacanakan kesetaraan gender. kaum wanita di kompor-kompori untuk berontak dari kodratnya. mereka diajak protes untuk merubah konstruk dirinya yang telah di ciptakan oleh tuhan. kaum liberal mengajak kaum wanita untuk melawan tuhan. sebab kaum liberal banyak yang beranggapan bahwa tuhan tidak punya urusan terhadap permasalah manusia yang patikuler. bahkan kaum feminis mengajak kaum perempuan untuk bisa lepas dari ketergantungan dari seorang pria. padahal didalam ajaran islam antara wanita dan pria terciptakan oleh tuhan untuk saling melengkapi, bukan untuk saling menguasai atau merendahkan salah satu jenis. antara pria dan wanita dalam islam dapat di ibaratkan anggota tubuh yang ada di badan kita yang sudah memiliki tugas masing-masing untuk saling melengkapi. tetapi kaum feminis tugas yang ada dan peranan wanita di dalam fungsinya dianggap sebagai bentuk dari bias gender. inilah salah satu bentuk dari wacana liberalisasi struktur masyarakat.

selain sekulerisme dan feminisme masih banyak lagi wacana-wacana yang digulirkan oleh cendekiawan dan sarjanawan liberal tetapi yang lebih aneh para pengasong wacana-wacana ini adalah statusnya mereka muslim alias mereka bersyahadat, melaksanakan sholat dll, tetapi mereka jika di katakan pemikiran tersebut keluar dari jalur ajaran islam mereka akan menyatakan bahwa di dunia tidak ada kemutlakan. mereka beranggapan bahwa yang mutlah adalah tuhan baukan manusia.

disini;lah letak kerancuan pengasong liberalisasi. yang lebih bahaya lagi wacana-wacana tersebut sudah mulai dimasukkan di bangku kuliah bahkan pada bangku tingkat dasar. para peserta didik sudah di kader untuk merusak agamanya sendiri. anehnya juga lembaga pendidikan dan para pendidik sekarang malah mengajari peserta didiknya untuk jadi perusak sebab kurikulum pendidikan di indonesia sudah mulai dirasuki virus-virus liberalisasi.

maka wahai umat islam mari kita bangun dari kegelapan ini menuju perdaban islam, peradaban yang mengajak kepada umatnya untuk belajar dan belajar. sudah menjadi rahasia umum kebanyakan bangsa indonesia yang beragam islam sangat malas untuk berfikir dan belajar. oleh karena itu mari kita bungkus imej jelek (kemalasan) terhadap umat dan bangsa ini dan buang jauh-jauh ke laut. mari kita mulai dari keluarga kita membentuk komunitas keilmuan baik di masjid atau di lingkungan kita tinggal. dari komunitas inilah nantinya akan terdapat benteng kuat. sebab liberalisasi islam sudah ada sejak zaman dahulu tetapi yang membentengi paham tersebut di indonesia nyaris tidak ada.

Agama Sentral Peradaban

2010-05-29T08:08:00.002+07:00

Agama adalah kebutuhan yang fundamental bagi manusia. Agama memberi petunjuk bagaimana nilai-nilai moral itu harus dijalankan dalam keseharian kita, dan bagaimana norma-norma moral harus dijalankan dalam tata pergaulan hidup manusia namun tidak berlawanan dengan kodrat manusia, bila manusia sebagai mahluk social berusaha menemukan pola-pola kesamaan dan keragaman dalam bidang-bidang dan batas-batas tertentu untuk kepentingan dan kemajuan hidup manusia.

Dalam hal ini diperlukan landasan filosofis yang bisa merangkum keberanekaragaman pandangan hidup sesuai kelompok yang menafasi segenap aktivitas manusia sebagai mahluk social.

Sejarah telah mencatat perkembangan tradisi, adat istiadat, pandangan hidup dan nilai budaya baik secara individu atau kelompok memiliki peranan yang sangat menentukan. Agama mengajarkan nilai – nilai kehidupan bagi manusia baik melalui pesan yang tersirat maupun tersurat dalam ajaran agama. Diakui atau tidaknya bahwa agama sebagai sentral kehidupan terbukti bahwa setiap keilmuan bersumberkan dari realitas agama. Ketinggian moralitas masyarakat didapatkan dari ajaran agama sehingga menghasilkan peradaban dan budaya yang berkwalitas di penjuru dunia.
Banyak tantangan – tantangan yang dihadapai oleh agama, agama dianggap tidak berhasil membawa realitas manusia mengarungi dunia kehidupan sehingga proses sekulerisasi mendomonasi pemikiran manusia dan pengaplikasian sekulerisasi di setiap segi kehidupan. proses sekulerisasi ini ditandai pemisahan antara kehidupan keduniawian manusia dengan agama.

Agama memiliki batas dalam kehidupan manusia, agama merupakan persoalan individu sehingga agama tidak dapat mempengaruhi social-kultur masyarakat. Tidak ada ruang bagi agama dalam kehidupan bermasyarakat itulah tempat yang pantas menurut orang yang anti agama. Pembedaan ruang ini yang akan mengakibatkan kekosongan ruang sehingga semua segi kehidupan dinilai dari segi rasionalitas akal manusia. Tuhan taidak berhak mengatur manusia itu inti dari pensekuleran agama. Dari pemikiran sekuler akhirnya menghasilkan kapitalisme yang kuat adalah yang menang.

Menurut prediksi pakar teolog dan social dari Harvard, Harvey Cox memperkirakan bahwa kematian agama berada pada masyarakat modern. Pendapat ini sesuai dengan ahli sosiolog August Comte yang menyatakan bahwa, masyarakat berkembang secara linier dari tahap eologis, metafisik sampai tahap akhir positivistic. ( agama memiliki peranan penting dan memberikan pengaruh dominant bagi masyarakat ) Hal ini disebabkan pola pemikiran manusia dalam taraf sederhana. Tetapi peranan agama akan hilang seiring dengan kemajuan di bidang keilmuan dan teknologi kemajuan ini berdasarkan kemajuan pemikiran manusia dari paham rasionalisme.

Tetapi sejarah berkata lain dari ungkapan dua pakar tersebut, tahun modern pada melenium ketiga gairah manusia untuk beragama semakin meningkat, kegiatan keagamaan yang biasanya dikaji oleh kaum santri yang tinggal dipesantren tetapi kajian agama pada saat sekarang sudah masuk hotel, yang biasanya menggunakan forum pengajian sekarang berganti pada forum diskusi yang sifatnya dialogis. Disaat manusia tengah merasa kekosongan hati mereka akan mecari tujuan hidup dan tujuan hidup tersebut terdapat agama. Makin maraknya dunia tasawuf digandrungin masyarakat menengah keatas adalah sebagai bukti realitas masyarakat akan tetap bersandar pada agama. Agama tidak bisa lepas dari peranan manusia sebab agama adalah kebutuhan fundamental dan fitrah manusia. Dari ajaran agama inilah sentral kehidupan manusia bukan manusia sentral bagi kehidupan.

Bahaya multikulturalisme

2010-05-29T00:05:00.005+07:00

Multikulturalisme bukanlah sekedar wacana tetapi merupakan sebuah idiologi. Idiologi yang dikembangkan adalah melalui bangunan perbedaan yang ada. Perbedaan yang ada tersebut diramu dan diracik sehingga menghasilkan sebuah teori tidak ada klaim kebenaran (truth claim) dan superior diantara golongan, sebab manusia tidak dapat meraih kebenaran yang absolut. Hal ini senada dengan St. Nugroho, multikulturalisme harus disikapi dengan rendah hati "menerima kenyataan" bahwa seseorang tidak mampu memiliki kebenaran absolute (Multikulturalisme, Belajar Hidup bersama dalam Perbedaan, Indeks 2009). Padahal ungkapan St. Nugroho ini sangat bertentangan dengan ajaran Islam. Menurut Islam kebenaran absolute bisa sampai kepada manusia. Manusia oleh Allah dibekali panca indera, akal serta wahyu. Dari tiga komponen inilah kebenaran absolut bisa sampai pada manusia. Bahkan juga Allah mengutus para nabi dan rasul. Sehingga sifat keragu-raguan terhadap kebenaran dapat dihilangkan. Jika umat Islam ragu-ragu dengan ajaran Islam berarti terjadi kesalahan dalam keimanannya.

Para pendukung ide atau teori ini sangat menarik untuk dicermati. Mereka para pendukung ide multikulturalisme ini mengklaim bahwa apa yang mereka tawarkan adalah sesuatu yang harus diikuti oleh semua kalangan, tetapi golongan diluar mereka tidak boleh mengklaim bahwa apa yang mereka lakukan adalah benar. Bahkan para pendukung ide/teori ini memberikan cap diluar golongan mereka dengan primitive, konserfatif atau fundamental. Jika para pendukung ide/teori multikulturalisme tetap mengklaim bahwa ide atau teori tersebut adalah benar dan harus diikuti oleh semua golongan. Maka, teori tersebut telah runtuh sebab bertentangan dengan teori yang sedang dibangun oleh teori itu sendiri.

Multikulturalisme juga akan menganggap bahwa semua agama adalah sama dan sederajat dengan golongan yang lainnya, kebenaran absolute tidak dapat diterima oleh manusia sebab manusia meruang dan mewaktu, padahal dalam Islam kebenaran absolute itu dapat diterima yaitu melalui kabar terpercaya atau riwayat-riwayat yang terpercaya (tsiqoh). Jika multikulturalisme ditelan mentah-mentah umat Islam berarti akan merusak bangunan Islam yang telah final, dan Islam akan didekontruksi ulang. Padahal ajaran Islam telah sempurna. Dan Islam sholihul makan wa zaman, islam sangat sesuai dengan perkembangan zaman, sebab ajaran Islam telah lengkap dan sempurna.

Multikulturalisme beranggapan bahwa semua agama adalah sama, tidak ada yang superior atau yang berpendapat lebih baik atau lebih benar dari yang lain. Sebab manusia sifatnya relative. Bahaya ini juga akan menimpa pada pernikahan. Pendukung multikulturalisme menyatakan bahwa menikah benda agama adalah sah. Bisa kita lihat ungkapan Ulil Agshar Abdalla, "…. Islam adalah agama revolusioner. Ini dibuktikan dengan dibolehkannya kawin campur, antara laki-laki Muslim dengan perempuan ahl kitab. Revolusi ini mesti diteruskan, sehingga pernikahan beda agama tak lagi menjadi soal". Selain itu juga dalam buku Memoar Cintaku yang ditulis Ahmad Nurcholish menceritakan pengalaman perjalanan cinta sang penulis dengan seorang perempuan Khonghucu dan pada pernikahan tersebut Ulil Abshar Abdalla menjadi saksinya.

Multikulturalisme pada saat sekarang menjadi salah satu isu dalam dunia pendidikan. Bahkan mantan Menteri Pendidikan Nasional, Malik Fajar (2004) pernah mengatakan pentingnya pendidikan multikulturalisme di Indonesia. Menurutnya, pendidikan multikulturalisme perlu ditumbuhkembangkan, karena potensi yang dimiliki Indonesia secara kultural, tradisi, dan lingkungan geografi serta demografis sangat luar biasa. Kemudian juga Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Pendidikan Nasional, khususnya Pasal 13 sempat ditentang oleh sebagian golongan. Menurut mereka Undang-Undang tersebut tidak sesuai dengan nafas multikulturalisme bahkan semakin memperuncing diskriminasi. Padahal jika ditelaah dengan seksama Undang-Undang tersebut memberikan porsi yang adil. Adil dalam makna menempatkan sesuatu pada tempatnya. Sudah selayaknya peserta didik menerima materi agama dari guru agamanya yang seagama. Agama adalah sesuatu yang sangat penting sebab agama adalah way of life bagi setiap pemeluknya. Jika ide/teori ini dimasukkan dalam kurikulum pendidikan, maka yang dihasilkan adalah generasi yang bingung, ragu-ragu dan skeptis terhadap ajaran agamanya. Inilah bahayanya ide/teori multikulturalisme, dan ide ini sebenarnya adalah kepanjangan dari ide pluralisme yang pada saat sekarang banyak ditentang oleh masyarakat.

Pluralitas dan multikultur

Pluralitas dan multikultur adalah sebuah fenomena dan realitas sosial dan itu bukan mejadi kendala dalam Islam. Realitas yang plural dan multikultur adalah sudah menjadi sunnatullah. Keberanekaragaman corak budaya, bahasa, ras, etnis, suku serta agama adalah sebuah realita yang ada pada saat sekarang dan itu merupakan wujud kekuasaan Allah swt, tetapi kenyataan realitas tersebut bukan harus membenarkan yang salah, terus diangkat pada derajat kebenaran "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui". QS Ar-Ruum 22

Berdasarkan ayat tersebut keberagaman adalah sunnatullah dan untuk menjadikan satu adalah sebuah kemustahilan. Sebab Allah menciptakan manusia yang beraneka ragam adalah supaya manusia saling mengenal dan saling menghargai. "Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". QS Al-Hujuraat 13.

Dari dua ayat ini dapat dipahami bahwa didunia ini terdiri dari berbagai macam bahasa yang dimiliki oleh makhluk, kemudian manusia bukan hanya terdiri dari satu macam kulit tetapi terdiri dari berbagai corak warna kulit. Manusia juga bukan hanya terdiri dari satu jenis tetapi terdiri dari laki-laki dan perempuan. Manusia juga bukan terdiri dari satu bangsa dan suku tetapi manusia terdiri dari berbagai suku dan bangsa. Itu semua oleh Allah tunjukkan kepada manusia, bahwa Allah Mahakuasa serta dari berbagai macam corak tersebut bukan untuk menjadi kendala manusia untuk membangun sebuah kebersamaan untuk mencari kemuliaan Allah dimuka bumi ini dan membangun peradaban yang mulia serta berakhlaqul karimah. Islam mengakui pluralitas dan multikultur adalah frealitas sosial. Dan untuk mendamaikan keberbedaan ini adalah melalui toleransi. Menghargai keberadaannya, menghormati aktifitasnya akan tetapi umat Islam harus tetap yakin bahwa Islam adalah jalan yang paling benar.

Solusi
Globalisasi merupakan sebuah kenyataan yang harus dihadapi dan disikapi dengan bijaksana. Kenyataan ini tidak dapat ditolak, tetapi juga bukan berarti harus diterima. Menurut Hamid Fahmy Zarkasyi "Globalisasi merupakan keadaan, dimana bangsa-bangsa terkondisikan untuk menerima kultur, tradisi dan nilai-nilai yang dianggap mendunia dan menyeluruh. (Liberalisasi Pemikiran Islam (Gerakan bersama Missionaris, Orientalis dan Kolonialis), CIOS-ISID Gontor, 2008). Globalisasi perlu dipahami dan direspon secara tepat

Salah satu cara yang bisa dilakukan dalam memfilter nilai-nilai globalisasi yang tidak sesuai corak serta gaya hidup masyarakat adalah melalui pendidikan. Pendidikan merupakan agent of change. Melalui pendidikanlah masyarakat mengetahui hitam-putih, benar-salah, baik-buruk, haq-bathil dan lain sebagainya. Tetapi jika wadah ini tidak berani untuk membedakan antara haq-bathil, benar-salah, baik buruk kepada peserta didiknya, serta yang diajarkan adalah bentuk kerelativitasan, maka yang akan dihasilkan adalah "generasi abu-abu", generasi yang "banci" karena tidak berani menyatakan dengan jelas suatu kebenaran.

Pendidikan adalah sarana manusia untuk menuju suatu perubahan. Muhammad Abduh mengatakan bahwa pendidikan merupakan alat yang ampuh untuk melakukan perubahan. Menurut konferensi internasional pendidikan Islam di Universitas King Abdul Aziz tahun 1977 merumuskan bahwa pendidikan tidak bisa lepas dari pengertian ta`lim, tarbiyah dan ta`dib, dari ketiga unsur ini hanyalah untuk mengabdikan kepada Allah dan untuk kemaslahatan umat.

Peranan pendidikan dalam masyarakat memiliki peranan yang sangat vital. Tanpa pendidikan sebuah bangsa atau masyarakat tidak akan merasakan kemajuan, sebab peradaban manusia akan terlahir dari tingkat penguasaan ilmu pengetahuan, pengabdian dan keihlasan serta pengamalan ilmu. Banyak dari generasi yang memiliki kemampuan dalam penguasaan ilmu pengetahuan tetapi tidak didasari dengan pengabdian serta keihlasan akhirnya mendatangkan bencana. Jadi tingkat majunya sebuah peradaban disuatu bangsa atau masyarakat dapat dilihat dari cara berfikirnya masyarakat. Baik kemajuan politik, social, ekonomi, budaya dan agama.

Jadi pendidikan multikulturalisme bukanlah solusi dalam memecahkan permasalahan yang ada, tetapi timbulnya paham ini memberikan efek yang sangat bahaya terhadap peserta didik. Sebab multikulturalisme tujuannya adalah persamaan dan kesederajatan. Jika antara salah dan benar dianggap sama atau budaya baik dan budaya buruk dianggap sama, maka yang terjadi adalah kebingungan dan skeptisisme peserta didik. Keadaan seperti ini seperti masyarakat Barat, bingung dengan tujuan mereka untuk hidup.

Menimbang kembali Pendidikan Multikulturalisme

2010-05-28T23:58:00.005+07:00

Arus globalisasi terus mengalir dalam kehidupan masyarakat. Beberapa agenda-agendanya diluncurkan dan ditawarkan dipenjuru wilayah. Liberalisme, sekulerisme, pluralisme adalah agenda globalisasi, paham-paham tersebut terus menggerogoti pola pikir masyarakat. Kehadiran globalisasi perlu diwaspadai, sebab dari bebarapa agendanya sangat membahayakan bagi kehidupan masyarakat, baik sosial, budaya, politik bahkan agama. Salah satu wacana yang hadir dalam kehidupan masyarakat pada saat sekarang adalah istilah multikulturalisme. pada tulisan ini akan membahas tentang multikulturalisme.

Munculnya Multikulturalisme

Multikulturalisme adalah kesejajaran budaya. Masing-masing budaya manusia atau kelompok etnis harus diposisikan sejajar dan setara. Tidak ada yang lebih tinggi dan tidak ada yang lebih dominan .(Choirul Mahfud, Pendidikan Multikultural, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008). Melihat istilah ini, multikulturalisme berarti ingin menumbuhkan sikap ragu-ragu atau skeptis sehingga yang ada hanya relatif. Kemudian juga Prof. Dr. Syafiq A. Mughni, M.A dalam pengantar buku Pendidikan Multikultural mengatakan " setiap peradaban dan kebudayaan yang ada berada pada posisi yang sejajar dan sama. Tidak ada kebudayaan yang lebih tinggi atau dianggap tinggi (superior) dari kebudayaan lain. Ungkapan seperti inilah yang harus disikapi dengan arif dan bijak.

Dari ungkapan diatas bisa diartikan bahwa semua kebudayaan adalah sama tak ada yang lebih tinggi. Jika hal ini yang dimaksud berarti istilah baik dan buruk adalah memiliki makna yang sama. Sebab semua dipukul rata. Tidak ada yang lebih unggul. Padahal dalam ajaran islam suatu kebaikan adalah lebih tinggi derajatnya dari sesuatu yang lebih buruk. Sesuatu yang benar lebih mendapatkan tempat dari pada kesalahan. Islam juga sangat jelas membendakan haq dan bathil, muslim dan musyrik.
Sebetulnya istilah multikulturalisme dimunculkan dan ditawarkan untuk meminimalisir konflik antar budaya yang ada tetapi yang terjadi hanya kedamaian yang semu. Di era globalisasi adalah era keterbukaan. Tidak ada sekat pembatas antar golongan. Sehingga semua golongan akan bercampur baur dalam satu kehidupan. bahkan seorang ahli komunikasi Kanada, McLuhan mengatakan "dunia merupakan kampung besar (global Village). Dengan ada globalisasi berarti sekat-sekat yang ada harus di leburkan. Bahkan Samuel P. Huntington meramalkan dalam bukunya The Clas of Civilization akan terjadi benturan peradaban dan disinyalir akibat dari beberapa factor: politik, sosial, budaya, ekonomi, ras dan bahkan agama.

Namun, sangat disayangkan, solusi yang ditawarkan bukan meminimalkan permasalahan tetapi sebaliknya menambah permasalahan. Dengan menawarkan solusi multikulturalisme, berarti akan mengaburkan nilai-nilai yang ada. Adapaun nilai-nilai tersebut seperti norma agama, baik-buruk, haq-bathil, benar-salah dan lain sebagainya dianggap sederajat dan sama tidak ada sekat yang membedakan yang kontradiktif berbeda. Jika seperti itu maka ajaran agama akan kabur dan semakin tidak jelas. Padahal dalam islam dari nilai-nilai agamalah konstruksi perdaban terbentuk dan bukan budaya yang membentuk konstruksi agama. inilah yang membedakan antara islam dan Barat. Istilah multikulturalisme adalah lahir dari sejarah Barat. Istilah ini pernah muncul di Amerika pada tahun 1960. kala itu terdapat diskriminasi terhadap penduduk asli Amerika.

PROGRAM KADERISASI ULAMA

2010-05-28T23:33:00.002+07:00

indonesia terkenal dengan warga muslimnya terbanyak di dunia. indonesia merupakan mayoritas warganya beragama islam. dan di negara ini bukan hanya islam yang diakui oleh negara. terdiri dari agama hindu, budha, kristen, konghucu dan kepercayaan kebatinan yang lainnya.

indonesia merupakan komunitas muslim terbesar, sehingga kondisi seperti ini sangat di perhitungkan oleh negara-negara lain. keberadaan agama-agama di indonesia bisa dikatakan cukup rukun antar sesama pemeluk agama. ada beberapa hal saja yang menjadi penyulut bentrokan antar umat beragama. diantara penyulut bentrokan adalah kondisi politik dan sosial yang kurang mendukung. politik yang terjadi di indonesia pada saat sekarang belum bisa memberikan kepastian keamanan.

indonesia juga paling mudah menerima pemikiran-pemikiran yang berkembang di dunia. walau pemekiran itu tidak pantas di negara ini. salah satu contoh adalah pemikiran pluralisme agama, dari paham ini mengharapkan bahwa setiap agama memiliki derajat yang sama. jika setiap agama memiliki derajat yang sama, maka yang akan dihasilkan adalah semua agama sama. sebab semua agama memiliki kedudukan yang sama. jika setiap agama memiliki kedudukan yang sama akan melahirkan relatifisme agama. setiap agama adalah relatif.

oleh karena tuntutan ini gontor melalui institusinya ISID (Institut Studi Islam Darussalam) dan bekerja sama dengan Centre Islamic Occidentalis Study (CIOS) membuat sebuah program yang diharapkan dapat memberikan kritik dan pelurusan paham-paham dan pemikiran yang telah merasuk dan mendarah daging di perguruan tinggi islam. diantara program tersebut adalah Program Pasca Sarjana dan Program Kaderisasi Ulama.

DR. Hamid Fahmy Zarkasyi dan di bantu oleh DR. Adian Husaini, Dr. Fatullah, Dr. Nirwan Syafrin, DR. Muclis Hanafi, DR. Taufiq, Dr Dihyatu masqon, Dr. Amal dan yang lainnya. mereka sangat berharap program liberalisasi di perguruan tinggi terdapat penyeimbang, sehingga memberikan alternatif pemikiran dan mahasiswa tidak terkonteminasi dengan pemikiran Barat. sebab selama ini perguruan tinggi islam di indonesia sangat bangga dengan metode belajar Barat. dan atas kebanggaannya tersebut nyaris tanpa kritik, padahal metode mereka juga banyak celah.

Tren Baru Merusak Citra Islam

2010-05-16T23:37:00.001+07:00

Baru-baru ini terdapat kabar bahwa ada seorang lelaki murtad (yang keluar dari agama Islam) mengaku bahwa dirinya pernah dididik untuk menjadi mujahid yang handal. Kemudian diajarkan fundamentalis yang diharapkan nanti menjadi seorang teroris. Lelaki tersebut bernama Ergun Mehmet Caner lelaki keturunan Turkey yang lahir di negara Swedia. Carner mengaku bahwa selama mendapatkan pendidikan tentang jihad dia tinggal di kamp-kamp mujahid Islam

Kabar tersebut berhembus dari belahan benua yang selam ini selalu menjadi buah bibir umat Islam yaitu tepatnya di negara Amerika. Ergun Mehmet Caner adalah pimpinan Liberty Baptist Theological Seminary yang mengatakan bahwa Islam adalah agama perang. Lembaga yang dipimpinnya sekarang adalah salah satu lembaga terbesar di Amerika dalam membaptis umat kristiani.

Carner dalam menyebarluaskan kebohonganya, bahwa dirinya pernah memeluk Islam dan pernah dididik menjadi seorang teroris yang handal adalah melalui CD, DVD, dan melalui media blog. Dan di website pribadinya Carner mengaku bahwa dirinya dan 2 saudaranya didik dalam ajaran Islam sampai perguruan tinggi dan kemudian bertemu dengan ajaran cinta kasih Yesus Kritus.

Lelaki keturunan Turkey ini sejak kecil dalam perawatan dan didikan ibunya dan dibesarkan dilingkungan Kristen. Jadi pengakuan dari Carner sangat tendesius dan ingin membuat citra Islam rusak. Bahkan Carner mengaku pernah berdebat dengan cendekiawan muslim kelas dunia tentang keyakinan, tetapi kenyataanya kabar ini adalah hanya isapan jempol dari Carner.

Perihal tentang dia pernah dididik untuk menjadi mujahid dan teroris adalah juga kebohongan yang sengaja untuk menyudutkan umat Islam. Islam bukan agama yang mengajarkan tentang kerusakan atau menteror. Jihad dalam Islam tidak seperti yang dipahami oleh media. Media sebagai transformasi informasi bagi masyarakat telah berusaha merusak makna jihad, sehingga jihad dianggap sebagai bagian dari teror.

Mengenai teroris yang pada saat sekarang lagi menjadi perbincangan di segala tempat dan menjadi rubrik utama dalam sebuah media. Teroris adalah perbuatan yang sangat merugikan manusia. Islam sangat mengecam terhadap perbuatan tersebut. Teroris tidak identik dengan Islam, tetapi teroris juga biasa dilakukan oleh kalangan pejabat, pembisnis, ekonom, polikus dan lain-lain.

Tetapi anehnya jika teroris ini di sandingkan dengan pelaku yang beragama Islam maka berita itu akan menjadi headline media-media dan tak akan pernah berhenti di beritakan dalam waktu seminggu. Banyak kalangan yang benci terhadap Islam, kemudaian ingin berusaha merusak citra Islam baik melalui media, imej, pendapat, buku, opini, kolom dan lain sebagainya.

Tantangan bagi masyarakat khususnya umat Islam untuk sadar bahwa musuh-musuh telah memancing emosi umat Islam. Kemudian juga musuh-musuh Islam telah juga membuat suatu imej yang jelek terhadap ajaran Islam. Kita harus berhati-hati terhadap isu-isu teroris yang selau dihembuskan dan selalu berbau dengan Islam. Dalam minggu-minggu ini juga Indonesia diramaikan kembali tentang berita penangkapan terhadap teroris oleh pasukan densus 88.

Penangkapan ini disinyalir juga adalah buatan alias untuk memalingkan isu politik yang ada di Indonesia. Umat Islam harus hati-hati dalam menerima informasi dan berhati-hati untuk tidak terpancing emosinya atau malah memperkeruh suasana. Pejabat sebagai pelayan pemerintah polisi sebagai pelindung masyarakat dan media sebagai tranformasi informasi bagi masyarakat untuk bekerja sama dengan masyarkat membangun Indonesia yang lebih maju.

Banyak politikus yang sedang rebutan kekuasaan tetapi rakyat menjadi korban, sehingga pendidikan yang harusnya dipersiapkan untuk membekali generasi bangsa namun terimbas percaturan politik yang sangat sengit dan memanas yang mengharapkan korban. Sistem politik dan politikus yang tidak didasari dengan nilai moralitas yang relegius, akan mencari celah bagamanapun untuk mendapatkan kekuasaan. Yang terpenting lawan terkalahkan.

Islam segai agama rahmatan lil alamin harus bisa mengimbas terhadap pemeluknya. Pemeluk yang tidak sesuai dalam mempelajari Islam maka dia tidak akan mendapatkan kebenaran ajaran agamanya. Jadi bukan salah agama tetapi salah umat dalam mempelajari ajaran agama. Ajaran agama akan memberikan imbas dan pengaruhnya selama umatnya mempelajari sesuai syarat dan aturannya, selama ini umat Islam Indonesia menang dalam kuantitas jumlahnya sebagai umat Islam terbesar di dunia tetapi sangat sempit dan bodoh terhadap ajarannya, secara kualitas umat Islam Indonesia kalah dengan negara-negara lainnya.

Beluim banyak yang dapat disumbangkan umat Islam terhadap dunia, hal ini disebabkan Islam Indonesia baru sebatas Islam keturunan, atau Islam karena tetangga atau Islam karena KTP. Jika kita lihat para pencuri, penjahat atau perampok, koruptor dll adalah secara identitas mereka adalah muslim tetapi seberapa persenkah ajaran Islam yang telah mereka pelajari dan mereka lakukan. Apakah mereka bisa dikatakan atau mewakili umat??

Tugas besar bagi semuanya. Jika dibangun dari keluarga pendidikan Islam Isya Allah Islam akan menjadi rahmatan lil alamin, kemudian didukung mentalitas belajar dan lingkungan pendidikan yang mendukung. Di Indonesia masih sangat jarang terdapat lingkungan belajar (akademis) mengajar disetiap saat. Banyak perpustakan didirikan, kumpulan atau invnetaris buku akan tetapi itu semuanya hanya dijadikan sebagai hiasan. Mari kita bangkitkan lingkungan yang akademis baik di keluarga, masyarakat, sekolahan dan dimanapun berada.

MENANGKAP KONSEP ILMU DALAM ISLAM

2010-05-06T13:24:00.002+07:00

Pagi ini matahari bersinar dengan cerah. Cuaca yang mendung hari kemarin pagi ini tak tampak tetapi sebaliknya sinar matahari rata menyinari lingkungan kampus ISID. Aktifitas teman-teman PKU seperti biasanya. Pukul 05.30 mereka berolah raga. Yang biasa di lakukan adalah separing badminton. Olah raga ini lagi di gandrungi peserta PKU di pagi hari. Sebab jika permainan ini dilakukan sore hari maka kok nya akan terbang di terpa angin. Maklum angin di wilayah ponorogo bisa dikategorikan sangat kencang. Bulan-bulan kemarin olah raga ini tidak terlalu di gandrungi oleh peserta PKU angkatan ketiga, sebab olah raga ini bisa dikategorikan olah raga yang mahal. Mereka lebih suka bermain takraw disore hari. Tapi kini takraw kini telah ditelan masa. Yang tertinggal hanya bola takraw yang sudah mulai usang tersimpan rapi di kamar 14, kamar kepala bagian olah raga PKU angkatan ketiga.

Pagi ini Dr. Adian Husaini akan pulang ke Jakarta, tetapi sebelum perpulangan beliau ke Jakarta, beliau ingin mengajak diskusi teman-teman PKU angkatan ketiga tentang konsep ilmu. Tepat jam 08.00 Dr. Adian Husaini memasuki ruangan belajar PKU angkatan ketiga. Pagi ini beliau mengenakan pakaian koko berwarna putih dan bwahan dengan celana warna hitam, serta tak ketinggalan beliau juga membawa senjata beliau yaitu note book.

Diawal pembicaraan diskusi tentang ilmu, beliau menyinggung tentang pernyataan prof. Naquib al-Attas dalam konferensi pendidikan di Makkah tahun 1977. menurut al-Attas bahwa problem yang dimiliki oleh umat Islam ini adalah keilmuan bukan politik, ekonomi, atau yang lainnya. Problem inilah yang mendasari umat islam tertinggal jauh dengan peradaban Barat yang pada saat sekarang menguasai dunia. Sehingga umat islam tenggelam bersama buaian Barat. Apapun yang di teorikan Barat dicontek tanpa kritik oleh umat islam.

Cara pandang umat islam terhadap masalah adalah akan menentukan solusi yang dihasilkan. Seperti hizbutahrir yang memandang bahwa umat ini sedang dalam negara kaffir maka solusi yang ditawarkan adalah merebut kekuasaan. Sehingga kelompok ini habis-habisan mengadakan kegiatan yang hampir menelan dana 2,5 milyar untuk kongres hizbutahrir internasional. Bahkan kelompok ini membutuhkan 1 juta manusia untuk melakukan revolusi dan mengubah dengan tegaknya kekhilafahan. Menurut Dr. Adian bukannya tidak penting mendirikan kekhilafahan di negeri ini. Tetapi lebih penting adalah menurut beliau mendidik dan membekali ilmu pada generasi. Sebab jika kekhilafahan ini berdiri tetapi manusia-manusianya masih seperti sebelumnya maka yang terjadi adalah sama saja. Bahkan ini merupakan jebakan yang tidak dirasa.

Menurut Dr. Adian disaat khilafah ini berdiri, umat islam sudah memiliki stok yang akan mengisi pos-pos yang dibutuhkan. Seperti jaksanya, hakimnya, polisinya, enterpreneurnya, pendidiknya dll. Mereka semuanya harus ber worldview islam. Jika tidak maka, hasilnya akan sama saja dengan sebelum kekhilafahan berdiri. Menurut beliau kekhilafahan bukanlah solusi utama. Sebab kekhilafahan utsmani jatuh juga pada saat masa kekhilafahan. Jadi adanya kekhilafahan tidak menjamin problematikan umat terselesaikan. Islam maju karena peradaban ilmunya. Barat juga sempat mencontek peradaban ini. Sehingga bisa kita lihat lingkungan keilmuannya mendominasi dalam kehidupan. Sengkan banyak dari kalangan umat islam meninggalkan tradisi keilmuannya. Mereka lebih mengembangkan tradisi materialistiknya.

Banyak kalangan umat islam sekolah hanya untuk mencari materi. Umat tertipu dengan kata kesenangan dan kenikmatan. Padahal konsep tertinggi adalah kebahagiaan. Yang memiliki harta berlimpah ruah tidak bisa bahagia, mereka malah disibukkan dengan hartanya.

Ada dua jenis problem keilmuan dalam islam. Yang pertama adalah kebodohan dan yang kedua adalah kekacauan. Sistem pendidikan yang sekarang menurut Dr. Adian merupakan strategi musuh-musuh islam untuk menjauhkan umat dari agamanya. Beliau mencontohkan pada saat beliau pergi ke Inggris menemui para mahasiswa calon kandidat doktor di bidang sains. Pada waktu itu beliau mendapatkan pendapat para mahasiswa tersebut bahwa masalah agama adalah biarkan tanggung jawab para da`i, mubaligh dan para guru agama saja, sedangkan kami-kami ini mengikuti mereka saja. Disinilah kerancuan umat ini. Mereka sedang dipecah belah dengan sistem yang berusaha menjauhkan umat dari agamanya. Padahal dalam islam tidak ada perbedaan antara sains dengan agama. Yang mempelajari sains juga harus bertanggung jawab terhadap agama dan yang belajar agama pun dituntut untuk belajar sains.

Pengkotak-kotakan ini pun terjadi didalam perguruan tinggi islam. Padahal kalimat universitas adalah berasal dari kata universal. Jadi diharapkan setelah memasuki perguruan tinggi atau universitas mereka menjadi generasi yang universal atau dalam bahasa islam disebut dengan insan kamil bukan insan juziyyah atau parsial. Tetapi sistem tersebut sudah dipakai dalam perguruan tinggi islam sendiri. Sistem tersebut menjadikan umat ini terpecah belah sehingga seakan-akan dalam islam terdapat dikotomi keilmuan padahal tidak. Selain itu juga fakultas adalah berarti bagian tubuh atau panca indera. Dengan panca indera ini atau fakultas ini manusia dapat menggunakan kemampuannya dengan maksimal mungkin, bukan hanya menggunakan salah satu bagian saja. Tetapi kenyataanya berbeda. Dalam pendidikan perguruan tinggi islam sendiri mengadopsi metodologi Barat. Akhirnya lulusan perguruan tinggi islam yang berkonsentrasi dalam jinayah sahsiah umpamanya hanya mampu mendalami bidang tersebut sedangkan dalam bidang yang lainya umat tidak mampu mencerna. Atau dalam bidang kimia atau fisika atau bahasa pun demikian. Ketika terdapat problematika masyarakat tentang agama atau pun sosial mereka tidak mampu menjawab tantangan. Inilah konsep Barat yang mendekotomi keilmuan.

Tidak berhenti disitu. Dalam pendidikan dasar pun sudah mulai di bedakan. Apalagi jika melihat tingkat kualitas pendidikan di indonesia. Bulan mei kemarin kelulusan SMP/MTs, SMK/MA/SMA seindonesia telah diumumkan tetapi dari pengumuman tersebut berdampak sangat besar terhadap tingkat kehidupan umat ini. Banyak dari kalangan pelajar yang sangat depresi terhadap sistem ini. Banyak yang dikorbankan. Baik dari kalangan pemerintah, orang tuan, penyelenggara sekolah ataupun peserta didik.

Iseng-iseng Sambil Belajar Nulis ditengah kesuntukan

2010-05-06T08:20:00.001+07:00

Hujan rintik-rintik menjelang qomat sholat isya basahi halaman sekitar kampus ISID. Peserta PKU dan mahasiswa S2 ISID Gontor berduyun-duyun menuju masjid. Dan tak ketinggalan mahasiswa S1 ISID pun juga bergegas meninggalkan asramanya menuju tempat wudhu. Perwajahan masjid ISID malam itu tampak berbeda. Lampu masjid lebih terang dari malam-malam biasanya. Sebab lampu mercury yang biasanya tak nyala, malam ini lampu yang tergantung di tengah itu menampakkan sinarnya bercahaya menerangi dalam ruangan masjid. Sehingga dinding-dinding masjid yang selesai di cat tampak semakin indah.
Walau suasana gerimis masjid tidak tampak sepi. Jamaah sholat isya terdapat 3 shaff. Walau banyak juga dari jamaah yang terlambat. Sholat jamaah di pimpin oleh teman saya yang berasal dari Bogor. Dia adalah utusan Darul Muttaqin untuk mengikuti Program Kaderisasi Ulama. Suaranya tampak merdu melantunkan ayat-ayat al-Quran. Dahulu dia adalah mahasiswa S1 jurusan bahasa Arab di Institut Studi Islam Darussalam. Dan merupakan suatu prestasi bahwa teman saya ini menyelesaikan program S1 hanya dalam jangka waktu 3 tahun. Padahal program yang di ambil bukan program yang mudah menurut saya. Selesai dari S1 teman saya ini langsung diutus oleh pesantrennya untuk mengikuti PKU ISID-Gontor angkatan ke tiga. Karena kualitas suara dan makhrojnya bagus dia terkadang selalu menjadi imam pengganti pada sholat jamaah di masjid ini jika imam utamanya tidak hadir.
Selesai sholat isya seperti biasanya aku berdzikir dan bersimpuh pada yang kuasa, tak lupa akupun membaca tasbih, tahmid, takbir dan berdoa kepada Allah agar dimudahkan dalam menjalani ujian hidup. Tetapi disaat jamaah yang lainnya berdzikir ada beberapa jamaah selesai sholat dan salam, terkadang ada saja jamaah langsung beranjak dari tempatnya. Ntah apa yang memotivasi mereka untuk cepat-cepat keluar dari barisan jamaah. Apakah ruangannya yang panas atau memang tak biasa kuat berada dimasjid. Mungkin mereka ada keperluan yang akan dilakukan.
Setelah melaksanakan sholat ba`diyah isya akupun bergegas menuju kediaman alias sarang PKU yang berada di sebelah timur dari masjid. Jarak masjid dengan sarangku kurang lebih 200 meter. Walaupun jaraknya tidak begitu jauh terkadang perjalanan menuju masjid terhambat dengan rusaknya akses menuju masjid. Jalan yang berada di gedung CIOS sering tergenang oleh hujan. Sebab jalan tersebut rusak disebabkan truk-truk besar yang membawa bahan bangunan. Sehingga jalan tak tahan menahan beban yang berat. Jika hujan turun maka peserta PKU dan teman-teman S2 agak terhambat menuju masjid.
Sesampainya aku di kamar, aku langsung mengambil buku dan polpen tapi tak lupa aku meminum teh manis yang kubuat tadi sore. Sebelum masuk kelas aku ngetem sebentar di ruang dapur untuk refresing sebentar melihat lawakan opera van java yang disiarkan TV swasta setiap pukul 20.00. tema malam itu adalah menceritakan anak band yang hancur reputasinya karena pergaulan yang tidak disiplin. Tapi aku tidak nonton sampai selesai, setelah iklan muncul aku langsung bergegas ke kelas. Sebab Dr Adian Husaini akan masuk dan mengajar kami.
Satu persatu teman-teman peserta PKU memasuki ruangan yang disusun melingkar oval dan dipinggir kelas tersusun rapi buku-buku yang menjadi rujakan kami belajar. Ada yang tersusun dilemari tapi juga ada yang tersusun rapi di atas meja. Sambul menunggu kedatangan DR. Adian kami dan kawan-kawan bersendau gurau. Tetapi tak lama kemudian DR. Adian memasuki raungan dengan memakai kemeja putih dan bawahan sarung berwarna putih pula. Beliau juga menenteng note book yang selalu menemani beliau pergi. Kata beliau, bahwa note book itu selalu beliau bawa kemanapun. Dan apapun yang terjadi beliau selalu tulis. Beliau juga yang selalu menganjurkan kepada kita-kita untuk selalu berlatih menulis. Saya selalu bersemangat untuk bisa menulis. Saya pun punya angan-angan bisa menulis seproduktif beliau. Dan dari motivasi beliaulah sehingga aku berusaha untuk menulis aktifitasku sekarang.

Peluru Pemurtadan Menyerang Akidah Islam

2010-04-17T10:24:00.003+07:00

Judul Buku : Orientalisme dan Misionaris Menelikung Pola Pikir Umat Islam
Penulis : Dr. Hasan Abdul Rauf M. el-Badawiy dan Dr Abdurrahman Ghirah
Tebal : viii + 218 halaman
Penerbit : PT Remaja Rosdakarya
Terbit : Februari 2007

Orientalis, misionaris dan kolonialis merupakan satu kesatuan yang saling mendukung dalam perusakan akidah umat Islam. Keberadaan paham tersebut memang disetting dan dirancang untuk membumi hanguskan akidah Islamiyah yang dianut oleh umat Islam. Strategi ini diterapkan oleh kaum barat untuk menyerang Islam setelah pengalaman barat menyerang Islam dengan kemiliteran mengalami banyak kegagalan, bahkan dengan menyerang melalui persenjataan menimbulkan kekuatan tersendiri bagi umat Islam.
Pengalaman barat dalam menjajah dunia timur dengan metode invansi kemiliteran, selalu mengalami kegagalan, sehingga melahirkan ide atau gagasan penjajahan secara halus dengan menerapkan perang pemikiran. Orientalis adalah sebuah wadah dalam mengkaji keislaman sehingga menghasilkan metode–metode pemikiran untuk menyerang umat Islam, sedangkan yang menjadi objek kajian tersebut adalah keislaman.
Kajian keislaman yang dilakukan masyarakat barat ini adalah mencari celah umat Islam melalui kesejarahan yang diambil dari penulis – penulis Islam yang tidak kuat sumbernya, dalam buku ini memberikan contoh bagaimana orang orientalis menyerang Islam" Goldziher berpendapat bahwa hadis secara keseluruhan merupakan produk orang–orang yang hidup pada awal abad ketiga Hijriyah dan bukan merupakan ucapan Nabi Muhammad SAW., sebab hukum – hukum syariah tidak dikenal kaum muslim pada kurun pertama, sehingga para ulama besar islam diabad ketiga banyak yang tidak mengetahui terhadap sejarah rosul. " (hal 26).
Pendapat kaum misionaris ini sengaja mensetting pemikiran umat Islam dengan keraguan terhadap ajaran Islam, sehingga umat Islam akan semakin jauh dari Islam dan menjadikan muslim phobia dan syndrome (takut terhadap ajaran Islam). Melalui misionarislah mereka melancarkan serangan–serangan terhadap umat Islam dengan menggunakan argument–argument yang kurang kuat. Seperti dalam mengambil argument tentang Abu Hanifah yang tidak mengetahui sejarah pastinya perang Badr, mereka kaum misionaris mengambil rujukan dari kitab hayatu-l hayawan yang dinukil oleh penulis Ad-Damiriy, padahal murid – murid Imam Abu Hanifah telah menulis buku Sirah Kabir Imam Al-Auza`I karangan Abu Yusuf dan buku Sirah Kabir karangan Muhammad. Dari kedua buku tersebut telah menggambarkan bagaimana Imam Abu Hanifah menguasai tentang sejarah peperangan Islam. Hal ini tampaklah jelas bahwa yang bodoh itu adalah Goldziher bersandar pada buku Ad-Damiriy yang menerangkan tentang dunia hewan untuk menetapkan bahwa Imam Abu Hanifah kurang memahami peperangan dalam islam.
Setelah peperangan melalui kemiliteran tidak mendapatkan hasil, kemudian menggunakan cara perdamaian juga tidak dapat mendangkalkan akidah umat Islam, akhirnya mereka menyusun strategi untuk memutarbalikkan fakta ajaran Islam dengan memisahkan rukun – rukunnya satu sama lain, supaya umat Islam mengimani sebagian dan mengkufuri sebagian. Selain itu, mereka kaum orientalis juga memecah belah kesatuan negara Islam menjadi beberapa negara bahkan sampai menjadi negara – negara kecil. (hal 155)
Keistimewaan buku ini juga memunculkan serangan – serangan orientalis dan misionaris dalam mendangkalkan akidah umat Islam, mereka kaum orientalis menyebarkan propaganda terhadap umat Islam. Seorang orientalis Inggris yang bernama Alfred Geom berpendapat bahwa ajaran Nabi Muhammad pada awalnya dari mempelajari Injil dan Taurat. Hal ini berdasarkan firman Allah "Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali – kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu bukan sekali – kali seorang penzina". Alfred menyimpulkan ayat ini bahwa, Maryam adalah ibu Nabi Isa as. Saudara perempuan Harun as. Pada hal islam memahami dari ayat ini adalah saudara Harun as bukan Maryam ibu Isa as. hal ini dapat dilihat pada (hal 53 – 64).
Buku ini juga memberikan contoh serangan kaum orientalis terhadap nabi Muhammad. Philip Hitti mengobarkan propagandanya bahwa nabi Muhammad bukanlah seorang ummiy (yang tidak bisa baca tulis). Philip menyangsikan keummiyannya sebab nabi Muhammad adalah seorang pedagang yang sukses, jadi sangat mustahil jika pedagang yang ummy dapat berhasil meraih keuntungan yang besar. Seorang pedagang selalu memperhitungkan untung dan kerugiannya, inilah alasan Plilip meragukan ke ummyannya nabi Muhammad. Dan masih banyak lagi contoh–contoh yang orientalis dan misionaris dalam mempropagandai umat islam yang dibahas dalam buku ini. (hal 57)
Buku ini bukan hanya sekedar memberikan masalah–masalah yang dihadapi kaum muslimin yang di serang pemikirannya oleh kaum misionaris dan orientalis, tetapi buku ini juga menjabarkan serta menjawab tuduhan–tuduhan sampah yang dilontarkan para orientalis dan misionaris.
Selain memberikan contoh – contoh serangan kaum misionaris dan orientalis kepada umat Islam, buku ini juga memberikan beberapa contoh nama para mionaris dan orientalis. Diantara nya adalah A.J Arberry, Alfred Geom, Baron Carrade Vaux, Goldziher, R.L Nicholson, Jossep Shacht, Aziz Atiah Surial dan lain sebagainnya dapat dilihat dalam buku ini pada (hal 35–41).
Buku ini juga menerangkan awal mula munculnya gerakan orientalis dan misionaris sehingga menghasilkan invansi berupa kolonialis. Awal mula munculnya gerakan ini diawali didaerah Andalusia wilayah keislaman yang memiliki kejayaan keilmuan segala bidang. Diantara awal pendeta yang belajar di Andalusia adalah Gerbert dari Prancis seorang pemimpin gerja Roma pada tahun 999 M. selain Gerbert adalah pendeta Petrus pada tahun 1092–1156 dan pendeta Gerrardi Krimon pada tahun 1114–1187. Pada tahun 1219 seorang misionaris Francis Iseizy bersama murid–muridnya melancarkan misinya dengan membagi dua wilayah. Wilayah pertama adalah Syria dan Baitul Maqdis yang dilakukan oleh Francis dan wilayah lain digarap oleh Raymond Laol tetapi gerakan Raymond Laol ini mengalami kegagalan. (baca hal 128)
Mereka mengkaji buku – buku berbahasa arab, mempelajari islam, menerjemahkan al – Quran dan belajar disiplin ilmu lainnya pada ulama-ulama islam. Setelah mereka kembali kenegarannya mereka menyebarluaskan kebudayaan – kebudayaan tersebut dinegaranya dan mendirikan sekolah–sekolah Islam sampai mereka mendirikan universitas yang mempelajari tentang keislaman.
Misionaris dengan Muhammad Ali Basya memiliki keterkaitan sejarah tersendiri dalam dunia islam. Sejarah Mesir modern berawal dengan munculnya Muhammad Ali Basya pada abad 19 M. Muhammad ali Basya menganggap Eropa negara yang pantas untuk dijadikan pijakan umat islam bangkit dari keterpurukan, sehingga beliau mengirim beberapa orang untuk belajar di Eropa dan sekembalinya mereka untuk membangun negarannya. Dan inilah awal misionaris mendapatkan ruang bebas dalam meyebarkan misinya dalam dunia islam.

Worldview Barat Tujuan Muslim Sekuler

2010-04-15T00:53:00.002+07:00

Gencarnya penanaman faham sekulerisme pada idiologi Islam dari kalangan cendekiawan muslim yang berhaluan liberal, banyak menuai pertentangan dari kalangan umat Islam sendiri. Kalangan cendekiawan muslim liberal menganggap, bahwa perlunya umat Islam mengukuti jejak umat Kristen dan Yahudi yang telah lebih dahulu menerapkan idiologi liberal dalam mendeskontruksi terhadap ajarannya. Sehingga perkembangan serta kemajuan umat Kristen dan yahudi dal bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.
Cendekiawan muslim liberal menganggap bahwa Eropa dan Amerika mewakili bangsa yang lebih maju pesat perkembangan ilmu pengetahuan, social, politik, ekonomi dan budaya daripada negara belahan timur. Barat bisa lebih maju perkembangannya disebabkan mereka melepaskan nilai-nilai agama. Asia dan Afrika merupakan negara belahan timur yang menjadi negara ketiga atau negara berkembang dan tertinggal dari perkembangan negara-negara Eropa dan Amerika. Keterlambatan kemajuan di dunia timur dalam bidang ilmu pengetahuan disebabkan keterikatan dengan nilai-nilai agama.
Dari dasar itulah cendekiawan muslim beraliran liberal, ingin bangkit dari keterpurukan dunia timur dan menuju kebangkitan dengan metode yang telah dilakukan barat, yaitu dengan menggunakan paham sekulesisme. Cendekiawan muslim beraliran liberal tersebut, ingin menggandengakan antara Islam dan sekuler bahkan mentah-mentah menelan pil sekuler. Dari telaah ini, Sehingga perlunya perbaikan konsep ajaran Islam untuk dirubah dan disesuai dengan tuntutan perkembangan zaman. Sebab menurut pemahaman cendekiawan muslim liberal bahwa konsep ajaran Islam sudah kadaluarsa yang perumusannya sudah pada abad yang lampau dan settingannya tidak sesuai dengan settingan pada zaman sekarang.

Sejarah Perkembangan Sekulerisasi Barat.
Perkembangan sekulerisasi dibarat tidak bisa terlepas dari problem sejarah dari ajaran Kristen. Pada abad ke 15, ajaran Kristen menerapkan system paksa terhadap umat manusia. Ajaran gereja menjadi kekuatan penguasa untuk mempertahankan kekuasaanya, sehingga menekan dan membatasi kepada masyarakat agar tidak bertentangan dengan ajaran gereja, jika pendapat masyarakat bertentangan dengan gereja maka gereja akan menghukumnya. Selain itu ajaran gereja menentang kenyataan dan perkembangan ilmu pengetahuan.
Copernicus pada tahun 1507 menulis dalam bukunya derevolutionibus, bahwa sebetulnya bumilah yang berputar mengelilingi matahari atau lebih dikenal dengan teori heliosentris. Tetapi pada saat itu ajaran gereja mengajarkan bahwa sebetulnya bumilah yang menjadi pusat segalannya atau lebih dikenal dengan geosentris. Gereja melihat teori Copernicus adalah bentuk penentangan terhadap gereja sehingga Copernicus dianggap seorang yang murtad.
Selain Copernicus nasib yang sama juga dialami oleh Galileo Galilei yang membetulkan teori Copernicus, Galileo mengajarkan teori Copernicus pada murid-muridnya tetapi ajaran Galileo ini dianggap menentang ajaran gereja sehingga inkuisisi gereja memanggil Galileo dan diperintah untuk meninggalkan teori tersebut, jika tidak maka pihak inkuisisi menganca akan membunuhnya. Dan akhirnya Galileo dikurung dan mendapatkan pelayanan yang buruk dari pihak gereja sebab teori heliosentris bertentangan dengan ajaran Bible.
Nasib yang paling buruk adalah dialami oleh Giordano Bruno dibakar hidup-hidup oleh inkuisisi gereja. Bruno dianggap murtad dan dituduh menulis karya ilmiah astronominya bertentangan dengan ajaran bilble.
Dominasi gereja sangat kuat terhadap penelitian, sehingga barat menganggap dominasi gereja terhadap penelitian inilah yang menyebabkan keterbelengguan para ilmuan dan menimbulkan kemandegan perkembangan ilmu pengetahuan. Berangkat dari peristiwa tersebut, barat ingin bebas dari dominasi gereja untuk mengembangkan ilmu pengetahuan. Sehingga menimbulkan suatu paham bahwa ajaran agama tidak dapat memasuki ruang keduniawiaan. Sebab jika doktrin agama memasuki ruang pengetahuan hanya akan membatasi perkembangan akal manusia.
Selain pengurungan perkembangan ilmu pengetahuan gereja juga mengajarkan system penebusan dosa. Gereja menjual surat-surat pengampunan untuk umatnya yang telah berbuat dosa. Dari ajran inilah akan melahirkan Kristen protestan, yang memprotes tindakan gereja dalam mengambil manfaat untuk keperluan pribadi.

Ajaran Paham Sekulerisme
Berdasarkan perjalanan sejarah barat dalam menerapkan paham sekulerisme dalam kehidupannya dapat diambil kesimpulan bahwa, nilai-nilai sekuler diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat akan memberikan dampak perluasan akal dalam berfikir dan bertindak sehingga akan menghasilkan kemajuan dan kefariatifan bentuk. Dengan banyaknya kefariatifan inilah dunia dapat dimanfaatkan oleh manusia dengan semaksimalnya.
Nilai-nilai sekuler tersebut adalah pertama disenchantment of nature yaitu pengosongan nilai-nilai spiritual dan agama dalam memandang alam semesta. Dari nilai ini akan menghasilkan doktrin bahwa ilmu pengetahuan/sains akan berkembang jika ilmu pengetahuan dilepaskan dari nilai-nilai supernatural/agama. Yang artinya bahwa agama hanya akan menjadi penghalang perkembangan sains. Nilai sekuler yang pertama ini dilatar belakangi sejarah ajaran gereja dibarat, bahwa ajaran bible tidak menerima dan bertentangan dengan kemajuan serta perkembangan penelitian ilmiah pada ilmu pengetahuan.
Nilai sekuler yang kedua adalah desacralization of politics yaitu menghilangkan aspek nilai ruhani/agama dari ranah politik. Pada nilai kedua ini juga berdasarkan latar belakang sejarah barat. Pada saat gereja memegang kekuasaan pemerintahan, gereja memiliki dominasi yang begitu kuat pada aspek-aspek social, politik, budaya dalam kehidupan masyarakat, sehingga masyarakat barat merasa dikebiri dan tertekan kehidupannya oleh pihak gereja.
Niali sekuler yang ketiga adalah deconsecration of value yaitu merelatifkan semua nilai-nilai kemanusiaan sehingga kebenaran pun tidak ada yang mutlak, semua serba nisbi. Pada nilai sekuler yang ketiga ini adalah akibat dari pemojokan agama dari perkembangan ilmu pengetahuan dan politik. Agama hanya memiliki ruang pada individu dan tidak ada tempat bagi agama diruang public. Kebenaran mutlak hanya dimiliki pada setiap pemeluk agama dan kebenaran tersebut tidak dapat diterapkan pada kehidupan yang sifatnya pada tatanan kehidupan bermasyarakat.

Latahnya Cendekiawan Muslim Liberal
Alih-alih membangkitkan peradaban Islam, sebagian kalangan cendekiawan muslim terobsesi dengan cara yang dilakukan oleh pemikir Barat. Setiap kata dan pemikirannya dicetak dan dibungkus tanpa mengedit atau membersihkan atau membuang sesuatu yang seharusnya untuk dibuang. Latahnya cendekiawan liberal tersebut dilatar belakangi kedangkalannya dalam memahami Islam. Sehingga hasil yang diperoleh Barat, begitu menyilaukan kaum cendekiawan liberal. Kemajuan Barat dalam perkembangan ilmunya dapat menutupi mata dan perhatian cendekiawan muslim liberal.
Sejarah bangkit Barat dari belenggu ajaran gereja yang salah dapat menutupi cendekiawan muslim liberal. Bahkan dari kalangan cendekiawan beranggapan bahwa berlakunya sisten sekulerisme akan memberikan kesadaran bagi masyarakat terhadap agama. Pendapat seperti ini adalah merupakan bentuk coba-coba. Kekurang yakinan cendekiawan muslim liberal terhadap kesempurnaan ajaran islam adalah bentuk keraguan mereka terhadap islam. Dan jika mereka meragukan ajaran islam berarti kedangkalan akalnya dalam menerima islam. Jika sesuatu tersebut disebabkan dangkalnya akal bukan yang dirubah ajarannya tetapi sebaliknya memperbaiki system pemahaman akal terhadap islam.
Sejarah Islam dengan sejarah Barat berbeda dan tidak dapat disamakan solusinya dalam mengeluarkan masalah. Dalam ajaran Islam tidak ada pengekangan terhadap ilmu pengetahuan, bahkan sebaliknya dalam Islam manusia untuk selalu berfikir, memahami terhadap semua ciptaan Allah. Islam memberikan porsi akal sesuai dengan kekuatannya dan islam memberikan ruang sesuatu yang tidak tertampung pada akal, islam memberikan pada ruang wahyu.
Islam menjungjung tinggi moralitas serta, nilai-nilai ketahuhidan dan Allah adalah sumber segala sesuatu bukanlah akal yang menjadi sumber segalanya sebab akal memiliki keterbatasan. Dan Islam mengakui kebenaran mutlak pada tingkat akal dan kebenaran mutlak ilahi.
Pembebasan keduniawiaan dari unsur keuhkhrowian akan memberikan dampak pada manusia pengekpoitasian besar-besar tanpa memandang nilai-nilai moralitas serta ketahuhidan. Sehingga pengekploitasian ini akan memberikan dampak bahaya besar yang harus dipikul semua umat. Kebebasan manusia yang tanpa nilai agama akan menjerumuskan manusia pada penguasaan tanpa batas dan akhirnya mendangkalkan keberadaan tuhan. Mereka akan menganggap bahwa kemunculan segala sesuatu itu karena yang sudah sewajarnya ada bukan karena kuasa tuhan.
Sekulerisme adalah agama modern. Banyak kalangan yang membedakan arti sekuler, sekulerisasi dan sekulerisme. Dari kata-kata tersebut adalah ujung-ujungnya adalah pengatheisan. Tidak mengakui keberadaan tuhan dalam diri manusia, dan tuhan tidak berhak mengatur manusia. Bahaya inilah yang akan menjangkit pada umat beragama yang sedang di giring pada ke-atheis-an
Kemajuan yang sudah menggelobal pada saat sekarang sudah meninggalkan nilai-nilai agama, sehingga perkembangannya sangat sulit untuk dikendalikan. Standar pengikut paham ini adalah akal manusia, sedangkan akal manusia sangat relative sehingga tidak ditemukan rumusan yang pasti. Rusaknya alam, menipisnya minyak bumi, bocornya atmosfir, tidak menentunya alam adalah akibat pengekploitasian manusi pada alam tanpa nilai-nilai keagamaan.
Apakah islam akan dibawa pada wilayah tersebut? Tidak mengakui adanya tuhan? Atau mengakui tuhan tapi tidak melaksanakan ajarannya? Merusak alam? Merusak tatanan manusia?. Cendekiawan muslim harus merubah frem pemikirannya serta mengevaluasi word viewnya. Jangan berdalih karena Barat lebih maju, maka kita meniru segalannya tanpa membuang yang seharusnya dibuang yang tidak sesuai dengan nilai-nilai keislaman. Islam telah memberikan kebebasan pada akal dan jangan membebaskan akal dari islam, sebab islam turun adalah untuk membimbing manusia dalam mengarungi kehidupan dan membuka tabir alam.

Pemikir Kontemporer Berubah Jadi Korban Pemikirannya

2010-03-19T20:32:00.002+07:00

Orang macam Abu Zayd ini cukup banyak. Ia jatuh ke dalam lubang rasionalisme yang digalinya sendiri. Ia seperti istri Aladdin, menukar lampu lama dengan lampu baru yang dijajakan oleh si tukang sihir.

Beberapa waktu lalu, sebuah workshop bertemakan ''Kritik Wacana Agama'' digelar di Jakarta. Penyelenggaranya, Jaringan Islam Liberal (JIL) dan International Center for Islam and Pluralism (ICIP), menghadirkan Nasr Hamid Abu Zayd sebagai pembicara utama. Tulisan ini bermaksud mengkritisi sosok tokoh yang sedang tenar di Indonesia ini. Nama Nasr Hamid Abu Zayd, intelektual asal Mesir yang 'kabur' ke Belanda dan kini mengajar di Universitas Leiden itu, pertama kali saya dengar dari Profesor Arif Nayed, seorang pakar hermeneutika yang pernah menjadi guru besar tamu di ISTAC, Malaysia, sekitar tujuh tahun yang lalu. Perkembangan kasusnya saya ikuti dari liputan media dan laporan jurnal.

Terus-terang saya tidak begitu tertarik oleh teori dan ide-idenya mengenai analisis wacana, kritik teks, apalagi hermeneutika. Sebabnya, saya melihat apa yang dia lontarkan kebanyakan -- untuk tidak mengatakan seluruhnya -- adalah gagasan-gagasan nyeleneh yang diimpor dari tradisi pemikiran dan pengalaman intelektual masyarakat Barat.
Promosi guru besar

Nasr Hamid Abu Zayd adalah orang Mesir asli, lahir di Tantra, 7 Oktober 1943. Pendidikan tinggi, dari S1 sampai S3, jurusan sastra Arab, diselesaikannya di Universitas Kairo, tempatnya mengabdi sebagai dosen sejak 1972. Namun ia pernah tinggal di Amerika selama dua tahun (1978-1980), saat memperoleh beasiswa untuk penelitian doktoralnya di Institute of Middle Eastern Studies, University of Pennsylvania, Philadelphia. Karena itu ia menguasai bahasa Inggris lisan maupun tulisan. Ia juga pernah menjadi dosen tamu di Universitas Osaka, Jepang. Di sana ia mengajar Bahasa Arab selama empat tahun (Maret 1985-Juli 1989).

Karya tulisnya yang telah diterbitkan antara lain: (1) Rasionalisme dalam Tafsir: Studi Konsep Metafor Menurut Mu'tazilah (al-Ittijah al-'Aqliy fi-t Tafsir: Dirasah fi Mafhum al-Majaz 'inda al-Mu'tazilah, Beirut 1982); (2) Filsafat Hermeneutika: Studi Hermeneutika al-Quran menurut Muhyiddin ibn 'Arabi' (Falsafat at-Ta'wil: Dirasah fi Ta'wil al-Qur'an 'inda Muhyiddin ibn 'Arabi, Beirut, 1983); (3) Konsep Teks: Studi Ulumul Quran (Mafhum an-Nashsh: Dirasah fi 'Ulum al-Qur'an, Kairo, 1987); (4) Problematika Pembacaan dan Mekanisme Hermeneutik (Isykaliyyat al-Qira'ah wa Aliyyat at-Ta'wil, Kairo, 1992); (5) Kritik Wacana Agama (Naqd al-Khithab ad-Diniy, 1992); dan (6) Imam Syafi'i dan Peletakan Dasar Ideologi Tengah (al-Imam asy-Syafi'i wa Ta'sis Aidulujiyyat al-Wasathiyyah, Kairo, 1992). Kecuali nomor satu dan dua, yang berasal dari tesis master dan doktoralnya, tulisan-tulisan Abu Zayd telah memicu kontroversi dan berbuntut panjang.

Ceritanya bermula di bulan Mei 1992. Abu Zayd mengajukan promosi untuk menjadi guru besar di fakultas sastra Universitas Kairo. Beserta berkas yang diperlukan ia melampirkan semua karya tulisnya yang sudah diterbitkan. Enam bulan kemudian, 3 Desember 1992, keluar keputusannya: promosi ditolak. Abu Zayd tidak layak menjadi profesor, karya-karyanya dinilai kurang bermutu bahkan menyimpang dan merusak karena isinya melecehkan ajaran Islam, menghina Rasulullah SAW, meremehkan al-Quran, dan menghina para ulama salaf. Abu Zayd tidak bisa menerima dan protes. Beberapa bulan kemudian, pada Jumat, 2 April 1993, Profesor Abdushshabur Syahin, yang juga salah seorang anggota tim penilai, dalam khutbahnya di Mesjid 'Amru bin 'Ash, menyatakan Abu Zayd murtad. Pernyataan Ustadz Syahin diikuti oleh para khatib di masjid-masjid pada Jumat berikutnya. Mesir pun heboh.

Harian al-Liwa' al-Islami dalam editorialnya 15 April 1993 mendesak pihak Universitas Kairo agar Abu Zayd segera dipecat karena dikhawatirkan akan meracuni para mahasiswa dengan pikiran-pikirannya yang sesat dan menyesatkan. Pada 10 Juni 1993 sejumlah pengacara, dipimpin oleh M Samida Abdushshamad, memperkarakan Abu Zayd ke pengadilan Giza. Pengadilan membatalkan tuntutan mereka pada 27 Januari 1994. Namun di tingkat banding tuntutan mereka dikabulkan. Pada 14 Juni 1995, dua minggu setelah Universitas Kairo mengeluarkan surat pengangkatannya sebagai profesor, keputusan Mahkamah al-Isti'naf Kairo menyatakan Abu Zayd telah keluar dari Islam alias murtad dan, karena itu, perkawinannya dibatalkan. Ia diharuskan bercerai dari istrinya (Dr Ebtehal Yunis), karena seorang yang murtad tidak boleh menikahi wanita muslimah. Abu Zayd mengajukan banding.
Ulama al-azhar

Sementara itu, Fron Ulama al-Azhar yang beranggotakan 2.000 orang, meminta pemerintah turun tangan: Abu Zayd mesti disuruh bertaubat atau -- kalau yang bersangkutan tidak mau -- ia harus dikenakan hukuman mati. Tidak lama kemudian, 23 Juli 1995, bersama istrinya, Abu Zayd terbang pergi ke Madrid, Spanyol, sebelum akhirnya menetap di Leiden, Belanda, sejak 2 Oktober 1995 sampai sekarang. Mahkamah Agung Mesir pada 5 Agustus 1996 mengeluarkan keputusan yang sama: Abu Zayd dinyatakan murtad dan perkawinannya dibatalkan. Dalam putusan tersebut, kesalahan-kesalahan Abu Zayd disimpulkan sebagai berikut:

Pertama, berpendapat dan mengatakan bahwa perkara-perkara gaib yang disebut dalam al-Quran seperti 'arasy, malaikat, setan, jin, surga, dan neraka adalah mitos belaka. Kedua, berpendapat dan mengatakan bahwa al-Quran adalah produk budaya (muntaj tsaqafi), dan karenanya mengingkari status azali al-Quran sebagai Kalamullah yang telah ada dalam al-Lawh al-Mahfuz. Ketiga, berpendapat dan mengatakan bahwa al-Quran adalah teks linguistik (nashsh lughawi). Ini sama dengan mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah berdusta dalam menyampaikan wahyu dan al-Quran adalah karangan beliau.

Keempat, berpendapat dan mengatakan bahwa ilmu-ilmu al-Quran adalah "tradisi reaksioner" serta berpendapat dan mengatakan bahwa syariah adalah faktor penyebab kemunduran umat Islam. Kelima, berpendapat dan mengatakan bahwa iman kepada perkara-perkara gaib merupakan indikator akal yang larut dalam mitos. Keenam, berpendapat dan mengatakan bahwa Islam adalah agama Arab, dan karenanya mengingkari statusnya sebagai agama universal bagi seluruh umat manusia. Ketujuh, berpendapat dan mengatakan bahwa teks al-Quran yang ada merupakan versi Quraisy dan itu sengaja demi mempertahankan supremasi suku Quraisy.

Kedelapan, mengingkari otentisitas Sunnah Rasulullah SAW. Kesembilan, mengingkari dan mengajak orang keluar dari otoritas "teks-teks agama". Kesepuluh, berpendapat dan mengatakan bahwa patuh dan tunduk kepada teks-teks agama adalah salah satu bentuk perbudakan.

Reaksi pro dan kontra bermunculan, dari kalangan intelektual maupun aktivis HAM. Pelbagai media di Barat kontan mengecam keputusan tersebut seraya memihak dan membela Abu Zayd. Mereka menuduh Abu Zayd telah dizalimi dan ditindas, bahwa hak asasinya dirampas, bahwa kebebasan berpendapat dan berekspresi telah dipasung. The Middle East Studies Association of North America, misalnya, melalui Komite Kebebasan Akademis melayangkan surat keprihatinan kepada Presiden Mesir, Husni Mubarak. Namun keputusan tersebut sudah final, tidak dapat diganggu-gugat dan tidak dapat dicabut lagi.

Di Belanda Abu Zayd justru mendapat sambutan hangat dan diperlakukan istimewa. Rijksuniversiteit Leiden langsung merekrutnya sebagai dosen sejak kedatangannya (1995) sampai sekarang. Ia bahkan diberi kesempatan dan kehormatan untuk menduduki the Cleveringa Chair in Law Responsibility, Freedom of Religion and Conscience, kursi profesor prestisius di universitas itu. Tidak lama kemudian, Institute of Advanced Studies (Wissenschaftskolleg) Berlin mengangkatnya sebagai Bucerius/ZEIT Fellow untuk proyek Hermeneutika Yahudi dan Islam. Pihak Amerika tidak mau ketinggalan. Pada 8 Juni 2002, the Franklin and Eleanor Roosevelt Institute menganugrahkan "the Freedom of Worship Medal" kepada Abu Zayd. Lembaga ini menyanjung Abu Zayd terutama karena pikiran-pikiranya yang dinilai 'berani' dan 'bebas' (courageous independence of thought) serta sikapnya yang apresiatif terhadap tradisi falsafah dan agama Kristen, modernisme dan humanisme Eropa.

Di Indonesia, Abu Zayd diundang dan disambut meriah. Gagasan-gagasannya diadopsi dan dipropagandakan secara besar-besaran, buku-bukunya diterjemahkan, lokakarya dan seminar digelar. Prof Dr M Amin Abdullah dari IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, dalam sebuah wawancara dengan JIL, mengaku cukup tertarik dengan karya-karya Abu Zayd seperti Naqd al-Khithab ad-Dini yang dinilainya cocok untuk dibahas (diajarkan?) di lingkungan IAIN atau PTAI (Perguruan Tinggi Agama Islam). Ia dan cendekiawan lainnya di Tanah Air tampaknya lupa atau sengaja menganggap sepi keputusan Mahkamah Agung Mesir, menganggap keputusan tersebut berlatarbelakang politik, dan karenanya tidak valid secara akademis. Padahal, keputusan hukum tersebut diambil berdasarkan fakta-fakta dan hasil kesimpulan penelitian tim dan saksi ahli yang pakar di bidangnya. Jadi keputusan tersebut sah dan mengikat (valid and binding) baik secara hukum maupun secara akademis. Lebih jauh dari itu, karena dicapai melalui prosedur ilmiah, musyawarah dan kesepakatan para ahli (ulama) di bidangnya, maka keputusan tersebut sesungguhnya merupakan ijma', bukan lagi pendapat pribadi. Dan itu diperkuat dengan pernyataan sikap ulama yang tergabung dalam Jabhat Ulama al-Azhar.

Dalam otobiografinya yang baru diterbitkan, Voice of an Exile: Reflections on Islam (Westport, Connecticut/London: Praeger, 2004), Abu Zayd 'blak-blakan' mengungkapkan latar belakang dan sumber inspirasinya. Berikut ini cuplikannya.
Usai bermukim di AS

Abu Zayd mengakui pengalamannya belajar di Amerika ternyata membuahkan hasil. Di sanalah ia mengenal dan mempelajari filsafat dan hermeneutika. Baginya, hermeneutika adalah ilmu baru yang telah membuka matanya: "My academic experience in the [United] States turned out to be quite fruitful. I did a lot of reading on my own, especially in the fields of philosophy and hermeneutics. Hermeneutics, the science of interpreting texts, opened up a brand-new world for me" (hlm. 95).

Seperti anak kecil yang baru dapat pistol mainan, ia segera mencari sasaran tembak di sekitarnya. Kalau pisau hermeneutika bisa dipakai untuk membedah Bibel, mengapa tidak kita gunakan untuk mengupas al-Quran. Toh keduanya sama, sama-sama kitab suci. Demikian logika Abu Zayd.

Para sarjana Barat (Yahudi maupun Kristen) sejak lama telah menerapkan metode-metode kritis dalam mengkaji Bibel, seperti metode textual criticism, source criticism, form criticism, dan sebagainya. Sebagaimana Bibel, al-Quran juga dinilai sebagai produk budaya setempat yang tidak terlepas dari konteks masyarakat, sejarah, dan zaman di mana ia lahir dan berkembang. Di situ tentu ada campur-tangan manusia. Berkata Abu Zayd: "Classical Islamic thought believes the Qur'an existed before it was revealed. I argue that the Qur'an is a cultural product that takes its shape from a particular time in history. The historicity of the Qur'an implies that the text is human. Because the text is grounded in history, I can interpret and understand that text. We should not be afraid to apply all the tools at our disposal in order to get at the meaning of the text" (hlm. 99).

Dengan menganggap al-Quran sama dengan Bibel, Abu Zayd lantas menurunkan status al-Quran -- bukna lagi Kalamullah. Baginya, al-Quran adalah sebuah teks, tidak lebih dari itu. Statusnya, menurut Abu Zayd, sama dengan buku-buku lainnya, yang dikarang oleh manusia, terbentuk dalam konteks budaya dan sejarah, dan sebagai wacana, tidak memiliki makna yang tetap dan baku: "The divine text became a human text at the moment it was revealed to Muhammad. How else could human beings understand it? Once it is in human form, a text becomes governed by the principles of mutability or change. The text becomes a book like any other. Religious texts are essentially linguistic texts. They belong to a specific culture and are produced within that historical setting. The Qur'an is a historical discourse-it has no fixed, intrinsic meaning" (hlm. 97). Pendapat-pendapatnya mengenai hermeneutika, tekstualitas, dan historisitas al-Quran ini diakuinya adalah 'oleh-oleh' hasil mukimnya di Amerika: "I owe much of my understanding of hermeneutics to opportunities offered me during my brief sojourn in the United States" (hlm. 101).

Orang macam Abu Zayd ini cukup banyak. Ia jatuh ke dalam lubang rasionalisme yang digalinya sendiri. Ia seperti istri Aladdin, menukar lampu lama dengan lampu baru yang dijajakan oleh si tukang sihir.
Sumber : http://swaramuslim.net/more.php?id=A2359_0_1_0_M
Penulis : Syamsuddin Arif

5 PERINGATAN RASULULLAH SAW

2010-02-11T10:09:00.001+07:00

bagaimana kamu apabila dilanda lima perkara. kalau akau (rasulullah saw), aku berlindung kepada Allah agar tidak menimpa kamu atau kamu mengalaminya :
1. jika perbutan mesum (zina) dalam suatu kaum, sudah dilakukan terang-terangan, maka akan timbul wabah dan penyakit-penyakit yang belum pernah menimpa orang-orang terdahulu.
2. jika suatu kaum menolak mengeluarkan zakat, maka Allah akan menghentikan turunya hujan. kalau bukan binatang-binatang ternak tentu hujan tidak akan diturunkan sama sekali.
3. jika suatu kaum mengurangi takaran dan timbangan, maka Allah akan menimpakan paceklik beberapa waktu, kesulitan pangan dan kedzaliman penguasa.
4. jika penguasa-penguasa melaksanakan hukum yang bukan dari Allah, maka Allah akan menguasakan musuh-musuh mereka untuk memerintah dan merampas harta kekayaan mereka.
5. jika mereka menyia-nyiakan kitabullah dan sunnah nabi, maka Allah akan menjadikan permusuhan diantara mereka.

dari wasiat rasulullah yang pertama jika kita mengamati bersama disetiap mata memandang dihamparan bumi Allah ini maka akan kita akan mendapati pemandangan yang tak jauh benda dari gambaran ini. zina.... memang semua orang tak mengerti atau memahami makna ini. jika kita melihat televisi sebagai sarana informasi, internet, radio, tempat hiburan, majalah, buku dan lain sebagainnya adalah sarana untuk mendekati hal-hal tersebut. memang bukan salah sarana-sarana tersebut tetapi dari sarana tersebutlah manusia dapat mempermudah keinginan manusia akan melancarkan. mungkin dari benak kita masih teringat pemberitaan anak dibawah umur dibawa seorang laki-laki dan pernah disetubuhi selama 3 kali oleh laki-laki yang mengaku pacarnya tersebut. kasus ini yang terjadi dikawasan Serang Banten. menurut pengakuan pelaku mereka melakukan hal tersebut atas dasar suka sama suka dan tidak ada pemaksaan diantara keduannya. mungkin jika orang tua kita mengetahui perkembangan anak muda dan remaja sekarang dan menyelami kehidupannya maka orang tua kan miris dan kwatir terhadap perkembangan anaknya. sebab setia sudut sudah stand by musuh-musuh yang siap menerkam anaknya. mulai dari lingkungan sampai di sekolahan. bahkan juga kabar ayah menggagahi anaknya sendiri adalah kabar yang sering terdapat di televisi. memang bukan salah sarana-sarana tersebut tetapi perlu diingat dibalik pembuatan sarana tadi ada otak-otak manusia. dalam menanggulangi maraknya perzinaan pastinya menjauhi sarana yang memfasilitasinya. fasebook tidak akan membahayakan tetapi pelaku penggunannyalah yang membahayakan. jika otak pelaku ini di bentengi dengan bungkusan tauhid yang kuat maka apa yang dilakukan oleh manusia pasti berdasarkan pada yang kuasa. hamil belum pada waktunya, mengenal dan merasakan seks lawan jenis sebelum umurnya, merangkul lawan jenis , berpakaian dengan membuka daerah keindahannya dll. salahkah kucing menerkam ikan? apa salahkah ikan jadi makanan kesukaan kucing....???? jiak sudah mewabah virus buka-bukaan ini di muka umum maka tinggal menungu waktu bencana penyakit dari yang kuasa yang tidak pernah dirasakan oleh umat sebelumnya.

peringatan yang kedua adalah zakat. sebagian masyarakat muslim menganggap bahwa zakat hanya dikeluarkan pada saat sebelum idul fitri (zakat fitrah). kaum muslimin sendiri tidak mengetahui apa itu zakat fitrah dan apa itu zakat maal. bertambah lagi zakat maal itu apa saja??? itulah yang banyak tidak dipahami oleh umat ini. sehingga umat bukannya enggan membayar zakat tapi karena ketidak tahuan akan syariat tersebut. terkadang juga sebagian telah mengetahui adanya syariat zakat maal tetapi ada juga ada yang belum tahu bagaimana kah cara mengeluarkannya. apakah hartanya sudah wajib dikeluarkan apa belum?? terlebih lagi lembaga-lembaga zakata yang ada pada saat sekarang tidak dikelola secara baik sehingga pendistribusiannya kurang bisa dirasakan oleh masyarakat. jika zakat ini dikembangkan dan dialokasikan dengan profesional maka kemiskinan, putus sekolah dll bisa teratasi. pada saat sekarang adalah pelaku dari itu semuanya lah yang sedang mengalami kekurangan kader untuk paham terhadap zakat. masih sedikit yang paham tentang masalah ini. perlu kirannya para guru agama, guru pengajian, penyuluh agama islam memahamkan kepada masyarakat untuk gemar berzakat. kemudian di tunjang dengan lembaga yang profesional, maka akan menghasilkan manusia islam yang super.

peringatan yang ketiga mengurangi takaran timbangan. pesan yang terdapat pada peringatan ini adalah untuk menjauhi berbohong. bagi setiap element ini bisa dikatakan wadah dalam mengurangi takaran. bukan hanya dalam aspek perdagangan. dalam politik, pendidikan, budaya dll memiliki potensi ini. apapun profesi kita semua memiliki potensi untuk mengurangi takaran dan timbangan. banyak pejabat, pelaku ekonomi, polikus, pendidik melakukan hal ini. bagaimana bentuk mengurangi takatan dalam politik??? pastinya bebeda dalam bentuk berdangan dan pendidikan.

peringatan ke empat adalah untuk selalu melaksanakan hukum-hukum Allah. kita selalu di cekokin dengan demokrasi yang berasal dari bukan islam. banyak orang menganggap demokrasi itu adalah islam dan islam tidak bertentangan dengan demokrasi. merupakan sangat fodamental perbedaan demokrasi dengan islam. dalam demokrasi suara rakyat adalah suara tuhan, kedaulatan tertinggi ditangan rakyat dll. itu semua kan bertentangan dengan islam. jika rakyat bersepakat akan kejahatan (menghina agama, membuka ruang berzina, homo, lebian dll) apakah itu suara tuhan pula???? klo memang iya suara tuhan... suara tuhan siapa???? klo memang ada suara tuhan salah satu agama... masak... dalam satu bumi terdapat banyak tuhan....???? kacau dan ngawur.... islam rah matan lil `alamin. tapi sayang umat islam ragu terhadap ajaran islam. berapa banyak umat ini enggan menlaksanakan ajaran islam???? kesalah dimanakah ini????

peringatan terakhir adalah untuk selalu berpegang kepada Al-Qurana dan Hadis nabi. umat ini telah terpecah belah. mereka lebih mengakui madzab dari pada 2 kitab tersebut, umat lebih tunduk terhadap organisasi dari pada 2 kitab tersebut. berapa banyak orang islam tidak ingin saling tegur sapa bahkan sampai bermusuhan gara-gara berbeda madzab dan organisasi. padahal yang dikaji dan yang dipakai sama al-quran dan hadis. umata ini harus lebih banyak untuk belajar. perbedaan diantara madzam itu bukanlah perbedaan yang prinsipil alias yang furu` bukan yang usul. jika sudah beda yang usul maka itu bukan dari bagian dari islam. jika bisa saya misalkan. madzab atau organisasi itu ibarat angkot. jika kita ingin naik angkot ( kendaraan yang lain ) menuju ke suatu tujuan ( islam). dari beberapa kendaraan ada yang memiliki kecepatan dan beberapa hambatan. ngga ada yang melarang juga kita ini untuk berjalan kaki untuk menuju tujuan kita ini tapi pastinya kita akan mengalami kesulitan dan membutuhkan yang lebih... terus kenapa kita harus berkelahi dengan penumpang angkot, bis, becak, ojek dll??? Allah jiuga tidak akan mempertanyakan apa organisasi kita, apa madzab kita. tetapi yang ditanya adalah keislaman

Peranan pesantren masa penjajahan

2010-01-31T20:27:00.001+07:00

Islam datang di Indonesia pada abad ke 7 melalui saudagar Gujarat India yang datang ke Indonesia. Para saudagar islam berasimilasi dengan penduduk Indonesia. Islam bisa diterima oleh masyarakat Indonesia yang sudah terbentuk dengan ajaran Hindu dan Budha melalui proses Asimilasi budaya yang ada bukan melalui akulturasi budaya yang sudah dijalankan oleh masyarakat. Para Gujarat ini dalam penyebaran ajaran islam tidak membuang sepenuhnya ajaran – ajaran yang sudah tertanam di masyarakat Indonesia, melainkan mempertahankan budaya dan bahasanya. Melalui budaya inilah para saudagar Gujarat ini memasukkan ajaran – ajaran ketauhidan ( kepercayaan dan keyakinan ) yang sejalan dengan akidah Islamiyah.
Pada masa penjajahan dan pada masa kemerdekaan RI, umat islam ikut serta dalam perjuangan menghempaskan penjajahan, bahkan menjadi pionir yang maju digaris depan berperang melawan kejahatan yang dilakukan penjajah. Pesantren selain menjadi tempat belajar santri menggali ilmu agama islam juga dijadikan sebagai benteng pertahanan umat islam dalam membela kedaulatan bangsa, tempat persiapan dalam menyusun strategi penyerangan dan pelatihan – pelatihan santri – santrinya dalam bidang kemiliteran. selain pada masa pra kemerdekaan para kaum santri dan kyai yang tinggal di pesantren juga ikut serta dalam mempertahankan kemerdekaan RI dari rongrongan pembrontak. Pada masa G 30 S PKI masyarakat pesantren tampil di depan menyerang komunis.
Pesantren memiliki multi fungsi pada masa penjajahan, selain menjadi tempat pengembangan ilmu bagi para santri – santrinya, pesantren juga berfungsi sebagai tempat latihan kemiliteran. pesantren selain mengajarkan materi – materi keilmuan, pesantren juga mendidik santri – santri dalam mengarungi kehidupan. Melalui pesantren inilah karakter santri terbentuk sehingga mengasilkan pejuang – pejuang yang rela berkorban jiwa dan raga membela kedaulatan bangsa. Pesantren berusaha membentuk karakter para santri – santrinya melalui budaya – budaya ajaran islam, islam mengajarkan peradaban yang modern, memusuhi kebodohan, mengajarkan sikap toleransi perbedaan dan lain sebagainnya.
Pesantren menjadi bagian yang tak terpisahkan dari sejarah perjalanan perjuangan bangsa Indonesia. Pesantren juga merupakan akar pendidikan islam di Indonesia yang membentuk karakter para santri – santrinya, menguasai ilmu dan dapat menerapkan nilai – nilai pendidikan, pengajaran dan budaya dalam kehidupan. pesantren adalah lembaga pendidikan islam tertua yang pernah ada di Indonesia dan terus berkembang sampai saat ini.
Ajaran Islam telah memberikan pencerahan baru baru dalam perjalanan bangsa Indonesia, ajaran islam telah banyak membentuk konsep kehidupan baik dalam bidang social, budaya, politik dan karakter bangsa Indonesia. Melalui pesantren inilah para pejuang bangsa Indonesia belajar, dan melalui pesantren para kyai, santri membela dan ikut serta mempertahankan dan mengembangkan budaya bangsa.
Melalui peranan orang – orang persantren masyarakat Indonesia dapat menyenyam pendidikan. Padahal pada masa pemerintahan penjajahan warga pribumi tidak diperkenankan mendapatkan pendidikan. Pendidikan wadah perubahan, pendidikan transformasi pengetahuan. Dari tujuan itulah akhirnya penjajah mendeskritkan pribumi dalam mendapatkan pendidikan sebab pendeskritan terhadap pribumi dalam pemdidikan adalah strategi pembodohan terhadap pribumi, sehingga penjajah dapat langgeng di bumi Indonesia.
Melalui semangat perjuangan membebaskan bangsa dari cengkraman penjajah adalah merupakan medan jihad, akhirnya kaum intelektual muslim berusaha mengajak masyarakat untuk belajar. Tetapi alangkah malangnya nasib kaum santri, setelah kemerdekaan bangsa Indonesia dari penjajah, mereka dianggap kaum pinggiran, kelompok yang termarjinalkan. Perjuangan kaum santri di bumi Indonesia tidak terlalu diakui. Pada saat pembentukan dasar – dasar negara kaum santri " dipaksa " mengalah, perumusan dasar yang akan digunakan bangsa Indonesia.

Pendidikan dan Perubahan

Menurut Undang – Undang Sistem Pendidikan Nasional atau yang lebih dikenal dengan Sisdiknas, pada Bab 1 pasal 1 ayat 1 menerangkan bahwa, pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara. ( UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003 ). Sedangkan menurut Ki Hajar Dewantara pada kongres Taman Siswa yang pertama tahun 1930 menyatakan, pendidikan adalah upaya proses menuntun generasi pada suatu kodratnya ( manusia atau masyarakat ) melalui budi pekerti ( kekuatan batin, karakter ), pikiran ( intelek ) untuk mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi – tingginya.
Islam adalah suatu ajaran yang menerima dan tunduk serta berserah diri kepada Allah. Mengakar dari kata Islam, bahwa arti Islam adalah damai. Sedangkan seseorang yang menganut ajaran Islam disebut muslim. Dari pengertian ini, bahwa islam adalah ajaran Allah yang mengajarkan tentang perdamaian, dan untuk mewujudkan kedamaian tersebut, manusia harus tunduk, patuh, menerima dan berserah diri kepada ajaran yang di turunkan kepada nabi – nabinya melalui pedoman kitab – kitab yang diwahyukan.

Pendidikan Menuju Peradaban Modern

2010-01-31T20:22:00.001+07:00

Perjuangan Indonesia melawan penjajah bukan hanya dalam waktu singkat. Tetapi, sudah berabad-abad lamanya Indonesia bisa terlepas dari penjara kolonial dan emperialis. Tepatnya 17 Agustus 1945 menyatakan merdeka.

Kemerdekaan ini pun disambut oleh seluruh elemen bangsa indonesia. Dari rakyat kecil, sedang, dan petinggi-petinggi negara pun bangga atas teraihnya kemerdekaan ini.

Pada masa penyusunan dasar negar kita ini sebetulnya memiliki sejarah yang sangat penting untuk diketahui semua elemen masyarakat. Agar mereka merasa bahwa bangsa dan negara ini adalah milik rakyat Indonesia yang harus dipertahankan kemerdekaan, mengisi kemerdekaan, dan membangun bangsa dan peradabanya di atas dunia ini.

Pada saat perumusan negara yang kita cintai ini para tokoh bangsa berdebat, berargumen, silang pendapat tetapi tidak sampai perang fisik antar mereka. Para takoh tersebut ingin memberikan dasar bagi negara ini dengan kuat agar bangsa Indonesia tidak hanya sebagai bangsa yang sudah lepasa dari kurungan penjajah. Tetapi, ingin melepaskan Indonesia juga dari penjajahan kebodohan. Inilah sebetulnya musuh yang berat dan tak terlihat oleh bangsa kita sekarang.

Pendidikan adalah faktor penting penentu suatu pembangunan. Dengan pendidikan moralitas suatu masyarakat bisa terbangun. Moralitas yang terbangun dengan baik juga akan menghasilkan sebuah budaya yang baik. Budaya yang baik akan menghasilkan peradaban yang baik pula.

Lahirnya peradaban yang sistematis akan tercipta jika manusia selalu berpegang teguh pada konsep-konsep agama. jika konsep-konsep agama ditinggalkan dan hanya menjadi seremonial akan menghasilkan kejumudan (kejahatan) pada masyarakat.

Imam Ghozali seorang filosof Muslim juga mengatakan hakekat manusia mencari ilmu terbagi menjadi 3 golongan. Golongan pertama adalah golongan yang berdasarkan lillahi ta'ala atau li i'lai kalimatullah dalam mencari ilmu (ini akan menghasilkan mutaaddib yang baik yang membawa moralitas manusia. Moralitas yang dapat dijunjung tinggi dan tidak akan meresahkan kehidupan masyarakat bahkan akan menghasilkan orang-orang yang bisa bermanfaat bagi bangsa dan negara). Golongan kedua adalah golongan orang untuk mencari harta dan golongan ketiga adalah golongan orang yang mencari jabatan.

Golongan kedua dan ketiga inilah akan menghasilkan manusia sebagai srigala dan bahaya bagi yang lainnya. Dari golongan kedua dan ketiga inilah menghasilkan orang-orang yang materialistik menghalalkan segala cara untuk meraih tujuannya. Apakah itu melanggar atau mengganggu hak-hak orang lain atau tidak.

Fenomena bangsa Indonesia selepas kemerdekaan bukanlah menjadi bangsa yang bermartabat. Melainkan menjadi bangsa yang moralitasnya rendah. Bangsa yang berbudaya rendah. Maraknya kriminalitas di lapisan masyarakat serta kejahatan-kejahatan publik semacam korupsi yang sudah mewabah di setiap lapisan masyarakat adalah akibat salah pengertian dalam mencari ilmu dan tidak mengetahui hakekat mencari ilmu.

Kurikulum yang disistematiskan menjadikan kaum pelajar menjadi kaum yang materialistik yang lupa akan moralitas. Sehingga, nilai agama dikesampingkan. Meraka selesai sekolah bukan bertambah budinya tapi sebaliknya mereka lulus sekolah tambah merosot moralitasnya.

Bisa kita saksikan reality show jalanan tiap tahunnya. Selesai pengumuman kelulusan mereka merayakan keulusannya dengan konvoi jalanan yang menggangu lalu lintas. Mereka pesta pora di suatu tempat dan bahkan ada yang menggelar pesta seks. Ini adalah realita.

Porsi agama di lembaga pendidikan di negara kita hanya sangat sedikit. Jadi wajar jika mereka menjadi pejabat publik sangat meresahkan masyarakat.

Pola mencari ilmu harus diubah. Kurikulum perlu dikaji ulang. Motivasi orang tua dalam menyekolahkan anaknya juga harus diubah. Bukan semata-mata mempersiapkan anaknya untuk bisa dapat kerja di kemudian hari kelak melainkan memberikan motivasi kepada kaum pelajar bahwa mencari ilmu itu karena li i'lai kalimatullah. Demi menjaga agama Allah.

Adapun masalah Ujian Nasional adalah memang masalah pendidikan di negara kita. Evaluasi memang perlu. Sangat berbahaya jika pendidikan tidak dievaluasi sebab dengan evaluasi ini kemunduran dan kemajuan akan diketahui sehingga materi atau kurikulum serta sistem dapat diubah dan dicari yang lebih baik dalam menghantarkan kaum pelajar menuju moralitas yang tinggi.

Pemerintah juga harus tetap bertanggung jawab dalam memfasilitasi kemajuan pendidikan bangsa. Bukan sekedar bersifat fisik tapi juga hal-hal yang bersifat non fisik.

Islam : Kehidupan Bebas Barat Ciptakan Nilai-nilai Fatamorgana

2010-01-31T20:12:00.001+07:00

Perkembangan globalisasi kehidupan yang telah bergulir bak roda berputar, menggelinding dan mewarnai kehidupan masyarakat dunia. Corak kehidupan itu pun beribas pada kehidupan masyarakat muslim. Corang-morengnya ajaran Islam yang bercampur-aduk, tidak bisa lepas dari peranan masyarakat Barat yang berusaha mewarnai kehidupan umat Islam. Serta banyak peranan sarjanawan Islam yang didikan oleh Barat turut ikut andil dalam penghilangan atau pengkaburan konsep-konsep ajaran Islam yang benar.

Jika ditilik dari kesejarahan, bahwa Barat telah berusaha melepaskan diri dari kehidupan beragama. Kehidupan yang terlepas dari nilai-nilai agama, dan kehidupan yang mengedepankan akal manusia semata. Pandangan hidup masyarakat hanya terhenti pada kehidupan keduniawiaan. Keyakinan terhadap kehidupan setelah kehidupan dunia meluntur bersama ketidak yakinan mereka pada nilai-nilai agama yang mereka anut.

Keyakinan yang kuat adalah yang dibutuhkan dalam beragama. Jika keyakinan tersebut luntur dari jiwa-jiwa pemeluk agama, maka yang ada hanya sifat keragu-raguan. Sebab kehidupan keagamaan tidak semuanya bisa diukur dengan akal melainkan membutuhkan sebuah keyakinan bagi tiap pemeluknya. Dan dikala keyakinan tersebut tidak tumbuh atau hilang dari masyarakat Barat, maka mereka menafikan agama, dan banyak mereka yang berpendapat bahwa ajaran agama hanya ilusi dan mimpi, agama adalah pelarian bagi orang-orang yang malas dan agama hanyalah sebuah candu.
Kehidupan materialistis telah mewarnai jiwa-jiwa masyarakat Barat. Tuhan yang memiliki kekuatan dan yang menguasai segala kehidupan telah hilang dari keyakinannya dan tergantikan dengan kekuatan materi-materi. Jiwa mereka terisi dengan segala sesuatu harus berupa material bukan hal-hal yang metafisika. Standar kebutuhan mereka bukan pada nilai-nilai spiritual melainkan pada hal yang berbentuk nyata.

Keikutsertaan Pemeluk Islam

Sebagian umat Islam yang kurang memahami terhadap konsep ajaran Islam yang benar, seakan-akan meng-iya-kan dan membenarkan semua konsep dari Barat, kehidupan Barat adalah baik dan pantas dijadikan contoh. Barat adalah segalanya, itulah sebagian pendapat kaum muslimin terhadap kehidupan Barat. Segala konsep kehidupan Barat perlu diikuti oleh umat Islam. Mengabaikan konsep-konsep Islam adalah sebuah keharusan pada era globalisasi, Islam harus berkembang mengikuti arah kehidupan yang berputar. Inilah yang mengilhami Mustafa Kemal nama "Atatürk" ("Bapak Bangsa Turki") merubah segalanya di negara Turki, yang memuja-muja semua konsep Barat dan dengan terang-terang mengikuti langka kesesatan Barat.

Banyak kaum muslimin yang berpendapat, Jika Islam hanya berpaku pada konsep zaman sahabat dan pada ulama terdahulu, berarti mengantarkan Islam pada kemunduran dan kestagnanan kehidupan. konsep Islam para sahabat dan tabi`in adalah konsep yang sudah kadaluarsa yang tidak layak kembali diterapkan pada kehidupan globalisasi, konsep tersebut hanya cocok dan pantas diterapkan pada zamannya. Itulah pendapat sebagian pendapat umat Islam yang sudah terkonteminasi akal dan pemikiran oleh kaum sekuler Barat.

Padahal konsep Islam yang benar pernah diberlakukan dan dilaksakan oleh para sahabat, ulama dan bahkan nabi sendiri. Dan kehidupan tersebut dapat mengantarkan sahabat, tabiin dari penerapan ukrawi yang berimbas pada kehidupan duniawi. Tetapi Barat ingin membalikkan konsep-konsep tersebut. Barat lah yang berhak mengubah dunia dan seisinya, kalau perlu tuhan pun diajak musyawarah dan mengikuti keinginan masyarakat dunia dengan menggunakan konsep demokrasi, konsep HAM atau konsep beragama. Tuhan pun harus tunduk pada manusia dikala umat manusia tidak setuju dengan konsep tuhan. Itulah kira-kira pesan yang dapat diterima oleh penulis.
Banyak konsep-konsep Barat yang tidak sesuai dengan konsep ajaran Islam dipaksakan dan diterapkan pada konsep kehidupan masyarakat muslim. Sehingga banyak hal-hal yang tidak sesuai dengan konsep-konsep Islam mewabah dan mewarnai dalam kehidupan umat Islam. Dengan pemaksaan penerapan konsep Barat dalam ajaran Islam, akan menimbulkan keragua-raguan terhadap umat Islam, pengaburan nilai-nilai keislaman serta, keterlenaan umat Islam terhadap ajaran hakikinya dan mengakibatkan terkikisnya beberapa ajaran Islam sehingga dengan mudah paham-paham Barat merasuk dengan pelan tapi pasti ke jantung pertahanan umat Islam. Barat beranggapan bahwa tuhan tua sudah mati, agama adalah candu. Barat beranggapan sekarang peranan akal manusia lah yang memiliki hak atas kehidupan dan dunia ini, ajaran dan dogma agama hanya isapan jempol belaka.

Barat adalah bagian dari masyarakat dunia pada saat sekarang. Masyarakat Barat dipandang oleh sebagian masyarakat muslim merupakan bagian masyarakat yang lebih "maju" dalam peranan tatanan kehidupan. sehingga sebagian umat Islam menganggap Barat pantas dijadikan barometer atau ukuran kemajuan bagi semua bangsa. Kemajuan Barat di bidang ilmu pengetahuan, budaya, ekonomi, politik dan lain sebagainya adalah contoh yang baik untuk ditiru dan diikuti.

Disadari atau tidak, bahwa kemajuan Barat diberbagai bidang adalah salah satu bentuk keberanian masyarakat Barat meninggalkan nilai-nilai keagamaan atau nilai-nilai spiritualitas. Agama atau nilai-nilai spiritualisatas bagi sebagian masyarakat barat, hanya dianggap sebagai khayalan dan impian manusia tentang metafisika yang tak terlihat dan tidak masuk akal. Agama bagi, mereka merupakan sebuah dinding penghalang kemajuan ilmu pengetahuan, social budaya politik dan lain-lain. Bangsa yang maju menurut Barat adalah bangsa yang berani meninggalkan atau memisahkan antara agama dengan kehidupan keduniawian.

Pendangkalan Akidah

Banyaknya pelajar muslim yang belajar didunia Barat tentang Islam, mengakibatkan tranformasi ilmu tanpa batas dan bercampur baurnya konsep Islam dan Barat. Islam yang memiliki konsep penuh dengan nilai-nilai ketauhidan dan kebenaran dalam menjalani kehidupan, lambat laun mulai dikikis sedikit demi sedikit oleh para pelajar muslim yang menemba ilmu di dunia Barat. Konsep moralitas berganti dengan konsep materialistis dengan penuh hawa nafsu dan keinginan. Konsep ketuhanan beralih pada konsep kekuasaan pada akal.

Sikap keragu-raguan pada ajaran Islam menjadi salah satu tujuan penyerangan terhadap pada akidah. Sebab akidah adalah benteng terakhir yang dapat mengkonter segala serangan. Salah satu bentuk penyerangan terhadap akidah adalah, umat Islam dituntut untuk mengakui kebenaran yang ada pada agama lain dengan konsep pluralisme, penganut ajaran Islam tidak diperkenankan dijalankan secara kaffah, sebab akan menyebabkan ketidak nyamanan masyarakat dunia dan akan mengganggu keharmonisan bermasyarakat. Itulah beberapa sikap Barat yang anti pati terhadap ajaran Islam. Padahal ajaran islam akan membawa mereka derajat yang lebih mulia dari kejahiliyahan budaya atau ilmu pengetahuan. Tetapi karena hawa nafsu yang besar dan tak terpendam untuk mengekploitasi kekuasaan tuhan, menjadikan mereka melupakan dan menghindari konsep tuhan akan kehidupan.

Segala yang mendukung kekuatan Islam di bombardir, diacak-acak. Al-Quran dan al-Hadis pun ingin dilumpuhkan, sebab dari dua hal tersebut Islam bisa dipahami. Tidak berhenti disitu saja, para musuh-musuh Islam juga menyerang bahasa Arab. Bahasa Arab adalah bahasa pengantar pada al-Quran dan al-Hadis serta banyak kitab-kitab ulama terdahulu menggunakan bahasa Arab. Kemudian Barat memberikan penilaian pada dunia timur khususnya Arab adalah wilayah yang tertinggal dan mengisukan di "public space" tentang kemiskinan dan kebodohan. Islam digambarkan dan diidentikan dengan masyarakat timur yang tidak memiliki konsep kehidupan yang maju dan beradab.
Dunia Barat menjargonkan pada dunia Timur, tentang demokrasi, sekulerisasi, Hak Asasi Manusia, emansipasi wanita dll, adalah jalan keluar dunia Timur dari ketertinggalan disegala bidang. Tujuan mengangkat isu-isu tersebut adalah mengajak manusia terlepas dari tata aturan agama. Mereka mengajak kepada kekuatan akal yang berdasarkan pada adapt istiadat, kebiasaan dan kemanusiaan bukan pada aturan tuhan sebab mereka menyakinin bahwa tuhan hanya khayalan belaka.
Sebagian masyarakat Barat menganggap agama adalah sumber percekcokan antar agama atau antar golongan dalam satu agama. Banyak pertikaian yang terjadi di masyarakat mereka simpulkan dari keberdaaan agama. Sehingga mereka (masyarakat Barat) trauma dalam beragama. Dan ketraumaan ini timbul apriori terhadap Islam dan menganggap Islam sama dengan agama yang lain.

Ketika Tuhan Disingkirkan

Terbangunnya gedung-gedung pencakar langit di tiap-tiap wilayah, pendirian pabrik-pabrik disetiap negara, pembakaran hutan demi perluasan wilayah, penebangan hutan demi kepentingan pribadi, gemerlapnya lampu perbelanjaan, tempat hiburan dan lain-lain adalah sesuatu penghamburan sumberdaya hanya demi kesenangan manusia. Masyarakat dihegemoni dengan kesenangan sesaat, cara pandang masyarakat disetir dan dirubah hanya untuk orientasi keuntungan keduniawiaan.
Pengekpoitasian alam dan sumber daya yang lainnya mengakibatkan ketidak seimbangan alam. Bencana terjadi disetiap tempat adalah salah satu indikasi manusia hanya mengedepankan akal dan keinginan mereka yang tanpa didasari oleh nilai-nilai spiritualitas. Mereka menganggap bahwa alam dapat dimanfaatkan semaunya tanpa memikirkan bencana yang siap menghantam alam seisinnya.

Ketidak seimbangan alam harus dirasakan semua manusia.

Agama hanya dijadikan sebagai pemantas kehidupan agar tidak dikatakan ateis, Pelabel kartu identitas, atau pelengkap ritual. Ajaran agama ditinggalkan jauh-jauh dari kehidupan yang seakan – akan tidak memiliki peranan dalam kehidupan manusia dan alam seisinya. para pemuja akal menganggap Tuhan tidak berhak mengatur manusia. Mereka beranggapan bukan tuhan yang mereka butuhkan dalam kehidupan ini, tetapi kepuasan material yang dapat membahagiakan keinginan-keinginan diri mereka, itulah hasil dari kala tuhan diatur oleh manusia.

Hak Asasi Manusia menjadi kitab agama sekuler, kitab yang sacral dan layak dijunjung tinggi oleh setiap negara dan manusia. Kehidupan ini hanya diatur oleh akal yang dapat menembus segala batasnya. Dengan akal mereka menganggap dapat mewujudkan keinginan mereka, walau tanpa ajaran agama. Mereka yakin bakal menemukan kebenaran yang hak.

Dari kesombongan Barat yang menuhankan akalnya menimbulkan ketidak keseimbangan alam. Alam diekploitasi demi kepentingan kesenangan, struktur kehidupan manusia di obrak-abrik demi kekuasaan, sehinga menimbulkan bencana dimana-mana, global warming adalah salah satu bentuk penggrusakan dari pengekploitasian alam.

UJIAN NASIONAL JADI MOMOK

2009-12-04T16:28:00.002+07:00

Pada tanggal 14 september 2009 Mahkamah Agung ( MA ) telah menolak permohonan pemerintah perihal tentang Ujian Nasional ( UN ). Penolakan ini bukan berarti bahwa MA melarang terhadap pelaksanaan UN pada tahun 2010 nanti. Sebab MA hanya menganggap bahwa pemerintah telah lalai terhadap peningkatan kualitas guru serta sarana dan prasarana serta akses informasi.
Standar pendidikan disatukan dan disamakan dalam tingkat kelulusannya akan tetapi pemerintah sebagai pihak yang bertanggung jawab terhadap pelaksanaan tingkat kelulusan tidak memperhatikan hal – hal yang mendukung kelulusan siswa. Bisa kita ketahui bahwa kualitas guru yang memadai dalam bidangnya lebih terpusat pada daerah perkotaan, sarana dan prasarana pendukung pendidikan serta akses informasi lebih banyak terdapat didaerah perkotaan sedangkan daerah yang terpencil susah untuk mendapatkan fasilitas tersebut tetapi tingkat kelulusannya setara dengan yang memiliki fasilitas diatas rata – rata.
Pendidikan merupakan kunci keberhasilan dan kemajuan dalam suatu wilayah, tetapi bukan seharusnya pemerintah mencari korban dalam pendidikan pada wilayah yang sangat terpencil yang sangat sulit mendapatkan fasilitas – fasilitas yang menunjang keberhasilan pendidikan. Hal yang sangat tidak adil jika pemerintah tetap bersikukuh menstandarisasikan kelulusan terhadap siswa – siswi.
Keberhasilan siswa – siswi dalam belajar bukan hanya ditempuh melalui angka – angka atau sebagian pertanyaan – pertanyaan dari suatu materi. Perlu di ketahui bahwa siswa – siswi sekolah selain menambah pengetahuan yang bersifat materi mereka juga dididik dan diajar tentang ketrampilan – keterampilan seperti pramuka, bahasa, tari, ibadah dan lain sebagainnya. Jika mereka hanya diuji secara materi, maka kita juga akan bertanya, bagai mana kemampuan siswa dalam berpraktek. Tidak semua manusia memiliki kemampuan dan kecerdasan yang sama. Manusia dari sekian ribu yang tercipta memiliki perbedaan.
Penilaian terhadap siswa – siswi dalam belajar memang harus dilakukan, sebab jika tidak terdapat penilaian maka pihak pelaksana pendidikan tidak akan mnegetahui perkembangan anak didik dan tidak dapat mengevaluasi. Tetapi sistemnya yang harus dirubah. Ujian Nasional ( UN ) dapat dilaksanakan, tetapi bukan sebagai penentu kelulusan siswa – siswi. Guru sebagai pendidik dan pengajar pastinya sudah mengantongi nilai – nilai dari peserta didiknya baik pengetahuan materi, dan pelaksanaan materi.
Sekolah sebagai pelaksana pendidikan seharusnya juga memiliki standar kemampuan anak didik baik secara teori ataupun dalam pelaksanaan materi. Pemerintah sebagi pemantau atau pengawas terhadap standar yang dimiliki sekolah. Jadi pemerintah lebih memikirkan bagaimana kualitas guru yang baik, sarana dan prasana yang baik serta akses informasi yang baik sehingga diharapkan itu semua dapat menularkan kebaikan terhadap out put pendidikan
Banyak sekolahan yang sudah menerapkan ujian masuk pada tingkat SMA atau Perguruan Tinggi ini adalah salah satu bentuk bahwa pada tingkat tersebut belum percaya penuh terhadap hasil dari nilai UN. Bentuk ujian masuk seperti ini dapat dimanfaatkan sebagai seleksi alam bagi siswa – siswi.
UN masih dapat dilaksanakan tetapi bukan menjadi standar utama kelulusan sebab jika tidak dilaksanakan UN maka evaluasi pendidikan bagi perkembangan pendidikan di Indonesia akan semakin sulit memetakannya.

2009-12-04T00:21:00.001+07:00

PETUALANG: Membuka Jalan Santri Menjadi Buya Hamka

2009-12-04T00:19:00.000+07:00

PETUALANG: Membuka Jalan Santri Menjadi Buya Hamka

2009-12-03T20:20:00.000+07:00

PETUALANG: Membuka Jalan Santri Menjadi Buya Hamka

Membuka Jalan Santri Menjadi Buya Hamka

2009-12-03T20:13:00.001+07:00

Ketika pesantren menjadi pilihan pada tingkat kesekian atau bukan menjadi pilihan yang prioritas ( yang utama ) bagi orang tua untuk menyekolahkan putra – putrinya adalah menjadi tantangan yang besar bagi pesantren. Banyak dari kalangan orang tua yang menyekolahkan anaknya kepesantren, karena anak kesayangannya sudah tidak mendapatkan tempat sekolah yang bertaraf internasional, atau sekolah yang bergengsi, bahkan ada juga alasan orang tua menyekolahkan anaknya ke pesantren, karena kenakalan anaknya, sehingga ada anggapan bagi sebagian orang tua bahwa pesantren adalah bengkel karakter yang dapat merubah karakter putra – putrinya menjadi yang lebih baik.
Pesantren adalah sebuah lembaga pendidikan yang lebih mengutamakan pendidikan dan pengajaran dalam bidang mendalami ilmu – ilmu agama. Semua ilmu bersumberkan dari agama, pengertian ilmu agama dan ilmu umum adalah hasil dari pendekotomian ilmu. Sebetulnya ilmu tidak ada perbedaan antara ilmu agama atau ilmu umum. Dari hasil dikotomi ilmu tersebut menghasilkan bahwa ilmu agama adalah ilmu yang membahas tentang akhirat ( sholat, zakat, muamalat, akhlak dll ), sedangkan ilmu umum adalah ilmu yang membahas tentang ilmu keduniawiaan ( fisika, matematika, bahasa dll ).
Pesantren baik yang modern atau yang salafi berusah merubah paradigma pada dikotomi ilmu tersebut, maka sudah banyak pesantren yang mengajarkan santri – santrinya dengan ilmu hitung, ilmu falak, bahasa dan bahkan mengajarkan tentang sejarah, computer dll. Kini pesantren bukan hanya mengajarkan pada santri – santri pada ilmu alat ( nahwu dan shorf ) atau fiqh, hadis dll. Upaya pesantren seperti itu adalah untuk membendung anggapan bahwa pesatren hanya akan menghasilkan guru, imam masjid, imam tahlil atau juru doa pada sebuah acara.
Pada saat sekarang sudah banyak alumni pesantren yang berkiprah diwilayah politik, bisnis, pendidikan budayawan atau ulama. Kita sebagai orang Indonesia pasti kenal dengan Buya Hamka, seorang ulama, politikus, penulis dan budayawan dari Sumatra Barat tepatnya di Minangkabau. Beliau adalah hasil dari didikan pesantren yang belajar disurau – surau kecil, Buya Hamka memiliki karya secara tertulis bertemakan politik, agama, gender dan budaya. Selain Buya Hamka ada seorang ulama` yang sangat dikagumi dunia karena kecerdasannya yaitu Imam Nawawi Al – Bantani salah satu ulama` Indonesia yang pernah menjadi imam masjidil haram. Banyak bku yang telah ditulis oleh imam Nawawi.
Habiburrohman El Shirazy yang terkenal dengan novelnya Ayat – Ayat Cinta, dengan novel tulisannya tersebut Habiburrohman yang sering disebut kang Abik ini dapat medirikan pesantren Bismillah, Politisi dan cendekiawan muslim Prof Dr Din Syamsuddin, DR. H.M Hidayat Nur Wahid, M.A adalah seorang santri yang pernah menjadi ketua MPR RI, Abdurrohman Wahid atau yang biasa dipanggil Gus Dur presiden RI ke 4 adalah juga seorang santri hasil dari didikan pesantren. Dari pesantren pula santri memiliki peluang yang sangat besar menjadi seorang ulama` berkelas Buya Hamka, Imam Nawawi Al – Bantany, K.H Hasyim Asy`ary, K.H Ahmad Dahlan dll.

kekuatan seorang gadis

2009-09-13T22:59:00.002+07:00

wanita adalah makluk Allah yang sangat indah, memiliki sifat lemah lembut, hal ini sesuai kodrat dan wataknya wanita adalah seperti itu. tetapi banyak wanita tidak seperti itu sebab sudah terkontiminasi dengan lingkungan yang sangat bermacam - macam.

Tuhan menciptakan wanita adalah sebagai penyeimbang makluk manusia khusunya laki - laki. sosok makluk ini sesuai kodratnya memiliki sifat yang sangat keras dan yang bisa menaklukkan kekerasan watak dan sifat ini adalah seorang wanita. maka ada sebuah ungkapan yang mengatakan bahwa hancurnya laki - laki itu disebabkan harta, tahta dan wanita.

orang tua yang memiliki anak wanita atau gadis, harus didik mereka dengan sebaik - baiknya sebab gadis atau wanita inilah yang bisa mengarahkan dan menyeimbangkan perjalanan seorang laki - laki. jangan sampai tumbuhnya gadis ini menjadi penyakit dalam kehidupan nantinya.

mungkin kita pernah mendengar kisah suami - suami takut istri. ini adalah gambaran kehidupan yang suram, wanita menyetir kehidupan laki - laki. yang seharusnya laki - laki menjadi pengemudi tapi mereka harus menjadi kenek rumah tangga.

pertumbuhan gadis pada saat sekarang kini sudah mulai sangat diluar karidor yang mendidik, banyak kita jumpai seakan gadis itu tiada harganya, mereka samapi bisa menjual dirinya hanya karena kebutuhan. inilah yang akan menjadikan kerusakan bangsa. bangsa yang besar bisa maju dan hancur juga bisa disebabkan kekuatan wanita.

wanita memang lemah lembut dan gemulai, tapi kekuatannya sangat dahsat hebatnya, seorang laki - laki tidak bisa sukses jika tidak ada peranan sang wanita, itulah kekuatan wanita. maka wanita yang mempunyai modal kekuatan dahsyat perlu di didik dengan sebaik - baikya, dan digunakan dengan semaksimal di tempat dan kesempatan yang baik.

jangan sampai gadis atau wanita nantinya hanya sebagai pelengkap dan kotoran, tetapi mereka juga bisa menjadi peranan yang sangat penting.

BULAN RAMADHAN

2009-09-05T22:44:00.004+07:00

Penanggalan dalam agama islam adalah menggunakan perputaran bulan yang mengelilingi bumi yang disebut dengan penanggalan hijriyah, sedangkan penanggalan internasional menggunakan system perputaran bumi mengelilingi matahari yang disebut dengan penanggalan masehi. Antara penanggalan system masehi dan hijriyah sama – sama menggunakan 12 bulan, tetapi jumlah hari disetiap bulannya dalam system hijriyah terdiri antara 29 hari dan 30 hari, sedangkan dalam penanggalan masehi terdiri dari 30 dan 31 hari setiap bulannya.

Biasanya system hijriyah dikenal dengan penanggalan dalam ajaran islam sedangkan penanggalan masehi lebih dikenal dengan penaggalan ajaran nasrani. Permulaan tahun hijriyah diawali saat peristiwa perpindahan nabi Muhammad saw dari Makkah ke Madinah. Sejak peristiwa itu terjadi Umar bin Khottob mengusulkan untuk dijadikan penanggalan dalam islam. Sedangkan penanggalan dalam masehi diawali dari kelahiran Isa almasih.

Didalam tahun hijriyah diawali dengan bulan Muharram, bulan yang ke dua adalah shafar, bulan ketiga adalah Rabiul Awwal, bulan ke empat adalah Rabiu Attsani, bulan ke lima Jumadil Ula, bulan ke enam adalah Jumadi Atssani, bulan ke tujuh adalah Rajab, bulan ke delapan adalah Sya`ban, bulan ke Sembilan adalah Ramadhan, bulan ke sepuluh adalah Syawwal, bulan ke sebelas adalah Dzul Qo`dah dan bulan ke duabelas atau yang terakhir adalah Dzul Hijjah.

Pada penanggalan masehi bulan pertama adalah Januari, Februari, Maret, April, Mei, Juni, Juli, Agustus, September, Oktober, November, Desember. Penanggalan Hijriyah ataupun Masehi sama – sama menggunakan 7 hari dengan nama hari yang sama tetapi permulaan hari saja yang berbeda. Jika dalam Hijriyah untuk mengawali hari itu dengan nama hari adalah Ahad ( jika dalam penanggalan masehi hari ini dinamakan hari Minggu ), setelah Ahad adalah hari Isnain ( senin ), hari yang ketiga adalah Arbi`a ( rabu ), hari ke empat adalah Khomis ( kamis ), hari ke enam adalah Jumat dan hari ke tujuh adalah Sabtu. Sedangkan dalam penanggalan masehi hari pertama diawali dengan hari senin.

Salah satu bulan dalam penanggalan hijriyah adalah bulan Ramadhan. Pada bulan ini setiap yang menganut ajaran islam diwajibkan untuk berpuasa sebulan penuh, baik yang berjenis kelamin laki – laki ataupun perempuan. Tetapi yang sudah memenuhi syarat. Pada bulan ini umat islam berpuasa dan Allah yang akan memberikan pahalanya, sebab setiap perbuatan manusia adalah untuk dirinya kecuali PUASA . dalam bahasa arab ramadhan terdiri dari huruf Ra, Mim, Dhad, Alif, dan Nun. Ra adalah arti dari Rahmah, Mim adalah arti dari Maghfirah, Dhad adalah arti dari Dhamin, alif adalah kepanjangan dari Aman, dan Nun adalah kepanjangan dari Ni`mat.

Jadi dalam bulan ramadahan umat islam mendapat kerahmatan tuhan yang diberikan kepada umat islam yang menjalankan sesuai dengan aturannya, setelah diberikan kerahmatan tuhan akan memberikan kepada yang menjalankan adalah maghfirah alias ampunan dosa – dosa, selain maghfiroh tuhan juga memberikan jaminan baik duniawi ataupun ukhrawi, selain jaminan tuhan juga memberikan rasa aman dari mara bahaya yang mengganggu manusia yang menjalankan, selain rasa aman tuhan juga memberikan kenikmatan yang berlimpah ruah. Itulah jaminan – jaminan yang diberikan Allah pada umat Islam yang menjalankan. Tetapi sebaliknya jika umat manusia tidak menjalankan perintah Allah maka allah akan membalasnya dengan setimpal perbuatannya.

Pada saat sekarang banyak umat islam yang mengaku beragama islam tetapi perbuatannya tidak sesuai ajaran islam hal inilah yang membuat murka alam pada manusia. Sebab alam yang tunduk dengan yang maha kuasa tetapi manusia yang numpang menginjak alam ini tidak mau bertasbih dan patuh kepada yang berkuasa malah selalu sombong dan seakan – akan menantang yang maha kuasa.

Wahai umat islam kembalilah kepada wasiat nabi sebelum meninggal. Umatku tak akan terjerumus di dunia dan di akherat nanti jika mereka selalu berpegang teguh selalu dengan Alquran dan Alhadis. Sebab dalam dua kitab tersebut terdapat petunjuk yang dapat mengarahkan kehidupan manusia. Jika manusia tidak patuh dan ingkar terhadap dua kitab tersebut jangan diherankan jika marabahaya selalu datang bertubi – tubi menguji manusia.

MALU DONG.....

2009-09-05T14:44:00.003+07:00

malu adalah bagian dari sifat yang dimiliki manusia, dengan malu inilah manusia dapat hidup saling mengerti, menghormati dan menghargai. jika dalam bersosial manusia sudah meninggalkan sifat malu, maka yang ada hanya seperti hewan yang saling menyerang, yang saling mengakui, yang saling berantem bahkan saling ( maaf ) kawin di tengah lapangan.
nabi Muhammad bahkan menyatakan bahwa malu adalah dari ajaran islam dan bagian dari iman. jika membahas kata malu ini, penulis teringat dengan AURAT. aurat adalah bagian tubuh yang harus kita sembunyikan dan tidak semua mata manusia bisa memandangi aurat yang kita miliki. tetapi zaman telah berubah dan berputar, yang tidak mengumbar auratnya maka termasuk orang - orang ( maaf ) katro, orang pedalaman, ndesso, sok suci dll.
bila kita berbicara aurat pasti petunjuk yang diarahkan adalah pada kaum hawa alias wanita. mengapa jika kita berbicara anggota tubuh selalu identik dengan wanita.
sudah menjadi kodratnya wanita diciptakan sebagai penghias kehidupan, wanita diciptakan dengan penuh kelembutan. maka dari itu wanita itu cantik, indah, lembut dll, siapa yang tak merindukan hal tersebut...? maka aurat yang di miliki wanita perlu dijaga.
memang anggota tubuh wanita yang bernama ( maaf ) paha mulus, betis indah, perut bulet, dada indah, payudara menghujam, ketiak merana, dll terobral disetiap mall, jalan, angkutan umum, disekolahan, bahkan di tempat ibadah sekalipun. dengan semakin banyak barang beredar, menurut rumus barang tersebut akan menjadi banyak pilihan dan murah. makanya ada istilah wanita murahan. wanita jika dapat menjaga diri maka wanita tersebut akan mahal dan semua orang pasti mencarinya. tapi kenapa pada masa sekarang wanita kurang pede jika tidak membuka auratnya baik secara terang - terangan atau hanya menggunakan baju ketat.
jangan heran jika banyak wanita yang tersiksa karena laki - laki. sebab wanita diciptakan untuk laki - laki bukan laki - laki untuk perempuan. sebab dari segi wanitanya memang mengundang laki - laki untuk memiliki sebagian ataupun seluruh tubuh yang dia miliki. jika seandanya wanita menutup bagian yang terkususkan untuk suami - suami mereka maka mereka akan terselamatkan dari penyiksaan para laki - laki ( maaf ) kucing garong.
wahai wanita sadarlah akan ancaman hal tersebut. mata manusia laki - laki pasti siap mencuri pandangan yang tersingkap dari tubuhmu yang terbuka. jagalah bagian yang indah dari tubuhmu untuk diberikan pada suami jangan pada kucing garong, janganlah mengumbar auratmu disepanjang jalan atau di anatara mata para lelaki. jika kalian bisa menjaga itu maka janji tuhan akan kalian dapatkan. bahwa laki - laki baik - baik utnuk wanita baik - baik, dan wanita jelek juga untuk pria jelek.

2009-06-04T11:11:00.002+07:00

negaraku sekarang sudah merdeka beberapa tahun, negaraku bukan dalam keadaan terjajah. indonesia telah merdeka. tetapi masih beberapa diantara kita harus bungkam atau dibungkam....

kepalsuan apalagi ini... negaraku negara hukum bukan negara siapa punya uang dialah yang kebal hukum. rakyat indonesia bukan rakyat yang harus ditindas dengan kesombongan da kekuasaan.

tragedi prita dengan RS OMNI haruskah kita akan menjadi korban pembungkaman. keluhan berujungkan sebuah kasus pemenjaraan. entah mana yang benar da mana yang salah.... tapi pastinya yang merasa bersalahlah yang benar.

jika kebohongan ditutup dengan manajemen dan sistem yang bagus pastinya hasilnya juga akan bagus. indonesiaku.... ini hanya beberapa contoh..... mungkin banyak diantara rakyat ini yang tidak diperbolehkan mengontrol orang - orang yang pintar... orang yang kaya.... orang yang berkuasa......

kepalsuan apalagi yang diramaikan sekarang.... aduh.... cepat - cepatlah sadar.... jangan diperlama membungkus kebohongan dan kesombongan.
hanya dengan hati yang jernih perbuatan manusia akan terkontrol dengan baik, jiwa dan raga.

coz ga enak di penjara itu. sekarang memang sudah waktunya buka mata buka telinga tapi asal jangan buka aurat saja di depan umum.

PENGABDIAN

2009-06-01T16:21:00.002+07:00

SETELAH MELAKSANAKAN PEMBEKALAN SELAMA SATU MINGGU SANTRIWAN DAN SATRIWATI AL - MANSHUR DARUNNAJAH 3 PADA HARI AHAD KEMARIN TEPATNYA TANGGAL 30 JUNI 2009 16 SANTRI MENDAPATKAN TEMPAT PENGABDIAN DIANTARA TEMPAT - TEMPAT MEREKA ADALAH ADA DISEKITAR JAWA DAN DI WILAYAH SUMATRA.

ANAK - ANAKKU KINI SAATNYA ANDA UNTUK BERPRESTASI JANGAN TAKUT DENGAN SITUASI YANG BELUM ANDA KENAL. JIKA KALIAN INGIN MAJU DAN ADA PENINGKATAN DALAM KEHIDUPAN KALIAN, MAKA KALIAN HARUS BERANI MENGAMBIL SIKAP JAUH DARI LINGKUNGAN KELUARGA.

BURUNG DALAM SANGKAR TIDAK AKAN BISA TERBANG DENGAN LELUASA. TAPI JIKA BURUNG - BURUNG TERSEBUT DIALAM BEBAS, MAKA KEINDAHAN LANGIT DISAAT SORE TERASA INDAH DIPENUHI BURUNG - BURUNG YANG AKAN BERISTIRAHAT DENGAN DATANGNYA MALAM.

SAYA SALUT BAGI KALIAN YANG BERANI UNTUK MENGAMBIL KEPUTUSAN UNTUK MENGABDIKAN ILMU YANG SEKIAN LAMA KALIAN RAIH DAN SAATNYALAH KALIAN UNTUK BERANI MELEPASKAN DAN MENULARKAN KEPADA YANG LAIN.

ANAK - ANAKKU.... JIKA KALIAN SUDAH SAMPAI DI TEMPAT TUJUAN KALIAN DIPENGABDIAN TOLONG JAGA ALMAMATER KALIAN DISINI. JAGA NAMA BAIK GURU - GURU KALIAN, JAGA NAMA BAIK ORANG TUA KALIAN, JAGA NAMA BAIK SEKOLAHAN KITA. SUATU SAAT NANTI PASTI AKAN MERINDUKAN DISAAT - SAAT KALIAN MASIH DI BANGKU SEKOLAH.

DO BOTAK..... DI SETRAP..... DIGUYUR.... APALAGI DIOMELIN TERUS.....

SELAMAT BERJUANG ANAK - ANAKKU... INGAT PESAN ORANG - ORANG TRBAIK

PANAS KAMPANYE

2009-05-27T16:16:00.002+07:00

MUSIM KAMPANYE LAGI MUSIM, PEMILIHAN PRESIDEN SEBENTAR LAGI. RAKYAT AKAN DIBIKIN BINGUNG KEMBALI. SETELAH ALOTNYA PENGGABUNGAN PARTAI - PATAI KINI ADA BEERAPA YANG MEMBELOT DARI DUKUNGANNYA. DEMOKRASI YANG DI UNGGUL - UNGGULKAN KINI MASIH BINGUNG MAU MERUJUK KEMANAKAH INDONESIA. YANG PENTING JANGAN KORBANKAN RAKYAT HANYA UNTUK PENGAMBIL ALIHAN KEKUASAAN.

HANYA CARI MUKA...... DIPASAR.... DI TEMPAT PEMBUANGAN SAMPAH.... DIPESANTREN...... ATAUPUN SAMPAI DI RUMAH KORBAN PESAWAT HERCULE...S KEDATANGAN ANDA BAIK TAPI JIKA HANYA UNTUK MENCARI SENSASI SEMATA... SIKAP ANDA KURANG TERPUJI.

KEBERSAMAAN....

2009-05-24T12:30:00.004+07:00

indonesia adalah negara yang besar, negara yang patut untuk diperhitungkan baik sumber daya alamnya atau manusianya. Indonesia bukan negaa cere atau kecil yang harus tunduk deengan negara lain karena kelemahan dibidang tertentu. sikap menyerah bukanlah sikap yang diwariskan para pejuang pembawa kemerdekaan.

Negara indonesia pada saat sekarang memiliki 33 propinsi wilayah yang cukup besar. dari 33 propinsi tersebut terbagi - bagi lagi menjadi kabupaten. ini adalah menandakan indonesia cukup luas dan cukup banyak sumbernya.

sebentar lagi indonesia akan memilih presiden untuk lima tahun kemudian. pada saat sekarang sudah ada tiga calon jusuf kalla dan wiranto yang diusung oleh partai GOLKARr dan HANURA, kemudian disusul oleh susilo bambang yudhoyono dengan budhiono yang diusung oleh partai DEMOKRAT sebagai pemenang legeslatif dan didukung oleh partai lainnya seperti PAN, PKS, PKB PPP dan partai kecil lainnya. serta calon yang ketiga adala megawati dengan prabowo yang diusung oleh PDIP dan GERINDRA.

dengan munculnya 3 calon presiden ini kami mengharapkan tetap dalam kebersamaan untuk memajukan bangsa bukan hanya sekedar untuk capai kekuasaan semata. rakyat indonesia jumlahnya bukan 100 atau 200 orang saja tetapi indonesia rakyatnya hampir 250 juta jiwa. jangan sampai mereka ini terlupakan setelah PEMILU. pada saat sekarang rakyat menjadi bahan pembicaraan sebagai senjata meraih kekuasaan tetapi setelah mereka berkuasa... penggusuran tanpa Belaskasih DEMI KEINDAHAN KOTA DAN PEMBANGUNAN YANG LEBIH MODERN.

WAHAI PARA CALON BERKAMPANYELAH SECARA WAJAR.... CATAT JANJI KAMU SENDIRI JANGAN UMBAR OMONGAN. TERUS JAGA KEBERSAMAAN RAKYAT.... JADIAKAN PEMILU YANG DAMAI

capres - cawapres

2009-05-13T15:01:00.002+07:00

tiada hentinya ruang berita memberitakan tentang peluang calon presiden dan calon wakil presiden RI 2009 - 2014. hampir setiap media massa membicarakan hal tersebut. pembahasan ini sekarang bukan hanya milik politisi tetapi masyarakat awam pun juga berusah mengikuti perkembangan ini.

bangsa indonesia bukan bangsa yang baru merdeka atau bangsa yang baru, tetapi bangsa indonesia adalah salah satu bagian dari bangsa yang erada di dunia. indonesia yang kaya akan alam, kaya akan hutan, kaya akan hasil laut, kaya akan hasil buminya dll. tetapi rakyat indonesia masih jauh untuk dapat merasakan hidup sejahtera dibumi pretiwinya.

para pejabat menganjurkan masyarakat untuk berhemat tetapi mereka malah terlibat dalam korupsi baik korupsi uang ataupun korupsi waktu. masyarakat sudah jenuh dengan slogan - slogan para pejabat yang tak dapat dipegang. masyarakat kini mulai bingung kepada siapa mereka akan menyandarkan.

kepada para pejabat.... sekarang para pejabat banyak yang masuk hotel prodeo, pada kyai.... para kyai kini sudah mulai masuk dalam dunia politik praktis, para artis.... wah.... bisa dipegang nggak ya.... kini masyarakat harus berusaha mendayung dirinya untuk tetap bisa bertahan dan tidak tergilas.

harapan masyarakat adalah tidak muluk - muluk. indonesia kaya akan potensi makmurkanlah rakyatmu. bagi para pemimpin sudahlah anda berkoar - koar.... tunjukkan aksimu. kami tidak terlalu butuh teori dan data tapi yang kami butuhkan pendidikan gratis, harga - harga barang stabil, pekerjaan mudah keamanan terjamin.

SIAPKAH PEMIMPIN RI KEDEPAN MEWUJUDKAN HAL ITU.....???
siapapun pemimpinya tidak terlalu penting, mau dari kalangan biru, kuning, merah atau hitam... itu tak terlalu penting. tapi yang terpenting adalah sejahterakan bangsa ini di negeri Indonesia tercinta.

SPEECH CONTES AND 3rd DSGC

2009-05-13T14:29:00.003+07:00

Pesantren Al - Manshur Darunnajah 3 Pabuaran memiliki kegiatan yang berkapasitas proponsi. pesantren yang letaknya berada di proponsi Banten ini pada bulan mei 2009 memiliki hajat yang besar. pada bulan tersebut terdapat even sejarah yang harus selalu di kenang oleh generasi bangsa, yaitu nilai historis HARKITNAS ( hari kebangkitan nasional dan HARDIKNAS ( hari pendidikan nasional ).

dalam mewujudkan peranan pesantren menjunjung tinggi nilai sejarah yang pernah ditorehkan para pejuang bangsa Indonesia, maka santri - santri Al - Manshur yang berada dalam naungan Organisasi Santri Pesantren Al - Manshur ( OSPM ) mengadakan kegiatan lomba pidato 3 bahasa ( speech contes 3 languange ) se propinsi banten.

kegiatan tersebut di laksanakan pada tanggal 7 mei 2009 di gedung syu`aib, kegiatan tersebut dibuka langsung oleh ketua Panti Sosial Asuhan Anak ( PSAA ) ustadz. saepuddin,S.Pd.I. pada jam 08.00 diikuti oleh 24 peserta. kegiatan ini merupakan kegiatan rutin tahunan yang diselenggarakan OSPM.

salah satu tujuan diselenggarakan kegiatan ini adalah memupuk potensi santri kususnya dalam bidang pidato dan bahasa. kegiatan ini salah satu bentuk peduli santri terhadap kemajuan bangsa dalam mengisi kemerdekaan yang telah diraih oleh para pejuang bangsa Indonesia.

DSGC

ambalan KH. Manaf Mukhayar dan Hj. Tsurayya telah melaksanakan 2 kali kegiatan ini. dan pada tahun sekarang merupakan kegiatan yang ketiga. kegitan ini adalah kegitan lomba permainan pramuka yang dilaksanakan di Darunnajah 3 atau lebih dikenal dengan Darunnajah Scouting Game Competition.

pada hari kamis tanggal 7 mei 2009 kegiatan setingkat se kwarda Banten ini di buka oleh kak Mabigus Ka Busthomi Ibrohim, M.Ag. di bumi perkemahan pesantren Al - Manshur Darunnajah 3 pabuaran.

pada tahun sekarang peserta 3rd DSGC diikuti oleh 9 regu tiap - tiap kabupaten di propinsi banten. pada kegiatan ini merebutkan piala bergilir ketua DPRD propinsi Banten.

kegiatan ini dikonsep dalam kegiatan berkemah selama 3 hari yang diisi dengan perlombaan yang memacu andika untuk bersaing. pada saat hari terakhir diadakan kegiatan pembuatan lubang - lubang kecil sedalam setengah meter dan diisi sampah organik. hal ini adalah salah satu bentuk pramuka yang peduli terhadap alam.

kemudian pada malam ahadnya pengurus OSPM mengadakan Darunnajah Award pertama dan yang membacakan nominasi - niminasinya adalah dari para ustadz dan ustadzahnya, adapun nominasinya diantaranya adalah santri terbersih, terdisiplin, teraktif dan lain sebagainya.

UNDANGAN TERBUKA UNTUK PRAMUKA

2009-04-11T22:10:00.000+07:00

Kami dari pengurus Ambalan KH. Manaf Mukhayar dan Hj. Tsurayya pangkalan pondok pesantren Al - Manshur Darunnajah 3 Pabuaran Serang Banten mengundang kepada semua pangkalan penggalang putra - putri se - kwarda Banten untuk mengikuti kegiatan DARUNNAJAH SCOUTING GAME COMPETITION KE - 3 ( DSGC ke-3 ) pada :
Tanggal : 7,8,9 Mei 2009
Kegiatan : lomba berkemah penggalang putra - putri se Kwarda Banten selama 3 hari.
Tempat: di kampus pesantren Al- Manshur Darunnajah 3 yang beralamatkan ( jl. Palka km 7 cibodas pabuaran serang banten ).
Pendaftaran dapat melalui :
1. Datang ke pangkalan Al - Manshur Darunnajah 3 Pabuaran.
2. Melalui kontak person an/ A. Adib Musthofa 085959040485
3. Melalui e-mail almanshurdn3@yahoo.co.id atau di situs http//:www.darunnajah3.com

Demikian undangan terbuka kami sampaikan kepada kawan - kawan anggota pramuka. Adapun materi yang di perlombakan dapat dipertanyakan.

Terima kasih
Salam pramuka....!!!

MUSYAWARAH KERJA PESANTREN

2009-04-11T21:53:00.000+07:00

Pesantren adalah salah satu bentuk dari lembaga pendidikan yang mendidik mentalitas akhlak santri - santrinya untuk siap menghadapi hidup dan kehidupan di dunia dan akherat, tetapi pesantren bukan hanya mendidik santri - santrinya dengan budi pekerti semata tapi juga membekali ilmu pengetahuan sebagai bekal menulusuri kehidupan yang semakin rumit.

Al - manshur Darunnajah 3 pabuaran dalam membangun generasi islam mempunyai misi menjadikan santri - santrinya untuk menjadi ulama yang intelek bukan intelek yang tahu agama.

Dalam mengemban misi ini di perlukan tahapan - tahapan yang terencana. Untuk mewujudkan misi tersebut pesantren mengadakan musyawarah kerja tahunan pesantren yang kedua di pesantren cilik tsurayya Darunnajah 4 Padarincang.

Dalam musyawarah tersebut terdapat 5 komisi yang terdiri dari komisi A menangani kependidikan, komisi B menangani kepengasuhan, komisi C menangani keuangan, komisi D menangani rumah tangga dan komisi E menangani pesantren tsurayya. Alhamdulillah setelah sidang perkomisi langsung dilanjutkan sidang pleno.

Diharapkan dari musyawarah kerja tahunan ini dapat menuntun kinerja pengurus pesantren dalam menjalankan tugasnya masing - masing yang terencana.

contreng

2009-04-09T18:43:00.001+07:00

Pesta rakyat 5 tahun sekali telah dilaksanakan tinggal menunggu hasil dari pencontrengan.

Dari sistem pencoblosan ke sistem pencontrengan sedikit menyulitkan para pencontreng di TPS.

Partai yang banyak menyebabkan kertas lembaran kertas semakin lebar ini juga sedikit menyulitkan para pencontreng di tiap - tiap TPS

Tempat pencontrengan yang kecil juga menimbulkan kesulitan para pencontreng dalam melipat kertas suara.

Hampir rata - rata para pencontreng di saat pencontrengan memakan waktu 5 menit.

Dari beberapa kesulitan di TPS menimbulkan keterlambatan serta antrian yang panjang nan lama sehingga menjenuhkan dan menyebabkan para pencontreng yang sibuk dan tidak sabaran meninggalkan TPS sebelum melakukan pencontrengan.

Partai yang banyak pula menjadi pelambat jalannya pencontrengan. Kesulitan - kesulitan ini dapat menjadi pertimbangan KPU.

Hal inilah yang menyebabkan golput semakin banyak. Padahal masyarakat sudah dengan ihklas datang ke TPS tetapi harus ngantri 2 jam dalam pencontrengan akhirnya masyarakat meninggalkan TPS yang sudah di datangi.

Serta DPT yang tidak jelas menimbulkan beberapa partai merasa di rugikan. Penulis salah satu warga bangsa Indonesia yang tidak tercantum di DPT. Padahal di tahun 2004 penulis sebagai peserta pencoblosan. Dalam pemilihan kepala daerah juga masuk dalam pemilih. Serta penulis juga memiliki KTP asli serta kartu keluarga yang diakui. Tetapi sangat heran, disaat semangat mengikuti pemilu 2009 tetapi saat tiba waktu pencontrengan tiba, tiada surat pemanggilan ke TPS. Disaat mau menggunakan hak suaranya dengan menunjukkan KTP tetapi KPPS tidak mengizinkan untuk melakukan pencontrengan.
Penulis juga bukan residivis atau masuk daftar blaklist tetapi mengapa tidak diakui sebagai WNI?

Apa salah penulis.... Saya kira ini bukan saja terjadi pada penulis tetapi banyak warga lain juga yang mengalami seperti ini. Wah... Inikah yang di katakan DEMOKRASI....?
Bulsit....

ANEH DAN AJAIB

2009-04-01T23:29:00.000+07:00

Masih ingatkah anda dengan tsunami yang terjadi di Aceh.. Dan pernahkah anda mendengar berita tsunami kecil di situ gintung? Itulah yang menjadi ketajuban dan keanehan sehingga muncul tulisan ini.

Tsunami aceh yang begitu dahsyatnya telah memakan korban banya baik nyawa maupun materi. Aceh adalah salah satu wilayah yang berada dalam negara kesatuan republik indonesia ( NKRI )

Masih ingatkah anda kapan peristiwa itu terjadi? Peristiwa tsunami aceh terjadi diawal pemerintahan SBY - JK. Diawal pemerintahannya bencana itu terjadi kemudian disusul dengan gempa di jogja meletusnya gunung berapi dan bencana - bencana lainnya terjadi

Sekarang disaat indonesia akan melaksanakan pesta rakyat ( PEMILU ) para caleg dan parpol sedang menawarkan serta menghambur - hamburkan uang untuk kampanye guna merebut kekuasaan disambut pula dengan banyak musibah.

Situ gintung adalah salah satu tanggul yang berada di propinsi banten. Telah memakan korban nyawa dan harta. Jebolnya tanggul tersebut banyak yang mengatakan sebagai tsunami kecil. Hancur lebur dan luluh lantah semua rumah terendam air bah situ gintung.

Diawal dan diakhir pemerintahan SBY - JK disambut dengan bencana tsunami. Apa pesan peristiwa ini bagi bangsa kita. Mengapa ini bisa terjadi. Pastinya kuasa ilahi. Hanya orang - orang berakallah yang mengetahui isi pesan ilahi.

Ajaibnya masjid diaceh tak hancur di saat tsunami terjadi, masjid dekat situ gintung pun masih kokoh berdiri tegak diantara puing - puing rumah warga yang hanyut. Anehnya juga masjid didekat banjir bandang yang terjadi di tanah datar sumatra juga tetap kokoh berdiri di antara rumah warga yang roboh diterjang air lumpur.

Aneh dan ajaib. Tsunami aceh, gempa jogja, lumpur lapindo, jebolnya situ gintung, angin puting beliung, banjir bandang, meletusnya gunung merapi dll mewarnai pemerintahan SBY - JK.

Ini semua bukan faktor kebetulan pastinya kehendak ilahi. Memang indonesia berada di jalur iklim tropis, maritim, banyak gunung merapi yang aktif serta dalam wilayah yang rawan bencana. Keserakahan manusia akan alam juga bisa menjadi penyebab rusaknya alam. Bumi sudah tua perlu dijaga dengan baik.

Ya allah hanya kuasamulah semua bisa terjadi dengan kehendakmulah bisa terjadi dengan izinmu pula bisa terjadi di muka bumi dan langit. Tiada yang mampu menghalangi kekendakmu ampunilah kami dari murkamu lindungilah kami dari segala musibah.

Marilah kita kembali ke jalan ajaran tuhan, hilangkan keserakahan, hilangkan rasa angkara murka, jagalah bumi.

musim partai

2009-03-31T20:24:00.000+07:00

Tanggal 9 april 2009 bagi warga Indonesia yang sudah cukup umur untuk melakukan pencontrengan di TPS yang telah di sediakan oleh KPU.

Disepanjang jalan kini banyak lambang - lambang partai berceceran hingga merusak pemandangan jalan dan taman. Di pohon - pohon, di tiang - tiang banyak nama - nama yang hampir menawarkan janji bak pedagang menawarkan bonus gede - gedean.

Setelah dimulainya musim kampanye kini jalan - jalan dipenuhi kendaraan konvoi para kader dan simpatisan partai.

Masih ingatkah.. UU pornografi...? Siapa yang bikin dan siapa yang ngesahin? Tapi kini seakan undang - undang yang ompong. Bagaimana tidak belum jadi anggota legeslatif tapi tingkahnya sudah banyak yang tidak sesuai dengan tata aturan.

Bisa kita lihat... Disaat kampanye di lapangan banyak partai - partai menawarkan penyanyi yang bergoyang erotis. Di tambah caleg goyang seronok, apakah mereka masih pantas menjadi wadah yang baik bagi aspirasi rakyat yang berbidaya relijius dan menjunjung sopan santun.

Bahkan tak ketinggalan partai yang berlabel islam ikut - ikutan terbawa suasana goyang erotis. Ini menunjukkan partai kurang kreatif, kurang cerdas.

Wah... Semakin memilukan dan tak mencerdaskan bangsa. Caci maki antar pelaku kebijakan terjadi. Saling menyalahkan bukan mencari solusi. Inikah demokrasi yang selalu di agung - agungkan? Bahkan sampai menuhankan demokrasi?

Musim yang paling rame buat rakyat miskin, pedagang, tukang becak, petani jadi objek utama. Tapi setelah itu partai akan meninggalkan jauh - jauh mereka. Sangat menyakitkan.

susahnya ngurusin skripsi

2009-03-31T10:50:00.000+07:00

Ya Allah... Pada siapa kami berlindung dan meminta selain kepadamu yang maha pemurah dan pengasih.
Hari ini aku pingin marah, tapi bingung... Kemarahanku ini harus ku limpahkan kepada siapa?
Dari jam 8 pagi ku datang ke kampus untuk ujian proposal skripsi tapi sampai sekarang dosen pembimbing yang ditunjuk juga tak kunjung datang.
Diwaktu menunggu dosen penguji ku sempatkan mengurusin nilai - nilai yang kurang bagus tetapi apa daya. Dahulu aku sudah ikuti keinginan dosen, aku disuruh ikut ujian aku lakukan, disuruh buat makalahpun aku buat, disuruh ngerjain tugaspun aku lakukan. Tapi apa hasilnya...? Dosen yang ku akui kepandaian baik pengetahuan atau akhlaknya ternya aku diperlakukan seperti pekerja. Marah - marah, menyalahkan dll. Setahuku dosen adalah pembimbing mahasiswa tapi ....
Entahlah.....
Aku merasa dipersulit....
Aku hampir putus asa....
Aku bingung....
Ini terjadi pada diriku apa semua mahasiswa....
Aku bertanya malah digoblok - goblokkan
Aku jawab di kira menantang...
Aku cuma mahasiswa yang bodoh ( klo pinter ga mungkin aku kuliah ) aku ngrasa aku ini bodoh tapi dosen kok begitu puas lihat ketololanku.
Aku lagi jengkel.....
Aku lagi kesel
Aku pun pernah nantangi dosen berantem tapi ini aku tak ingin terjadi lagi ( aku terlalu tolol )

MEMAKNAI KEHIDUPAN YANG PENUH ARTI

2009-02-17T13:36:00.000+07:00

Untuk apa kita hidup? Apa tujuan tuhan menghidupkan kita? Apakah tujuan manusia hidup itu hanya makan, dan minum kemudian menghambur-hamburkan uang atau harta kekayaan dari kerja keras sendiri? Dan itu mereka lakukan dengan terus menerus seperti itu hingga ajal tiba, pada umumnya mereka hanya mencari kesenangan sesaat yang semu tidak tahan lama, karena dunia ini hanyalah fatamurgana, bila dari kejauhan akan tampak indah, belum tentu bila didekati akan sama, apakah hal tersebut yang disebut hidup penuh arti?
Selama ini manusia tidak memiliki waktu luang untuk meresapi dan merenungkan tujuan hidup agar bisa bermakna serta penuh arti, bisa mendatangkan manfaat untuk diri sendiri terutama pada orang lain. Mereka asyik sibuk dalam pekerjaan atau aktifitas yang menyita banyak luang dan waktu, yang mana tidak punya waktu buat tuhannya yang telah menciptakan di dunia ini. Marilah kita renungkan kembali serta mensyukuri nikmat yang telah dilimpahkan pada kita sebagai hamba Allah.
Untuk itu tujuan Allah menciptakan di dunia ini hanyalah untuk menyembah pada-NYA. Kita diciptakan oleh Allah SWT. Merupakan salah satu makhluk yang paling sempurna, kita diberi akal untuk berfikir, hati yang fungsinya sebagai perasaan saling menyayangi sesama makhluk ciptaan-NYA. Dibanding makhluk lain yang tidak se-sempurna manusia dan menampik manusia punya kemampuan lebih tidak seperti robot yang hanya tergantung pada remot kontrol tanpa mengetahui apa yang telah diperbuat.
Lewat renungan yang mendalam, jujur dan tulus tanpa adanya paksaan, nantinya akan menemukan jawaban yang bijak. Bahwa kehidupan yang berarti adalah bertindak dan berbuat kebaikan yang dilakukan untuk bekal di akhirat menuju kehidupan yang kekal, membaca hal tersebut sangat simple dan jelas. Namun tidak semudah membalikkan telapak tangan. Itulah kebutuhan dan kewajiban sebagai manusia yang harus kita tunaikan untuk selalu berbuat baik dengan mengagungkan sang pencipta.
Dari situ, sebagai manusia akan menciptakan kedamaian serta ketentraman dimuka bumi ini, tidak akan ada lagi yang menyelewengkan tugas negara, atau kewajiban-kewajiban kepada orang lain, memberantas adanya perpecahan antar saudara dan kerabat seiman se-keyakinan yang berpengaruh pada kerusakan di muka bumi ini.
Bila manusia menemukan akan makna penting hidup ini, maka mereka akan selalu berbuat kebaikan yang tidak pernah merugikan atau mencelakakan ketentraman orang lain.
Sebagai umat manusia yang beradab marilah kita tebarkan kebaikan dalam kehidupan kita sehati-hari dan hanya mengharap balasan kebaikan dari sang pencipta. Marilah kita berlomba-lomba untuk kebaikan fastabiqul khoirot.

penulis lulusan Gontor Putri Mantingan

A bout love

2009-02-17T13:27:00.002+07:00

“ love is not something, but only some living plan because life without the plan is useless, and the idea without love would die”.
Cinta sebuah kata yang mempunyai sejuta makna dan rasa, cinta bagaikan cita-cita, jika hidup tanpa cita-cita tidak akan ada gunanya. Mengapa harus ada cinta?......... karena tidak seorangpun di muka bumi ini yang tidak butuh cinta, entah itu cinta kepada orang tua kita, keluarga, guru, teman-teman dan ehm……, orang yang mengasihi kita.
Tapi jangan sampai luntur cinta kita kepada Allah SWT. dan Rosul-NYA. Karena cinta yang suci dan hakiki ialah cintanya sang khaliq.
Bicara soal cinta memang diakui mampu membangkitkan semangat hidup, jujur saja dech, kalau kamu disuruh ngomongin cinta, pasti tidak ada matinya. Hidup tanpa cinta bagai taman tidak berbunga, begitulah kata pujangga.
Sebenarnya cinta itu murni dan tulus, tapi sebagian dari kita yang menyalahkan makna dan penggunaan yang sesungguhnya, maka tidak banyak jatuh korban karena cinta, misalnya; kisah cinta kepada lawan jenis yang ternyata tidak selalu indah dan menyenangkan, tapi juga tidak banyak yang berhasil mewujudkan perdamain dengan adanya ketulusan cinta. Namun tidak sedikit orang mati gantung diri atau nenggak obat serangga gara-gara cinta ditolak. Yach kalau bunuh diri sich urusan di dunia sudah beres walau di akhirat kelak tidak taulah diapakan sama malaikat. Mungkin tidak sampai bunuh diri alias kehilangan akalnya gara-gara putus cinta misalnya, dunia terasa gelap, memuakkan dan nyesalnya ampun-ampunan.
Maka dari itu ingat kata pepatah “cintailah kekasihmu sekedarnya saja, karena sewaktu-waktu akan jadi musuhmu dan bencilah musuhmu sekedarnya saja karena sewaktu-waktu akan menjadi kekasihmu”.
Karena itu kalau virus cinta menyerang, harus hati-hati jangan hanya berfikir yang penting happy dan senang!. Coba camkan berapa banyak manusia yang menjadi tumbal cinta? Kalau ada orang mengatakan bahwa cita itu buta, memang tidak salah-salah amat, karena Nabi Saw. pernah bersabda: “cintamu pada sesuatu membuat buta dan tuli” (H.R. Turmuzdi).
Nah supaya tidak terjebak dalam tipu daya cinta, sebaiknya pintar-pintar membedakan antara cinta sejati dan kebutuhan jasmani. Cinta sejati merupakan perwujudan dari nalluri mempertahankan insting kemanusaan. (Al-ghozali).
Sedang kebutuhan jasmani, kebutuhan mutlak dipenuhi, seperti makan kerena lapar, minum karena haus dan lain sebagainya. Sementara naluri termasuk cinta lawan jenis, pemenuhan tidak mutlak karena itu agar cinta sejati sebagai kebutuhan jasmani yang wajar, tetap terjaga kesuciannya yaitu dengan menjaga hati.
Hati adalah cerminan dari seluruh tingkah laku kita setiap harinya. Dalam sebuah hadist Nabi dikatakan “bahwa ada segumpal darah didalam tubuh manusia yang apabila dia baik, maka baiklah seluruh tubuh. Tapi apabila dia jelek maka jeleklah seluruh tubuh, dialah hati”.
Masih ingat syair nasyid dari Snada:
Jagalah hati jangan kau nodai
Jagalah hati jangan kau kotori
Jagalah hati cahaya ilahi……………
Banyak ayat-ayat Al-Qur’an dan Hadist Nabi yang mengajarkaan pentingnya menjaga hati. Dalam Q. S Al-Fath: ayat 4: “Dialah yang telah menurunkan ketenangan kedalam hati orang-orang mungkin disamping keimanan mereka (yang telah ada)”.
Salah satu tokoh pemikir islam imam Al-Ghozali banyak mengupas bagaimana cara agar hati tetap terjaga dan terhindar dari penyakit munuju pribadi yang shalih (shalihah) dan suci.
Untuk menjaga kesucian cinta yang lain yaitu: jaga pandangan, mata adalah salah satu anggota tubuh yang menjadi pintu gerbang kemaksiatan, memang tidak salah orang naksir lawan jenis bisa jadi setelah memandangnya. Sebagaimana dalam Q.S An-Nur: ayat: 30-31: “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya, yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita beriman hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluan………”
Cinatailah kekasihmu selamanya, namun Tuhan jualah yang harus menumpahkan rasa kasih dan cintamu selama kau hidup dan mati.
“Love your darling forever but oonly god that has given his love during you life and die”
( penulis adalah lulusan UIN Malang \ Atim Qosdiayah )

PETUALANG yang genap 1 tahun

2009-02-10T16:48:00.000+07:00

Tak terasa waktu satu tahun telah berlalu. Blog yang menjadi tumpahan tulisanku sekarang sudah genap satu tahun. Blog yang beralamatkan www.adibmusthofa.blogspot.com kini telah dirilis atau di buat saat bulan februari 2008 tepatnya di villa Darunnajah puncak Bogor.

Kala itu saat pimpinan Darunnajah Jakarta memberikan sambutan pada rapat pembagian kerja pengurus pesantren Al - Manshur Darunnajah 3 ( MUKER Pesantren ) kala itu ust yang lebih populer dipanggil ust yayan ( aslinya sofwan manaf ) memberikan kabar akan pentingnya melek teknologi. Kita yang berkecimpung dalam kehidupan kepesantrenan jangan gaptek ( gagap teknologi ).

Dari acara itulah pada malam harinya kita diajari membuat blog dan chatting. Kegiatan yang menyisakan kenangan. Awal ku mengenal blog.

Dan kini blog yang kutulis ini adalah tempat latihan ku mengungkapkan isi dalam benak hati. Media yang dapat dibaca bagi semua orang. Dan ku ucapkan kepada ust yayan yang telah memperkenalkan blog di tahun 2008 bulan februari. Semoga Allah membalas budi baik antum. Kemudian kepala SMK darunnajah sekaligus pernah satu kelas di 5i di ITTC ponorogo fajar suryono dari jogja yang telah mengajariku tentang email, blog, komputer dll. Semoga Allah membalas budi baikmu ( istrinya lagi hamil tua lho... Semoga menjadi bayi yang akan di lahirkan kira - kira bulan maret menjadi generasi yang baik )

Juga terima kasih bagi yang telah pernah mengunjungi dan memberikan komentar.. Semoga Allah meluaskan rezekinya. Memanjangkan umurnya, memperbanyak keturunan dan apa ya... Dll lah.

Indonesia menuju tuan rumah World Cup 2022

2009-02-10T16:09:00.000+07:00

Sepak bola adalah permainan yang sudah sangat merakyat bagi bangsa Indonesia. Kulit bundar yang diperebutkan ditengah - tengah lapangan oleh 2 kelompok. Setiap kelompok berjumlah 11 orang.

Dari permainan ini hampir setiap pertandingan yang berkelas hampir sebagian orang berbondong - bondong menuju tempat pertandingan. Mulai dari yang berdasi sampai yang bersandal jepit. Permainan yang dapat menyatukan dantara perbedaan.

Pada saat super liga indonesia mengalami peningkatan ( baik perkembangannya ataupun peningkatan yang negatif lainnya.) PSSI sebagai ujung tombak organisasi persepakbolaan Indonesia mengembuskan harapan yang besar bagi bangsa yang berkepulauan yang sangat luas. Harapan tersebut adalah TAHUN 2022 INDONESIA SIAP MENJADI TUAN RUMAH COMPETISI INTERNASIONAL SEPAk BOLA WORLD CUP harapan yang besar, cita - cita yang patut di banggakan.

Untuk meraih cita - cita tersebut Indonesia harus bersaing dengan beberapa negara maju seperti Amerika, Jepang, Rusia dll. Piala dunia tahun 2022 bertemakan for the game, for the safty our planet.

Pemerintah Indonesia dibawah presiden SBY sangat mendukung keinginan PSSI. Bangsa yang besar adalah bangsa yang berani bermimpi besar our founding father juga pernah mengatakan gantungkan cita - citamu setinggi langit.

PSSI dibawah kepemimpinan Nurdin Halid sangat antusias mewujudkan indonesia menjadi tuan rumah piala dunia 2022. Hal ini juga di dukung oleh menteri pemuda dan olah raga Adiaksa Daud. Modal indonesia menjadi tuan rumah piala Dunia 2022 adalah bahwa indonesia sukses menyelenggarakan piala Asia.

Untuk menjadi tuan rumah Indonesia harus bekerja keras dalam membangun stadion - stadion yang ada di indonesia bertaraf dan berstandar internasional. Diantaranya adalah gelora soekarno, stadion di tangerang, di palembang, depok, makasar, jatim dll

Semoga Indonesia berhasil memenangkan perebutan tuan rumah piala dunia 2022 dengan negara - negara besar. Dan buat team nasional bergerak dan berusahalah menuju indonesia jaya dengan sepak bola.

UNDANGAN SEMINAR EKONOMI

2009-02-06T16:11:00.000+07:00

Kami dari panitia " SEMINAR EKONOMI SEHARI " mengundang anda semua untuk ikut serta dalam kegiatan seminar ekonomi. Insya Allah akan di laksanakan :

Tanggal: 28 februari 2009
Pukul : 08.00 - sampai selesai
Tempat : audiutorium pon - pes Al- Manshur Darunnajah 3 ( jl palka Km 07 Cibodas Pabuaran Serang Banten telp ( 0254 ) 250 950 web site www.darunnajah3.com
pembicara: pengusaha ( babay ) yusron ( koprasi )
Dengan tema :Bebaskan anak bangsa dari pengangguran
Kegiatan ini di pungut biaya pendaftaran perorang Rp.25000

Demikian undangan ini kami sampaikan dan kami tunggu kehadirannya ( khususnya bagi pelajar SMU.

Pemimpin Indonesia

2009-02-04T21:49:00.000+07:00

Tinggal menghitung bulan indonesia akan memiliki hajat besar tepatnya tanggal 9 april 2009 perhelatan besar PEMILU Legeslatif.

Banyak di sepanjang jalan terpampang foto - foto yang dikenal atau lebih banyak tak dikenal karena mereka bukan saudara kita atau bapak kita atau tetangga kita melainkan mereka adalah calon - calon anggota yang merebutkan kursi di legeslatif.

Pengurus partai sudah mulai bergerilya mencari hati rakyat untuk mendukung kemenangan partai dan dapat mendudukkan para calonnya di kursi dewan. Berbagai slogan mereka gunakan demi meraih simpatisan dari rakyat. Pengorbanan harta, materi atau non materi para calon dipertaruhkan.

Apakah dari fenomena ini menunjukkan bahwa pemimpin adalah idola yang membanggakan? Atau mungkin.... Anggota dewan adalah tempat yang empuk... Atau... Ada alasan lain?

Kepemimpinan memang harus tetap ada, karena pemimpin adalah ibarat penggembala ternak yang mengarahkan serta menjaga keamanannya bukan malah sebaliknya penggembala yang selalu mencuri ternaknya sendiri atau menyiksa ternaknya demi kepentingannya.

Bagi umat islam diharapkan pada saat pemilihan nantinya untuk berijtihad memilih pemimpin yang sesuai ajaran islam. Dalam menentukan mereka kita harus jeli dan teliti. Calon yang duduk di kursi dewan harus ( harga mati ) 1. Jujur 2. Pandai 3. Amanat 4. Tabligh ( menyampaikan ).

Jika dari berpuluh - puluh calon yang di tawarkan partai tidak ada yang mempunyai 4 faktor tadi setidaknya sudah berusa berijtihad mendatngi TPS ( tempat pemilihan suara )

Banyak rakyat sudah kecewa terhadap partai - partai yang tidak dapat menyajikan para calon dewan yang berkompeten memiliki 4 kriteria tersebut. Suara rakyat pada saat sekarang mahal tapi setelah perhelatan akbar selesai para dewan bukannya memikirkan nasip rakyat melainkan memikirkan utang - utangnya yang menumpuk di kejar - kejar jatuh tempo.

Mari kita berusaha berijtihad dalam memilih pemimpin rakyat di yang akan mewakili mereka di kantor dewan, kemudian kepada para calon - calon yang akan dipilih rakyat berusahalah istiqomah dalam bertutur kata seperti anda saat kampanye, sopan dalam bertindak, ikhlas saat berbuat dan malah bringas bagai bukan manusia ( jangan seperti srigala berbulu domba, saat sekarang jadi domba tapi setelah dapat kursi berubah jadi serigala )

Kemudian jangan sampai untuk tidak datang ke TPS jika kita mempunyai hak suara. kadatangan kita di TPS bukti kita telah berijtihad. Alangkah lebih baik kita mencari dan memilih para calon dewan yang memenuhi 4 kriteria.

Menuju kebahagiaan

2009-01-31T19:01:00.000+07:00

Guru merupakan profesi terpuji mendidik prilaku dan mengajar ilmu pengetahuan para generasi bangsa. Banyak presiden sukses dari pengajaran para guru, banyak kyai yang terlahir dari pengajaran para guru, pengusaha sukses dan pelaku bisnis banyak yang didik oleh para guru dan masih banyak yang lain contohnya.

Darunnajah merupakan lembaga pendidikan besar di Indonesia sebab alumni - alumni sudah banyak yang berada diterima perguruan terbaik di dalam dan luar negeri. Itu semua karena juga tidak dapat di lepaskan dari peranan para guru - gurunya yang mengajar dan mendidiknya.

Keihlasan merupkan dasaran guru mendidik dan mengajar para generasi bangsa. Akan tetapi selayaknya manusia keihlasan bukan milik guru tetapi harus dimiliki setiap manusia.

Hukuman dan penghargaan adalah dua sejoli yang harus imbamg diberikan tetapi jika berat sebelah maka akan ada ketimpangan dan ketidakseimbangan.

Siapa yang bakal peduli terhadap aktifitas guru di al manshur darunnajah 3. Pengabdian yang hampir 10 tahun mendapatkan kurang dari 700 ribu pengabdian 7 tahun kurang lebih 350 ribu. Padahal banyak kebutuhan uang harus mereka cukupi. Keihlasan jika di bandingkan dengan uang maka bakal tak sebanding.

Dan keihlasan tidak bisa di balas dengan uang dan fasilitas, yang bisa membalas keihlasan hanyalah Allah SWT.

Darunnajah 3

2009-01-31T18:13:00.000+07:00

Salah satu cabang dari yayasan Darunnajah adalah Al - Manshur Darunnajah 3 yang berlokasi di Pabuaran serang Banten. Lembaga ini terintis mulai dari tahun 1992 yang dimulai dengan keberadaan panti sosial asuhan anak. Kemudian semakin banyaknya anak yang diasuh yang berumuran Sekolah dasar maka pihak pengurus berusaha mendirikan kelas pendidikan formal maka berdirilah Madrasah Ibtidaiyah.

Pada tahun 1999 mulai terintis lembaga berbentuk Pesantren.dari bentuk ini pengurus ingin menampung lulusan dari Madrasah Ibtidaiyah maka dibuatkanlah kelas Madrasah Tsanawiyah. Ditahun ini lulusan dari MI Al - Manshur belajar di tingkat tsanawiyah. Kemudian di tahum 2002 pengurus ingin menampung lulusan dari Madrasah Tsanawiyah Darunnajah. Untuk merealisasikan niat baik tersebut maka pengurus mendirikan Madrasah Aliyah. Di tahun 2002 lulusan dari MTs Darunnajah banyak yang meneruskan studinya di Madrasah Aliyah Darunnajah.

Demi menunjang serta menjawab tuntutan dunia usaha, pesantren berusaha ikut dalam membangun bangsa maka pesantren mendirikan lembaga pendidikan yang menangani kejuruan. Dari alasan tersebut pengurus pesantren mendirikan Sekolah Menengah Kejuruan Multi Media.

Pada saat sekarang siswa MTs Darunnajah berjumlah 180 siswa dengan jumlah kelas 6 ruang. Madrasah Aliyah Darunnajah siswanya berjumlah 71 siswa dengan jumlah kelas 3 ruang, Sekolah Menengah Kejuruan Darunnajah berjumlah 80 siswa dengan 3 kelas.

Tenaga pengajar yang ada di pesantren Al - Manshur Darunnajah 3 banyak dari lulusan Islamic Training Ticher Colleg ( ITTC ) Darussalam Gontor, lulusan Darunnajah Pusat, Darunnajah 2 Cipining dan dari lulusan TMI Darunnajah 3 serta beberapa Sarjana S1IAIN.

Semoga dengan hadirnya lembaga pesantren ini dapat membantu kemajuan serta perkembangan putra - putri bangsa Indonesia umumnya dan islam khususnya.

OBAMA

2009-01-27T16:16:00.002+07:00

barack obama husein...... nama ini pasti tidak asing di telinga kita dia adalah bukan calon lagi... di sekarang sudah menjadi presiden Amerika serikat. laki - laki yang pernah tinggal di indonesia tepatnya di menteng jakarta. mungkin sebagian dari kita bangga ternyata ada orang yang dulunya ada di indonesia bisa berada di puncak amerika. tapi mungkin juga ada hanya biasa - biasa aja tidak ada istimewanya.

dulu ( penulis ) sempat bangga kepadanya. tetapi kini pupus sudah kebanggaan tersebut darinya. di perkirakan Obama bisa memberikan perubahan dari gaya pemerintahan USA tetapi kepesimisan kini mulai muncul kembali. ternyata Obama tak beda dengan Bush ( presiden USA yang kena lempar wartawa Irak ).

obama pasti juga tidak bisa lepas dari jeratan kaum yahudi, obama pasti tidak bisa berbuat banyak untuk mendamaikan kedua belah pihak tersebut, memang yahudi keras kepala, banyak cara yang ditempuh walau itu melanggar aturan. jangankan aturan manusia ( PBB ) aturan tuhanpun mereka libas. jangankan tunduk pada negara - negara lain pada utusan tuhan pun mereka tak patuh, jangankan membunuh orang palestina nabi - nabi Allah pun berani mereka bunuh....

hikmah apa ini yang bisa kita ambil sebagai ciptaan Allah.....?

obama..... kini banyak negara yang mengharapkan perbaikan politik serta ekonomi yang bersahabat. engkau memang kaum menoritas yang dapat meraih simpatisan dari berbagai pihak tapi bisakah engkau buktikan omonganmu dahulu waktu kampanye.......

ato emang nama besar kamu juga atas jasa orang yahudi....

obama...... kita nantikan episode USA di genggaman obama. bertaringkah.... obama? atau menciutkah obama...... atau ....... hanya anda yang bisa menilai...

benarkan yerussalem akan benar - benar menjadi ibu kota israel ( pada masa kepresidenan obama )?

Nasib Guru di tahun 2009

2009-01-03T23:52:00.002+07:00

Guru merupakan salah satu profesi tua dan profesi ini takkan pernah mati walau badai bencana terjadi. Profesi ini sangat penting karena tugas mereka adalah mendidik dan mengajar anak didiknya menuju manusia yang bermoral dan berpengetahuan yang luas.

Pemerintah indonesia di bawah kepemimpinan presiden Susilo Bambang Yudhoyono menargetkan anggaran pendidikan tahun 2009 akan mencapai 20 persen dari anggaran yang ada ( anggaran yang sesuai amanat undang - undang )

Dan pada akhir 2008 kemarin di gembar gemborkan bahwa gaji guru akan mencapai 2 juta perbulan ( gaji yang fantastis ) bagi semua guru bahkan yang belum berijazahkan S1 pun akan merasakan dari anggaran tersebut

Pada HUT PGRI menteri pendidikan juga mengatakan hal yang sama saat di Bojonegoro, di tahun 2009 gaji guru akan naik 100 persen ( wah... Janji yang sanagat berani )

Guru jika mendengar kabar tersebut pasti akan tersenyum dengan bangga bahwa mereka tidak perlu lagi di pertengahan bulan mencari tutup untuk tungku dapurnya alias ngutang sana - sini. Dan ini semoga menjadi realita bukan mimpi semata ( ya.. Maklum musim kampanye )

Tetapi jika diperhatikan dan dikira - kira itu bakal terjadi tetapi tidak semua guru alis terbatas. Sebab jika dihitung - hitung guru di indonesia sangat banyak dan kebanyakan mereka ( selain PNS lo...) Berpenghasilan rendah alias 10.000 perhari ( wah.. Kecil amat ya gajinya )

Jadi target MENDIKNAS memperkirakan semua guru diatas 2 juta hanya kata manis saja guna membahagiakan hati para guru yang belum PNS. Karena guru pasti akan senang dengan kata - kata tersebut serta jika tidak terrealisasi 2 juta guru juga tidak bakalan berbuat yang macam - macam

Ini adalah tantangan bagi semua guru. Dan ini juga menunggu waktu kapan yang di gerakkan pemerintah akan terealisasi pada guru indonesia. Ingat ( honorer di indonesia masih banyak yang hidup di bawah rata - rata ) bagaimana guru akan meningkatkan kreatifitas guru jika mereka pulang ke rumah tukang tagih utang menunggu lama di rumahnya.

Berprestasilah demi agama, bangsa dan negara niscaya tuhan tidak tidur jadi tahu mana yang pantas di bantu oleh allah.

Kwarcab Serang

2009-01-03T12:01:00.000+07:00

Pagi hari ini tanggal 3 januari 2009 kwarcab Serang sedang mengadakan kegiatan Lomba Tingkat penggalang di arena rekreasi wulandira serang. Acara ini dimulai hari ini sabtu tanggal 3 januari 2009 sampai hari selasa tanggal 6 januari 2009.

Upacara pembukaan akan dimulai jam 14.00 WIB dan terus dilanjutkan lomba - lomba. Kegiatan LT 3 kali ini beftemakan TRAMPIL BERKARYA DAN BERPRESTASI. Dengan diadakan kegiatan ini diharapkan pramuka penggalang dapat memiliki sikap yang trampil dalam karya serta terwujud berupa prestasi.

Pada saat sekarang kegiatan LT 3 tahun ini diikuti oleh kwarran dari kwarcab serang dan kwarran dari kwarcab kota serang yang berjumlah 34 kwarran kab serang dan kota serang.

Adapun panitia kegiatan ini diambil dari lulusan KML pada bulan desember 2008 kemarin. Serta juga melibatkan beberpa pelatih dari LEMDIKACAB serta perwakilan dari kwarran yang di tunjuk oleh kwarcab.

Bravo scouting of kwarcab serang....!!!

Kekejaman Israel

2009-01-03T06:26:00.001+07:00

Dunia arab kabarnya tak akan terlepas dengan negara israel dan palestina, dua negara yang saling berseteru ini tak bosan bosanya bermain senjata dan saling membunuh antar sesama.

Hampir 300 tahun perang diantara negara tersebut terjadi, tapi tidak pernah ada kesepakatan yang jelas. Apakah memang manusia yang tak punya rasa, atau memang mereka di ciptakan sebagai mesin pembunuh. Bayangkan setiap hari mereka tak pernah lepas dari serangan.

Israel pasti yang selalu mengawalinya, israel pasti yang lebih kejam, apakah mereka tak punya rasa, dunia dah banyak mengecamnya tapi kecaman mereka itu hanya terlewat begitu saja nyaris tak digubris oleh israel.

Penulis yakin ada yang berdiri di belakang bangsa israel. Ada kepentingan dibelakang serangan yang membabi buta kaum palestina. Bayangkan... Hampir semua warga negara di dunia ini tak sepakat dengan kekerasan dan perang, tapi bangsa israel melenggang bagai tak bersalah.

Kekejamannya kini semakin menjadi, serangan mereka bukan lagi pada rumah penduduk tapi sudah melebar ke tempat ibadah bangsa palestina. Tempat ibadah adalah tempat hamba tuhan beribadah dan bercerita kepada tuhan jika ada orang yang berperang menghancurkan tempat ibadah berarti ini bisa dikatakan penghilangan agama ( bisa jadi lia eden juga orang suruhan dari bangsa israel ).

Tak terbayang kejamnya israel. Tapi penulis juga heran...? Palistina merupakan kiblat pertama dalam islam serta palistin adalah tempatnya para nabi - nabi pernah tinggal tapi mengapa umat islam nyaris seperti di telanjangi oleh bangsa israel. Masjidil aqso ada di palistin masjid yang penuh sejarah dalam agama islam. Islam memang agama damai atau memang orang - orang islamnya tidak punya nyali untuk melawan. ( Melawan kan bukan hanya lewat perang mungin bisa lewat lobi2 ato menekan di bidang lainnya contoh ekonomi)

Emang benar kata rosul, nanti jumlah umat islam akan bertambah tapi kualitas merekaakan berkurang, lha ini yang terjadi.

Mari wahai umat islam berbuatlah sesuai kemampuan kita demi melawan kejahatan di muka bumi

hari terakhir

2008-12-31T02:42:00.000+07:00

Tahun 2008 kini kan jadi kenangan, hari demi hari, bulan demi bulan telah terwarnai dengan berbagai peristiwa yang ter jadi

Tahun 2009 akan menkadi sandaran manusia dalam menjalankan aktifitasnya, tahun yang akan di torehkan beberapa peristiwa yang bakal terjadi

Tapi sebetulnya tiada keistimewaan tentang bergantinya tahun hanya yang terpenting adalah selama batas waktu tersebut apa yang sudah kita lakukan akan menjadi ukuran barometer kehidupan

Muharram adalah awal bulan dalam hitungan kalender islam atau lebih di kenal dengan HIJRIYAH. Hitungan ini diawali sejak hijrahnya nabi muhammad dari mekkah menuju madinah guna mencari keluasan dalam penyebaran ajaran islam yang dibawanya.

Januari adalah awal bulan dalam hitungan MASEHI. Hitungan ini diawali dengan lahirnya Isa almasih nabi dan rosul yang ke 24.

Pada saat sekarang tahun hijriyah adalah 1430 H sedangkan masehi adalah 2009 M. Dari jenis nama tahun tersebut di indonesia nama tahun masehi lebih di kenal oleh masyarakat indonesia dari pada tahun hijriyah walaupun masyarakat indonesia mayoritas islam. Bahkan orang islam sendiri masih banyak yang tidak tahu menahu tentang tahun hijriyah.

Kepopuleran tahun masehi di sebabkan penamaan bulan - bulan masehi lebih sering di gunakan oleh masyarakat indonesia. Tapi nama - nama bulan islaM hanya di gunakan oleh pihak - pihak tertentu saja. Biasanya kalngan pesantren, itupun tidak semua pesantren.

Tapi jika bulan masehi dari anak yang belom sekolah pun sudah mengenal nama bulan masehi.ini adalah PR bagi umat islam jika nama tahun tersebut dapat diingat dan tidakdilupakan oleh penganut ajaran islam.

Perayaan tahun ( pergantian tahun masehi ) oleh masyarakat banyak di habiskan semalaman suntuk untuk hura - hura dan pesta pora berbeda dengan bergantinya tahun hijriah digunakan untuk bermunasabah kepada sang pencipta alam. Semesta.

Pabuaran Rawan Pencurian

2008-12-25T01:48:00.000+07:00

Pabuaran memang sudah menjadi black list polisi. Daerah ini tepatnya 7 km daerah Pimprov Banten. Tepatnya sebelah barat kantor DPR provinsi Banten.

Sudah dalam 1 bulan ini di ramaika dengan tindakan kriminal dari kasus pencurian sampai kasus pembunuhan. Wah... Sangat mengenaskan. Apa yang melatar belakangi masyarakat berbuat seperti ini. Ujung - ujungnya tuntutan ekonomi yang sangat mendesak.

Sembako meroket tinggi. Minyak tanah susah di dapat, gas elpiji di mana stoknya yang ga ketahuan jeberadaanya. Biaya sekolah ga tanggung - tanggung ngelonjaknya, belom lagi perusahaan bangkrut yang pada akhirnya pekerjanya dipecat.. Eh... Anak istri butuh makan dan sandang belum lagi tgihan listrik wah... Datang lagi surat panggilan dari sekolahan anak yang nunggak bayaran. Wui.... Pusing Ya....

Kembali lagi ke kriminal...
Kawan... Aneh memang aneh... Dari kasus kriminal pencurian yang terjadi saat ini selalu bertepatan malam jum'at, kenapa ya ini bisa tepat? Apa karena sudah keharusan klo mencuri pada malam jum'at?

Trus juga malingnya juga sekarang sudah berani nongol subuh - subuh sebab dari kejadian pencurian sekarang ini pasti terjadinya diantara jam 4 sampai jam 5. Wah... Ini apa akibat dari ada program dari provider operator selluler yang memberkan bonus nelp malam hari, sehingga maling juga kontek - kontekan mudah dengan kawan yang lainnya, apa lagi yang dimaling juga tertidur pulas pastinya cos habis bergadang tepon - telponan ampe teler ya... Itung - itung gratisan.
Dan pada waktu lengah, ya sudah maling ber aksi.
Tapi bisa jadi karena muadzin yang di masjid teriak kenceng - kenceng ga da yang mau bangun nemenin sholat jamaah subuh di masjid jadi ya gitu di manfaatkan maling, mumpung orang - orang malas bangun mendingan diambil aja barang miliknya dan pasti ga bakalan ngerasa coz kecapean nelp dan malas bangun tuk solat jamaah di masjid.

Trus sekarang baru antisipasi. Walau banyak yang bilang metode antisipation by actidion. Tapi ga pa - pa dari pada ga da kerjaan.

Wah... Sekarang kita harus banyak minta tolong yang ga pernah tidur, yang maha melihat, yang maha mendengar... Ya Allah lindungi hambamu ini.

kata bijak

2008-12-24T01:23:00.000+07:00

Ketidak hadiran adalah ibarat angin bagi cinta. Ia mematikan cinta yang kecil tetapi mengobarkan cinta yang besar.
------------------------------
Bagi orang yang bercinta, ketidakhadiran sebentar saja serasa berabad-abad.
------------------------------
Anda harus percaya bahwa kebahagiaan itu ada, kalau tidak, ia tidak akan datang kepada anda.
------------------------------
Kebahagiaan laksana kupu-kupu yang kita kejar.
Selalu diluar jangkauan kita. Tetapi kalau kita tenang akan hinggap pada kita.
------------------------------
Cinta bukan berarti cuma saling memandang, tetapi terutama menatap ke tujuan yang sama.
------------------------------
Mencintai adalah mengagumi dengan hati, mengagumi adalah mencintai dengan fikiran.
------------------------------
Tidak ada yang lebih manis dari pada mimpi cinta seorang remaja
------------------------------

cinta

2008-12-24T00:59:00.001+07:00

Malam ini tepat jam 01.00 WIB aku belum bisa tidur, saat teman temanku sudah diselimuti mimpinya masing masing tapi mata yang kumiliki belum juga bisa aku pehamkan. Suara nyamuk masih bisa aku dengar dari kedua telingaku. Detak jam dinding menemani diri ini yang sedang merindukan teman sejati hidup. Irama radio dengan tembang nan indah yang tak asing di telingaku, iya... Lagu roma irama juga ikut menemani diriku yang sedang dirundung cinta.
Cinta.... Ntah apa jadinya dunia ini jika tanpa kata cinta... Perang... Perkelahian.. Pembunuhan, sikut menyikut, saling jatuh menjatuhkan dll pasti akan menghiasi kehidupan ini. Mungkin sekarang indonesia lagi krisis cinta, ya... Dikarenakan lagi musim politik yang memanas.
Dengan cinta hidup ini akan indah tapi aku belum bisa menghindar dari perbudakan cinta. Ntah... Sampai kapan itu... Cinta dunia, harta, wanita atau bahkan tahta.
Cobaan yang terberat saat ini yang aku rasakan adalah cinta terhadap wanita. Dan sudah menanti diriku adalah cobaan cinta terhadap harta setelah harta cinta selanjutnya adalah tahta atau jabatan.
Waduh... Gimana ini mengatasi masalah cinta. Seperti masalah mudah tapi cukup merumitkan.
Banyak juga karena cinta jadi tersiksa tapi banyak juga yang bahagia karena cinta bisa jadi anugrah dari ilahi tapi tak jarang datangnya cinta akan mendatangkan musibah...
Ya Allah... Aku ini hambamu yang lemah... Engkau sang penguasa jagad ini, engkau tahu apa yang sedang aku lakukan pada saat sekarang. Ya Allah yang maha penolong... Lindungilah hambamu ini dari kemurkaanmu aku memang pendosa tapi ku takut akan siksamu engkau maha bijaksana ampuni dosa - dosaku. Amiiin

Konsep Mendidik Anak

2008-12-23T07:02:00.000+07:00

Jika anak dibesarkan dengan celaan, maka ia otomatis belajar memaki
Jika anak dibesarkan dengan permusuhan, maka ia otomatis belajar berkelahi.
Jika anak dibesarkan dengan ketakutan maka ia otomatis belajar gelisah
Jika anak dibesarkan dengan rasa iba maka ia belajar menyesali diri
Jika anak dibesarkan dengan iri hati maka ia belajar kedengkian
Jika anak dibesarkan dengan dipermalukan maka ia belajar merasa bersalah
Jika anak dibesarkan dengan dorongan maka ia belajar percaya diri
Jika anak dibesarkan dengan toleransi maka ia belajar menahan diri
Jika anak dibesarkan dengan pujian maka ia belajar menghargai
Jika anak dibesarkan penerimaan maka ia belajar mencintai
Jika anak dibesarkan dengan dukungan maka ia belajar menyenangi diri
Jika anak dibesarkan dengan pengakuan maka ia belajar mengenali tujuan
Jika anak dibesarkan dengan rasa berbagi maka ia belajar kedermawanan
Jika anak dibesarkan dengan kejujuran dan keterbukaan maka ia belajar kebenaran dan keadilan
Jika anak dibesarkan dengan rasa aman maka ia belajar menaruh kepercayaan
Jika anak dibesarkan dengan persahabatan maka ia belajar manamukan cinta dalam kehidupan
Jika anak dibesarkan dengan ketentraman maka ia belajar berdamai dengan pikiran
Sekarang tergantung pada diri anda sebagai orang tua ataupun guru. Jika kita ingin generasi kita baik dan bagus alangkah baiknya kita pahami baik - baik ungkapan dari dorothy law nolte

rasa cuek karena hand phone

2008-12-22T22:40:00.000+07:00

Berkembangnya teknologi pada masa sekarang sangat cepat ibarat laju pesawat jet, tiap hari perkembangan dapat berubah ubah. Dulu TV tanpa warna warni sekarang bisa kita lihat corak gambar di layar laksana aslinya.
Pada saat dulu orang akan berkomunikasi dg orang yang berada di jauh tempaynya mereka harus membuat surat, fax, peger dan sekarang bisa dalam hitungan detik informasi mudah dan lancar untuk kita dapatkan. Bahkan TV bisa dalam hand phone, radio bisa dlm hand phone, tape musik bisa di taruh di hand phone dan sekarang akses internet bisa dilakukan di hand phone. Alangkah canggihnya hand phone pada saat sekarang. Berbarengan dengan perkembangan dan kecanggihan hand phone ada pastinya sebuah resiko yang di dapat RIDHO BI SYAIK RIDHO YATAWALLADU MIN HU. Jika dalam koidah usul fiqh jika kita rela akan hal sesuatu berarti kita harus rela yg di akibatkannya.
Keegoisan manusia semakin tinggi. Orang semakin cuek dg sekitarnya. Bisa kita perhatikan : bangun tidur HP dipegang. Duduk istirahat Hp di pegang. Ada kawan lg pegang HP dg tak sengaja alis reflek pasti kita juga akan langsung pegang Hp.
Orang tdk bisa sholat sekarang bukan menjadi aib tapi jika HP yg di pegang jadul sudah menjadi martabat yg hancur dan serasa malu untuk mengeluarkan kepala.
Ini fenomena dari hasil kecanggihan teknokogi. Bahkan rusaknya mental pelajar sekarang jg bisa jadi karena HP. Maka siswa jika memang belum pantas pegang HP jgn sampai pegang HP.
Banyak dari antara mereka sudah mengakses situs2 yg sangat membahayakan. Tughas bverat bagi para pendidik dan pengajar.

aktifitasku

2008-12-22T13:55:00.004+07:00

Siang ini aku baru saja selesai mengantar kan santri senior TMI ke tempat PPM praktek pengabdian Masyarakat. Alhamdulillah acara ini diikuti santri madrasah aliyah darunnajah dan SMK darunnajah yg berjumlah 34 santi 12 putra dan 22 putri. Pada PPM tahun ini bertempat di Petir kab serang.dimulai dari tgl 20 - 21 des pembekalan dan tgl 22 des sampai 1 januari 2009. Kemarin Tgl 1 des sampai 19 des 2008 kita melaksakan ujian tulis dan ujian lisan alhamdulillah lancar dan insya allah tgl 26 penerimaan raport dan tgl 27 des 2008 sampai tgl 4 jan 2009 libur sekolah. Dan insya allah kelas 2 SMK darunnjah juga akan melaksanakan PRAKERIN pd tgl 23-26 des 2008 pembekalan dan bulan januari mulai aksi di perinustrian. Kemudian nanti tgl 3 - 6 jan 2009 aku dan kawan2 di pramuka akan melaksanakan Lomba Tingkat III se kwartir Cabang serang yg insya allah bertempat di taman rekreasi Wulandira serang. Wah... Padat juga ya.. Agendanya. Tapi gimana nich... Aku lg bingung jg untk skripsi yg ga kelar - kelar. Mohon doanya ya....

Hari Ibu

2008-12-22T13:31:00.000+07:00

Pernah dulu saat aku masih kelas 5 ..Madrasah Ibtidaiyah Al Islamiyah Walikukun saat itu ada pelajaran sejarah yang bertepatan menerangkan tentang hari ibu yang jatuh pada tanggal 22 desember. Selepas dari sekolahan aku pulang ke rumah. Saat sudah di rumah aku berfikir apa yang bisa aku berikan yg terbaik bagi ibuku yg sudah berjuang demi anaknya yang sangat bandel ini. Akhir crita karena hanya uang beberapa rupiah saja trus akhirnya walaupun hanya beberapa perak yg aku punya akhirnya aku membeli 2 buah sarimi dan aku bungkus sarimi tsbt dg kertas. Tepat jam 14.00 selepas orang tuaku datang dari tempat kerjanya aku berikan bungkusan td ke ibu ku dg rasa malu. Serta ku ucapkan pd beliau SELAMAT HARI IBU. Tapi kini jarak aku dg ibuku sangat jauh tapi tetap deket di hati. Pada hari ini pula ku bertrimakasih pada ibu yg telah bersusah payah dan berjuang demi kesuksesan anaknya. Ibu semoga apa yg engkau perjuangkan terbalaskan oleh Allah yg maha kuasa. Ku jg berpesan kepada seluruhnya jgn durhaka sama ibu. Ridho orang tua bersama ridho Allah dan Murka Allah bersama Murka orang tua. Surga ada di telapak kaki ibu. Ibu....

2008-12-12T15:00:00.003+07:00

wah... kita jumpa lagi nich... setelah beberapa waktu yang lalu kita absent.
maklum aja ya.... kemarin kita lagi mengikuti KURSUS MAHIR DASAR di kwarcab Serang selam 1 minggu. wah pokoknya capek banget dech...
kemarin kalo gak lupa kita KML dari tanggal 22 november sampe tanggal 1 desember 2008. tu klo ga salah lo...
dan sekarang aku lagi mempersiapkan 2 regu penggalang untuk mengikuti Lomba Tingkat penggalang insya allah yang akan dilaksanakan pada tanggal 25 des 2008 wah,... kelihatannya seru lo..... dan doakan ya... supaya regu yang aku latih ini dapat berhasil. trus juga aku mohon doanya pada semua untuk RTL dari KMLnya. bagi temen - temen yang ada di nglesan coba dong... kirim britanya biar semua orang nglesan juga tau tentang keadaan di daerahnya.
kami informasikan bahwa sekarang di serang sering hujan terus lo.... gimana dengan nglesan di widodaren? klo mo ngirim brita kirim di scouting_ael@yahoo.co.id / face book di alamat scouting_ael@yahoo.co.id ato bisa ke no hp ane. tau ga nomernya...? 085959040485 ok......
mas muh.... dengan pupuk bawangnya....... dah bisa buat blog lom.... klo mau ntar ane buatin tapi kontek dulu aku ya.......

Terima kasih anda telah menhinjungi kami semoga ini mengawali tali persaudaraan kita

wah... udah lama

2008-05-06T13:09:00.003+07:00

waduh.... sorry ya temen temen... udah sekian lama aku nggak isi kolom ini. maklum lagi sok sibuk. tapi nggak apa - apa kan ntar kita kasih aja kabarnya. ok..

ayank.....?: anda ingin punya uang...

2008-04-11T15:24:00.000+07:00

ayank.....?: anda ingin punya uang...
JIKA ANDA INGIN PUNYA UANG BANYAK DAN PUNYA SAHABAT DEKAT. SILAHKAN HUBUNGI KAMI DI NO 081335568340 ATAS NAMA BINTI ROIFAH. BUKAN SAATNYA KAMI MENGOBRAL JANJI. TAPI PERLU DI INGAT.... ALLAH TAK AKAN MENURUNKAN UANG DARI LANGIT, MELAINKAN ALLAH AKAN MEMBERIKAN UANG PADA HAMBANYA LEWAT SEBUAH USAHA

BISNIS KITA..DAN OBAT KITA

2008-04-11T15:02:00.004+07:00

Minuman Kesihatan

K-LIQUID CHLOROPHYLL

Tiga kebaikan K-Liquid Chlorophyll:

Pembersihan - merujuk kepada detoksifikasi dan penghapusann kotoran dalam badan
Pengawalan - mengimbangkan hormon-hormon serta asid dan alkali dalam badan
Penyuburan - membekalkan nutrien untuk kesihatan darah bagi meningkatkan tahap oksigen dan sel darah merah

Apakah Klorofil?

Klorofil merupakan penawar alam semulajadi yang didapati pada pigmen hijau tumbuh-tumbuhan hijau. Dalam proses yang dipanggil “fotosintesis”, klorofil dalam tumbuh-tumbuhan hijau menyerap dan menyimpan tenaga daripada cahaya matahari bersama dengan karbon dioksida di udara, air dan mineral-mineral dari tanah untuk menghasilkan makanan. Tenaga itu diperlukan untuk menukar air dan karbon dioksida menjadi glukosa – sumber utama tenaga untuk semua organisma hidup.

Mengapa Alfalfa?

Alfalfa dipilih kerana ianya mengandungi empat kali ganda lebih klorofil daripada sayur-sayuran lain. Akar-akarnya tumbuh sangat dalam untuk menyerap mineral-mineral seperti kalsium, besi, magnesium dan lain-lain.

Satu sudu besar K-LINK K-Liquid Chlorophyll sama seperti mengambil sayur-sayuran sebanyak 1 kg. Ia adalah sumber nutrien yang penting bagi merangsangkan kesihatan yang baik.

Melawan Radikal Bebas Untuk Mengurangkan Kedutan & Penuaan

Klorofil dalam alfalfa mengandungi agen anti-oksida yang dapat mengurangkan radikal bebas dalam badan kita. Radikal bebas melemahkan badan dan membuat kita senang menjadi sakit. Radikal bebas adalah unsur oksida aktif yang dihasilkan oleh tubuh kita melalui proses metabolisme pemecahan makanan dan oksigen yang menghapuskan protein, lipid dan DNA. Ini akan mengakibatkan sel-sel biasa berubah dan menyebabkan bermacam-macam penyakit kepada tubuh kita. Radikal bebas adalah punca utama kepada penuaan.

Klorofil sangat kaya dengan:

Zink – Gabungan zink bersama vitamin A menggalakkan kesihatan yang baik
Selenium – Melindungi dan memperbaharui sel-sel badan
Vitamin E – Anti-penuaan, menyuburkan kulit dan mengaktifkan otak
Vitamin C – Meningkatkan kecergasan dan memiliki unsur-unsur anti-kanser
Vitamin A – Memperkuatkan fungsi jantung dan penglihatan

Lain-lain nutrien termasuklah protein, biotin, asid folik, asid pantotenik dan mineral-mineral seperti kalsium, kobalt, kromium, fosforus, silikon, potassium, n, magnesium, besi dan lain-lain.

Menggalakkan Pertumbuhan Sel-sel dan Meningkatkan Sistem Imuniti

Dr. Richard Wilstatter (1915) dan Dr. Hans Fischer (1930) masing-masing telah menerima Anugerah Nobel dalam Jurusan Perubatan dan KImia kerana menemui struktur molekul sel darah merah manusia dan klorofil. Dari sinilah dapat ditunjukkan bagaimana klorofil menggalakkan pertumbuhan sel-sel dan penghasilan sel-sel membantu dalam membina sistem daya ketahanan.

Ciri-ciri Penghasilan Darah

Penerima-penerima Anugerah Nobel, Dr. Richard Wilstatter dan Dr. Hans Fischer juga telah membuat penemuan bahawa terdapat hanya satu perbezaan ketara di antara sel-sel darah merah dan klorofil iaitu klorofil mempunyai atom magnesium di dalam nukleusnya, manakala sel-sel darah merah mempunyai besi. Dengan itu, klorofil dapat membantu dalam kes-kes anemia dan keadaan kekurangan darah.

Membersihkan Badan daripada Racun Serangga dan Sisa-sisa Toksin Perubatan

Pakar pemakanan Prof. Bernard Jensen menjelaskan bahawa klorofil amat berkesan dalam mengurangkan toksin-toksin dari racun serangga dan sisa-sisa perubatan dengan mencucikannya keluar daripada badan. Beliau juga memerhatikan bahawa orang-orang sihat lazimnya mempunyai lebih tinggi jumlah darah berbanding dengan orang yang sakit. Bagaimanapun, selepas mengambil klorofil dengan banyak, jumlah darah pesakit telah bertambah dan kesihatan juga meningkat.

Mengurangkan Masalah Badan

Seorang saintis bernama Offen Krantz mendapati bahawa kebaikan-kebaikan klorofil dapat menolong pesakit-pesakit ulser perut. Klorofil telah menjadi pelengkap perubatan yang diarahkan oleh para doktor bagi pesakit yang mendapat ulser perut.

Memperbaiki Kulit Bermasalah dan Mencantikkan Kulit

Akhbar “The New England Medical Journal” telah melaporkan yang klorofil menolong dalam mengawal masalah-masalah kulit dan jangkitan dalaman. Akhbar “American Journal of Surgery” telah menyiarkan penemuan dari Temle Universiti mengenai penggunaan klorofil dalam penyembuhan luka-luka pembedahan dan keadaan-keadaan lain yang berkaitan.

untuk info lebih lanjut segera hubungi :
Binti Roifah dapat hubungi lewat 081335568340

harga insya allah terjangkau oleh masyarakat indonesia. jika anda juga berminat menjalankan bisnis ini, silahkan juga hubungi langsung kami. dengan niat membaca bismillah insya allah rezki allah akan turunkan kepada hambanya yang berusaha mencarinya. amiiin

anda ingin punya uang...

2008-04-02T18:10:00.002+07:00

teman dekat anda dapat anda jadikan untuk memancing rezeki anda yang belum keluar.
ingat..... allah akan merupah seseorang jika seseorang tersebut mengubah nasipnya sendiri. jika anda minat akan hal ini silahkan hubungi kami. perlu bukti..... silahkan anda datang di gubug kami.
SEBESAR KESADARANMU SEBESAR ITU PULA REZEKIMU. allah tidak akan membiarkan hambanya yang berusaha dengan gigih.

temuan terbaru

2008-04-02T18:02:00.002+07:00

anda benar - benar saki......t ???? jangan biarkan penyakit betah dalam tubuh anda.
buang jauh - jauh penyaki yang anda punya.
kami punya produk baru.... dar luar negeri.. insya allah dengan keyakinan penuh pasti anda akan terbebas dari penyakit yang anda derita. perlu bukti.... silahkan hubungi lebih lanjut no hand phone kami, atau juga dapa langsung berkunjung ke gubug kami. 081335568340. kami siap melayani anda. ingat penyakit apa saja. kencing manis, strouk, kanker. dll . perlu di ingat.... tanpa sebuah operasi bedah.

obat mujarab

2008-03-31T12:55:00.000+07:00

bagi anda yang sedang sakit dan ingin sembuh.....
bagi anda yang sedang sakit dalam.....
atau lagi sakit apa....... aja insya allah anda akan sembuh jika anda mau ada usaha. ingat tidak ada suatu penyakit yang tidak ada obatnya. kini kami punya obat mujarab. obat yang bisa menyembuhkan segala penyakit. anda berminat silahkan hubungi kami.

kwalitas kepramukaan kita

2008-03-20T10:53:00.000+07:00

pasukan cyber lagi unjuk gigi di acara Darunnajah Open
pasukan COBRA lagi ditonton oleh teman - temannya saat acara Darunnajah Scouting Game Competation I

KWALITAS KEPRAMUKAAN.

Pramuka singkatan dari praja muda karana. Mayarakat yang muda yang kreatif. Itulah tujuan diadakannya kepramukaan diIndonesia. Cikal bakal dari kepramukaan adalah kepanduan, pada masa penjajahan organisasi kepanduan dimanfaatkan untuk menumbuh kembangkan rasa nasionalisme pemuda serta untuk memberikan kesemangatan bangkit dari penjajahan Belanda.

Seiring dengan perkembangan zaman yang begitu cepat bangsa Indonesia kini telah merdeka akan tetapi jika kemerdekaan ini tidak diolah dengan baik oleh penerus bangsa maka yang bakal terjadi adalah kelapukan pondasi bangsa yang mudah dirong-rong oleh musuh. Baik dari segi fisik maupun jiwa.

Pada saat sekarang jika kita amati pramuka kurang begitu populer dikalangan para remaja dan pemuda. Kini pramuka hanya identik tepuk tangan, bernyanyi dan bermain-main. Sebetulnya pramuka bukan hanya itu saja kegiatannya tetapi kini pramuka sudah mulai ditinggalkan oleh anggotanya jauh – jauh. Kini yang ada Cuma pakainnya saja atau asesorisnya tetapi jiwa anggota pramuka kini sedang kering. Pemerintah sebagai pelaku utama seharusnya harus memberikan perhatian yang penuh kepada organisasi yang dapat membentuk benteng kuat bagi bangsa kita.

Memang kegiatan kepramukaan untuk menghilangkan kepenatan tetapi jangan sampai menghilangkan tujuan utama dari kepramukaan. Sudah saatnya pramuka menjadi wadah pemuda atau remaja untuk menunjukkan kemampuannya pada negara yang kita cintai ini. Kita pasti tidak ingin negara kita ini terjajah yang kedua kalinya secara fisik, sebab negara kita pada saat sekarang sedang mengalami era penjajahan yang modernis. Masuknya NARKOBA dalam kalangan pelajar, tayangan televisi yang meracuni serta menjadikan remaja menjadi tidak tahan uji coba, kebudayaan barat yang tak tersaring dengan baik oleh kita sehingga moral kita jadi tertinggal. Jika kita tak bangkit, tinggal menunggu kapan kita akan roboh.

pendidikan

2008-03-20T10:38:00.000+07:00

foto pertama adalah saat penulis sedang mengadakan seminar NARKOBA di PonPes Darunnajah3 Al - Manshur

foto yang ke dua saat penulis sedang memberikan arahan kepada pasukan cyber guna penanggulangan NARKOBA pada pelajar.

PENDIDIKAN….???

Pendidikan sudah menjadi kebutuhan yang sangat mendesak bagi masyarakat Indonesia. Jika kebutuhan ini tidak tercapai maka keseimbangan hidup masyarakat tidak akan tercapai dengan baik. Dengan pendidikan kehidupan manusia akan lebih terarah. Untuk mendapatkan pendidikan yang layak kini tidak harus di bangku sekolah tetapi sebetulnya pendidikan dapat diperoleh dimana saja dan kapan saja. Pendidikan sebetulnya adalah bekal untuk mendapatkan hidup yang layak tetapi jika pendidikan disalah artikan hanya untuk mendapatkan sertifikasi atau keabsahan, maka yang akan dihasilkannya pun juga hanya sebatas tersebut, tapi jika tujuan dari pendidikan itu lebih panjang maka apa yang akan diperoleh pun juga akan lebih besar.

Kini masyarakat Indonesia harus berani untuk mengubah imej yang sudah menempel lama di dalam benak hati kita selama ini. Imej yang tumbuh dan berkembang di masyarakat kita adalah dengan sekolah kita akan dapat bekerja, kita akan hidup lebih layak. Tujuan tersebut sebenarnya tidaklah salah tapi tujuan tersebut akan lebih benar dan tepat bukan seperti itu. Akan lebih afdolnya jika kita mendapatkan pendidikan untuk merubah sikap serta tujuan duniawi dan ukhrowi. Dengan ukhrowi berarti duniawi akan tercapai dengan mudah.

Pada saat sekarang bisa kita lihat… lembaga pendidikan sedikit yang mengedepankan moral anak didiknya, yang mereka utamakan adalah otak anak didik. Sehingga sikap yang menentukan kebijakan tidak diajari menyebabkan hasil otak tanpa didasari sikap yang berpendidikan menghasilkan hasil yang buruk bagi dirinya dan bagi orang lain. Kita yakin sudah banyak masyarakat kita yang lulus sekolah dengan predikat camlude/terbaik secara akademis. Tetapi bisa kita lihat di berita utama televisi, koran, majalah dan sumber berita lainnya. Kriminalitas masih menjadi topik yang sangat seru menjadi pembahasan. Apa yang salah dalam pendidikan kita….? Materinya kah…..? Programnya kah….? pelaku pendidikannya kah…..? pengurus lembaga pendidikannya kah….? Lingkungan pendidikannya kah…..? masyarakatnya kah…? atau apanya…..?

Penulis yakin dengan penuh keyakinan dengan seyakinnya bahwa tiap dari kita mengharapkan kemajuan yang berarti dan tidak ingin untuk mendapatkan kerugian tapi bisa tidak kemajuan yang kita dapatkan tidak merugikan pihak lain….

pramuka sejati

2008-03-12T19:01:00.000+07:00

pramuka menjadikan generasi untuk tetap awet muda. kawan - kawan anggota pramuka... insya allah tanggal 27 april 2008 kami akan mengadakan darunnajah scouting game competation. kegiatan ini akan membentuk anggota pramuka untuk selalu dalam kiprahnya. bagia kalian yang mempunyai regu yang siap tanding dengan anggota pramuka penggalang sebanten silahkan mendaftar ke pesantren kami yang beralamatkan ponpes darunnajah 3 al manshur di pabuaran serang banten. ok.... ato kirim aja sms ke no hp ane 085959040485.
ingat generasi muda untuk tetap di jaga .

pramuka

2008-02-10T03:13:00.000+07:00

pondok pesantren al manshur merupakan sebuah lembaga pendidikan yang menyelenggarakan kegiatan kepramukaan dari tingkat siaga, penggalang, penegak. untuk mengaplikasikan kepemimpinan serta kekreatifitasan anggotanya maka kami akan mengadakan kegiatan lomba yang bernama darunnajah scouting game competition tingkat penggalang.

Assalamu'alaikum

2008-02-10T02:36:00.000+07:00

salam perjuangan......!!!!!